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紹興發(fā)現(xiàn)兩座西晉大墓!

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紹興,古稱(chēng)“會(huì)稽”,自越王勾踐遷都于此,已有兩千余年的歷史。印山王陵及越國(guó)貴族墓葬的發(fā)掘表明,紹興是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)文化的中心。秦置會(huì)稽郡,自東漢晚期吳會(huì)分治后,紹興一直為會(huì)稽郡郡治所在,因此這一時(shí)期發(fā)現(xiàn)的墓葬數(shù)量巨大,但大型墓葬及大規(guī)模的墓群相對(duì)較少。

2021年3月~6月,為配合柯橋區(qū)野生動(dòng)物園項(xiàng)目(一期)建設(shè),浙江文物考古研究所聯(lián)合柯橋區(qū)博物館,對(duì)項(xiàng)目地塊進(jìn)行了考古發(fā)掘。發(fā)掘區(qū)位于紹興市柯橋區(qū)蘭亭街道蘭亭村東側(cè),東北約3公里為印山越王陵,南望會(huì)稽山,西側(cè)的婁宮江自南向北穿流而過(guò),整體地形為一背山面水的山前緩坡地帶。

柯橋區(qū)野生動(dòng)物園項(xiàng)目(一期)地理位置圖

本次發(fā)掘共清理墓葬60座,多數(shù)是長(zhǎng)度在3米以下的小型磚室墓,唯M3、M26規(guī)模較大,保存較為完整,年代明確, 在紹興地區(qū)屬首次發(fā)現(xiàn)。

M3、M26航拍照(南-北)

M3為穹窿頂雙室磚墓,開(kāi)口距現(xiàn)地表2.1米,開(kāi)口層位距后室券頂2.9米,南北全長(zhǎng)10.4米(不含排水溝),方向?yàn)?90°,自南向北依次為墓道、封門(mén)、甬道、前室、過(guò)道、后室。

封門(mén)前為墓道,墓道北寬2.3米,南寬1.7米,底為排水溝。封門(mén)墻已被擾亂,雙層磚封砌,其上有高聳并延伸至兩側(cè)的翼墻。前室形制為橫長(zhǎng)方形,四邊券進(jìn)穹窿頂。墓磚紋飾較單一,模印幾何紋,紀(jì)年磚銘文為“元康九年太歲在己未八月十日造作”,正范模印在長(zhǎng)方磚、刀形磚和楔形磚的側(cè)面。

M3前室東壁

前后室間的過(guò)道為長(zhǎng)方形,僅存兩壁最底部一層。后室呈豎長(zhǎng)方形,南北長(zhǎng)5.1、東西寬2.6米,四邊券進(jìn)穹窿頂。頂部南北兩端發(fā)現(xiàn)2個(gè)盜洞,破壞較嚴(yán)重,墓內(nèi)堆滿(mǎn)碎磚、擾土。墓壁砌法為三順一丁。棺床上層呈人字形,下層錯(cuò)縫平鋪,底部為生土,中央有一條排水溝貫通前后室與墓前排水溝相連,緊貼后室后壁立砌有一層磚直至近頂處。磚墻遍布銘文磚和花紋磚,銘文為“元康六年未月卅日”,花紋磚紋飾有青龍白虎紋、獸面紋、三錢(qián)菱形紋等。前后室及甬道均為雙層墓壁。

M3后室

M3后室墓磚

M26位于M3東北,西隔M25與M3相望,為穹窿頂雙室磚墓,形制與M3相近,規(guī)模稍小,但埋藏遠(yuǎn)深于M3。開(kāi)口距現(xiàn)地表1米,開(kāi)口層位距后室券頂5米,南北全長(zhǎng)9.5米(不含排水溝)。

M3、M26墓室航拍照(南-北)

M26墓磚形制、紋飾與M3相同,銘文為“元康九年太歲在己未八月十日造作”,唯紀(jì)年磚與花紋磚較稀少,以素磚為主。值得一提的是,在后室墓壙東西兩壁各發(fā)現(xiàn)2個(gè)半圓形柱洞,應(yīng)是建墓時(shí)加固墓壙的行為所致,也不排除此墓存在墓上建筑的可能。

M26后室柱洞痕跡

M26雖被盜掘,但殘存較多隨葬品,如青瓷罐、缽、碗、雞籠,銅錢(qián),金首飾等。

M26出土隨葬品

兩墓東西并列,且墓葬形制、規(guī)模相近,說(shuō)明墓主身份、地位相當(dāng),關(guān)系也應(yīng)極為密切。墓葬雖被盜掘,但券頂保存較為完好,結(jié)構(gòu)完整,規(guī)模宏大,在無(wú)法借助機(jī)械的六朝時(shí)期,建造深達(dá)十米的墓壙和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的墓室,體現(xiàn)了江南門(mén)閥士族財(cái)力雄厚、身份地位尊崇,為研究晉代紹興社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提供了不可多得的資料。

從出土的紀(jì)年磚銘文看,M3、M26均為西晉元康九年(公元299年)墓,磚銘采用懸針篆和隸書(shū)字體,為我們了解古代書(shū)體的流行演變提供了寶貴的實(shí)物例證,也為蘭亭“中國(guó)書(shū)法之鄉(xiāng)”的建設(shè)增添了生動(dòng)的歷史內(nèi)涵。花紋磚普遍模印青龍白虎紋、獸面紋、菱形三錢(qián)紋,紋飾精美,充分體現(xiàn)了東漢以來(lái)人們“事死如事生”、趨吉避兇及羽化升仙的宗教觀念。

這兩座墓葬是紹興地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的紀(jì)年明確的大型西晉墓,是東漢以來(lái)磚室墓的典型代表,對(duì)判斷同時(shí)期類(lèi)似墓葬具有標(biāo)尺價(jià)值,對(duì)于豐富紹興的歷史文化底蘊(yùn)具有重要意義。我們認(rèn)為,應(yīng)對(duì)其采取妥善的保護(hù)措施,為蘭亭書(shū)圣故里、紹興東亞文明之都保留下珍貴的文化遺產(chǎn),以傳承歷史脈絡(luò)。

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