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我愛蒲江?每周一寶——宋代蒲江鶴山書院遺址

蒲江縣鶴山街道櫻桃村玉芝山

南宋端平二年(1235),十一月六日朝廷令端明殿學士、同簽書樞密院魏了翁督視京湖軍馬,十二月命其并督視江淮軍馬,以抵御元兵入侵。是月十四日,魏了翁出征陛辭時,理宗皇帝御書“鶴山書院”以賜。

宋理宗畫像

魏了翁畫像

清代蒲江鶴山書院照壁

據(jù)吳萬居《宋代書院與宋代學術之關系》統(tǒng)計,宋代書院700余所,得到皇帝御書賜額的僅有34所。南宋晚期,魏了翁及其鶴山書院在朝野上下已經(jīng)名動一時,家鉉翁《則堂集》有“南方共宗鶴山老”之譽,其地位與影響力可見一斑。

魏了翁(1178—1237),字華父,號鶴山,南宋著名的教育家、理學家,邛州蒲江(今四川蒲江)人。為傳播理學,培育英才,他于蒲江、靖州創(chuàng)辦鶴山書院,形成理學上的“鶴山學派”。元明清時期,為紀念魏了翁,蘇州、蒲江、眉州、邛州、瀘州各地建立鶴山書院以傳承其學派文脈。

那么,今天這個書院的遺址在哪里呢?

明代憲宗成化七年(1471),蒲江知縣邵有良于縣城北一里處重建鶴山書院,在今蒲江中學校址內,其書院地址已與宋代鶴山書院原址相去甚遠。但,今天許多文獻著述往往誤以此為魏了翁建立鶴山書院的地方。今《蒲江縣志》(1992年版)記載:縣人魏了翁于嘉定三年(1210)創(chuàng)設鶴山書院,遺址今蒲江中學校址。紀穡緣、虞桃秀《中華學府志·四川卷》,賈大泉《四川歷史辭典》,高文《四川歷史人物名勝詞典》,《四川省志·教育志》(2000年版)均沿襲此說。

魏了翁《鶴山文鈔》十一卷有《書鶴山書院始末》,其文云:“先廬枕山,與古白鶴崗阜屬連。山之巔,則修竹緣坡,循坡而上,草木膠葛;又上焉,則荊棘之所于也。有烽燧故基,相傳為李唐時西南夷數(shù)大入,是為望敵之所。蓋居一縣之最高峰,故縣人亦罕至其地。一日,與家人窮隮頗愛面前隈支一峰,欲即之而不得。則除剪其荊棘,蒙犯虺蜴,聚足而上,則其地平袤,衡廣二百尺,縱數(shù)里。無復側峻凹凸,殆天閟而地藏者。隈支中峰,復屹立其前,如有巨人端士色授面承歟?遂卜室貯書其上,與朋友共焉。會居心制,未即功?!?/p>

據(jù)其《始末》,魏了翁創(chuàng)辦的鶴山書院地點應該在與其父墓地相連的白鶴崗阜。那么,魏了翁父親的墓地又在哪里呢?

魏了翁的《贈王彥正》記載:“嘉定二年,余以心制里居。宅兆未卜。聞資中王直夫雅善青囊之術,即具書幣致之。居三日,余表兄高南叔拉與登隈支山,過蟠鰲鎮(zhèn),歷馬鞍山。未至山數(shù)里,直夫頓足而言曰;‘由長秋山而下,乾岡數(shù)里,其下當有坤申朝甲乙出之水,子之先君子其當葬此乎,’下而卜之,果如所云。遂為今長寧阡?!?/p>

因此,我們不難知道魏了翁父親的墓地是在長寧阡。

從資中風水家王直夫與魏了翁的對話中,我們可以看出一些端倪。王直夫道:“子未有室,居子之先廬,被山帶江,其上有山,與馬鞍之朝向若相似,然隈支為巽己峰,實當其前,儻知之乎?”原來,隈支山在白鶴書院的西北方向,這與魏了翁的《書鶴山書院始末》里所敘述的,“面前隈支一峰”與“隈支中峰,復屹立其前,如有巨人端士色授面承歟?”,記載完全一致。

由此,魏了翁的鶴山書院原址應該在其父親的墓地長寧阡之上、隈支山之下的白鶴崗阜。魏了翁是這樣描敘其地形的,“其地平袤,衡廣二百尺,縱數(shù)里。無復側峻凹凸,殆天閟而地藏者”。

但是,白鶴崗阜、長寧阡、隈支山又在哪里呢?

魏了翁有詩《自長寧阡過靈泉兄墓爇黃經(jīng)從隈支以歸》,“晨策犯層巔,危如峭壁緣。溪明人在地,路絕馬行天。松倚露云立,稻依霜雨眠。不知歲年晚,撫事亦悠然?!贝嗽娎锏撵`泉兄是其同產(chǎn)長兄高載,葬于長寧阡。高載知靈泉縣(今成都龍泉驛區(qū))時,“會以母喪,自傷不得侍養(yǎng),曰:‘吾何以生為也!’哀毀而卒?!睋?jù)魏了翁《知靈泉縣奉議郎致仕高君載行狀》,其時,長寧阡位于“眉州丹棱縣寧鄉(xiāng)水里乾山之原”。

隈支山,“蓋居一縣之最高峰,故縣人亦罕至其地?!?996年,鶴山鎮(zhèn)蒲硯村出土明朝奉直大夫孫禮的墓志銘,中有“改葬芝山”,“芝山”即“隈支山”?!爸ド健苯衩坝裰ド健?,山頂在鶴山鎮(zhèn)的櫻桃村,山頂海拔1004.3米,為縣城南面最高峰。

李唐時烽燧故基制高點

李唐時烽燧故基上的泥磚房

李唐時烽燧故基石階

玉芝觀遺址

七一二臺山

2018年1月29日,蒲江縣文物保護管理所工作人員龍騰、陳學林、李文科與四川省紅色文化研究會蒲江工作委員會執(zhí)行會長雷貴林,前往長秋山麓的玉芝山,進行田野調查,尋訪宋代蒲江鶴山書院遺址。我們經(jīng)電視發(fā)射塔、唐代玉芝觀遺址,登上位于鶴山街道櫻桃村5組的玉芝山,其上有80年代建的泥磚墻一堵,中夾雜陶瓷瓦片,其下有古代石臺階柱遺存。此峰雄踞群山之上,視野遼闊,疑其是魏了翁文中的“烽燧故基”,即李唐時為防止西南夷入侵蒲江而修筑的望敵之所。

青年水庫

隈支中峰遠眺

玉芝山其下,有一段新開辟的小路,可通車,行數(shù)百米,望見一方小水庫,是為“青年水庫”。該水庫位于鶴山街道櫻桃村4組,始建于1963年,次年竣工。水庫蓄水處地勢平坦,與魏了翁口中所說的“其地平袤”甚為吻合。水庫前,一為電視塔712臺所在山峰,一為三鍋樁,中為玉芝山矗立,難道這不就是鶴山先生所云“隈支中峰,復屹立其前”嗎?!。水庫之右為一山崗,孤立橫亙于側,其上平整,周遭巖石堅實,蓋鶴山先生所云“白鶴崗阜”歟?

白鶴崗阜遠眺

白鶴崗阜周遭巖石

據(jù)當?shù)仄呤鍤q的老人陳庭福講,山崗之下,有古道一條,蜿蜒崎嶇而下經(jīng)干巖腔可抵山下。以前,人們必經(jīng)此道方可到達青年水庫。這條古道,應該就是800年前魏了翁與學子們前往書院的山間小道吧。

調查當?shù)乩先岁愅ジ?/p>

舊時上山的古道

經(jīng)過此次實地調查,結合魏了翁文中的鶴山書院的結構,我們基本可以復原宋代蒲江鶴山書院的布局:白鶴崗阜循青年水庫,依次為鶴山書院前中后三堂、師立齋、書舫、南北窗、藏書樓尊經(jīng)閣、事心堂,游息之池圃,其后為可憑高瞰虛之愿豐亭。

1986年《成都文物》第2期程忠仁(龍騰)、陳少林發(fā)表《鶴山書院考》提出宋代魏了翁蒲江鶴山書院遺址在玉芝山。胡昭曦《四川書院史》認為,程忠仁(龍騰)、陳少林是首先提出這一看法的人,胡昭曦與熊瑜教授進一步肯定這一說法。

八百載悠悠而下,鶴山蒼蒼,蒲水泱泱,先生之風,山高水長。

放眼處,當年的鶴山書院如今已是滿目荒草雜林,不得不令人感慨人間世事如滄海桑田之變遷。中國書院制度,起源于唐代,宋代盛極一時,馬端臨《文獻通考》稱其為“鄉(xiāng)黨之學”。朱子云“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,蒲江先賢魏了翁創(chuàng)辦的鶴山書院不僅是蒲江歷史上第一所書院,而且也是全國各地鶴山書院之本源,探尋、保護、開發(fā)宋代蒲江鶴山書院遺址,對今人而言其意義,善莫大焉!

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