東晉11個皇帝,他們的陵墓在南京哪些地方?
東晉11帝
建都南京的東晉有11個皇帝,據(jù)《建康實錄》等文獻(xiàn)記載,除廢帝司馬奕葬于吳縣吳陵之外,其余10帝均葬建康(南京),分布于3個陵區(qū)。
第一個陵區(qū)在雞籠山之陽,也就是雞籠山之南麓,再通俗一點就是雞籠山南面的山腳下,即文獻(xiàn)中常見的“西陵”。
雞籠山是哪里?
其實就是今天的北極閣,其東連九華山,西接鼓樓崗,北近玄武湖,是鐘山延伸入城的余脈。
雞籠山高約100米,其名始自春秋戰(zhàn)國,因山勢渾圓似雞籠而得名。
雞籠山又叫雞鳴山。為什么?南朝齊武帝蕭賾到鐘山射獵野雞,到此地聽到了雞鳴。
雞籠山又叫欽天山。為什么?
和觀測氣象有關(guān)。
南朝宋時,在山頂上建立了第一個日觀臺,為南京第一個氣象臺,科學(xué)家、文史學(xué)家也云集此處,成為了全國學(xué)術(shù)文化中心。
明代朱元璋在此建"觀象臺",又名"欽天臺",欽天山由此得名。
為何又改為北極閣?
清代康熙帝南巡,曾登臨雞籠山游覽,深為贊賞,題有"曠觀"二字賜給官僚,后地方官員在此立碑建亭,這就有了著名的北極閣、萬壽閣等建筑。
至此,雞籠山成為了今天的北極閣。
北極閣是中國近現(xiàn)代氣象發(fā)祥地。1927年,竺可楨籌建中央研究院氣象研究所,同年在此建立中國近現(xiàn)代第一個國家氣象臺——北極閣氣象臺。
北極閣(雞籠山)東麓是"南朝四百八十寺"之首的雞鳴寺。
北極閣(雞籠山)南麓朱元璋設(shè)國子監(jiān),現(xiàn)東南大學(xué)四牌樓校區(qū)所在地為明國子監(jiān)西北一部分舊址。
故此,雞籠山之陽大約指今雞鳴寺山及北極閣以西的鼓樓崗一帶。
1972年,南京大學(xué)考古系在鼓樓崗南麓西段的南大北園發(fā)掘了一座東晉早期大墓,從墓葬所在位置、墓葬形制及出土遺物等分析,可能是東晉開國皇帝——晉元帝的建平陵。
這個陵區(qū)一共葬有四個皇帝,即元帝司馬睿(建平陵)、明帝司馬紹(武平陵)、成帝司馬衍(興平陵)、哀帝司馬丕(安平陵)。
東晉帝陵分區(qū),其實是遵循了這樣的原則:聚族而葬,并且根據(jù)血緣關(guān)系的親疏尊卑確定不同的埋葬區(qū)域。
這個陵區(qū)在三個陵區(qū)中靠建康城右上首,因此是最尊崇的。為什么?
因為東晉帝王陵墓也是以長者尊者居右為原則。
而葬在此處的四個皇帝,晉元帝是開國皇帝,明帝、成帝、哀帝三人都是以長嫡長子身份入繼帝統(tǒng),從血統(tǒng)上看,他們和元帝是嫡直系,是中興正統(tǒng)。
所以把他們都被葬在了建康城右上首的雞籠山之陽。
疑為晉元帝建平陵示意圖
第二個陵區(qū)在鐘山之陽,也就是紫金山南面的山腳下,即文獻(xiàn)中常見的“東陵”。
具體位置則是鐘山余脈富貴山一帶。
1960年,南京文物部門在太平門內(nèi)富貴山南麓東段發(fā)現(xiàn)了晉恭帝玄宮石碣。
1964年又在石碣西約400米處發(fā)掘了一座東晉晚期大墓,有人認(rèn)為墓主是晉恭帝,但也有很多人認(rèn)為可能是安帝或孝武帝。
在此陵區(qū)葬有五位皇帝,即康帝司馬岳(崇平陵)、簡文帝司馬昱(高平陵)、孝武帝司馬曜(隆平陵)、安帝司馬德宗(休平陵)、恭帝司馬德文(沖平陵)。
這五陵中除康帝外,其余四帝實一系相承,以旁支繼位。
康帝為成帝同母弟,簡文帝為明帝異母弟,因此,都別辟新的陵區(qū)以示血統(tǒng)上的區(qū)別。
而這五帝在皇族系譜上都屬旁支,葬在建康宮城左下首的鐘山之陽,地位應(yīng)是亞于雞籠山陵區(qū)的。
第二個陵區(qū)大致范圍
第三個陵區(qū)在幕府山之陽,也就是幕府山南面的山腳下,即文獻(xiàn)中的“北陵”。
其大概位置在今中央門外郭家山及其東西一線。
郭家山一帶先后出土的一些買地券刻文中均有“莫府山”等語。
1981年,在南京汽輪電機(jī)廠內(nèi)發(fā)掘了一座東晉中期大型墓葬,墓主就是穆帝司馬聃。
穆帝司馬聃是康帝
司馬岳
的兒子,康帝葬在了鐘山之陽,穆帝的永平陵為什么要遠(yuǎn)離建康宮城,孤零零地葬在幕府山陵區(qū)?
也許這和繼穆帝之后登基的哀帝司馬丕有關(guān),哀帝是穆帝的堂兄,血統(tǒng)非穆帝直系。
此外,穆帝時期禮制(特別是葬禮)似乎有較大的變革,據(jù)文獻(xiàn)記載,東晉諸帝多承襲洛陽西晉帝陵“不封不樹”的傳統(tǒng),都是“陰葬不起墳”,獨穆帝一陵明確記載是起墳的,墳周四十步,高一丈六尺。
第三個陵區(qū)大致范圍
因遵守司馬懿立下的身后“不墳”、“不樹”、“不謁”的“三不”遺囑,東晉諸帝的陵寢大都“平葬不起墳”,葬埋從簡,因此湮沒無聞,雖偶有出土,但墓中埋葬的是哪位皇帝,則是千古之謎,千年來僅有一座被確認(rèn)。
那么,東晉帝陵地面上有無建筑呢?
曾有人為孝武帝寫哀策文,內(nèi)中說:“園陵既衛(wèi),威靈赫赫,子來既構(gòu),寢廟弈弈?!?/p>
而晉元帝為晉王時,追尊亡妻虞氏為王后,有人上奏認(rèn)為王后應(yīng)別立一廟,元帝說:“現(xiàn)在宗廟還沒有建成,不宜更有興作,就在陵上修飾一下已有的房子作為廟就可以了?!?/p>
據(jù)此可見,東晉鐘山西南的晉五陵原來是有神道和寢殿建筑的。
但是迄今為止東晉帝陵前為什么還沒有發(fā)現(xiàn)任何遺物呢?
極有可能是晉武帝司馬炎下達(dá)石獸碑表的禁令后,對后世起了較大的抑制作用。
東晉帝陵神道上的標(biāo)志性建筑有可能是木制的,容易腐爛而難以保存。
不過,唐李商隱《晉元帝廟》詩中卻談到了東晉帝陵前是有石刻的:“弓劍神靈定何處,年年春緣上麒麟?!?/p>
歷史真相如何,尚待考古的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。
東晉大墓
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