成都這家博物館啥來頭?將展出全球數(shù)量最多的張大千粉本
在成都市高新南區(qū)桂溪公園旁,有一塊面積約為104畝的在建工地,南臨繞城高速,西接科華南路,東、北有錦江圍繞,地理位置絕佳。這里正在修建的,是成都張大千藝術(shù)博物館(以下簡稱“張大千博物館”)。4月21日,成都商報-紅星新聞記者從航拍視頻中看到:24個大小不一的建筑物已初具規(guī)模,樹木、池塘的分布也逐步清晰。據(jù)了解,這座博物館將于明年10月修建完成。
張大千博物館永久名譽(yù)館長孫凱告訴成都商報-紅星新聞記者,這座博物館由他設(shè)計完成,設(shè)計理念完全以張大千的“魂”和“根”,以及巴西的八德園為藍(lán)本。建成后,孫凱將會展出他捐贈的近千幅張大千的粉本、仕女圖、潑墨畫、信件等。孫凱認(rèn)真地說,“我做這一切,完全為了太老師(張大千)、父親(孫云生,張大千弟子),以及中國文化的傳承?!?/p>
成都商報-紅星新聞記者 喬雪陽 曾琦 攝影記者 王歡
根·張大千
采訪約在四川省建筑設(shè)計研究院——這是成都商報-紅星新聞記者第二次與孫凱先生見面。
2019年9月,在成都博物館舉行的成都張大千藝術(shù)博物館藏品捐贈簽約儀式上,他第一次帶著張大千的藝術(shù)作品出現(xiàn)在公眾面前,溫文儒雅,談吐誠懇。
這一次,對于單獨的專訪,孫凱稱是平生首次。一席白色西裝,淺色牛仔褲,1米85的身高,身姿挺拔,精力充沛。如果不是他提醒,或許很難將他與72歲的年齡聯(lián)系起來?!拔一刂袊?0余年,唯一的愿望就是將張大千的藝術(shù)作品送回到祖國,這也是父親生前交代給我的事。我如果把這些作品變賣,那我就是‘?dāng)〖易印:迷谖夷贻p時期有賺錢,所以我在生活無慮之下,開展了這項工作。”
一席長衫,一支畫筆;一生漂泊,一世傳奇。
張大千,20世紀(jì)中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師,曾有“東方張大千,西方畢加索”的美談,是壁立全球的“東方之筆”。這位集大成的大師,出生在四川省內(nèi)江市,后來輾轉(zhuǎn)于東亞、南亞、歐洲、南北美洲等地,晚年定居中國臺灣?!拔逯扌斜楠q尋勝,萬里歸遲總戀鄉(xiāng)?!薄笆耆岷握f,萬里還鄉(xiāng)君且聽。行遍歐西南北美,看山須看故山青?!彪m身在異鄉(xiāng),但他常常借書畫作品表達(dá)對家鄉(xiāng)的懷念。
孫凱的父親孫云生追隨張大千47年。孫凱自幼成長在巴西八德園中,后輾轉(zhuǎn)美國、日本等地,和張大千相處30余年。張大千親切地叫他“怡勝小友”,他恭敬地稱張大千“太老師”。
20多年前,孫云生在彌留之際,將畢生珍藏的張大千所作近千幅粉本交給孫凱,囑托要充分振興大風(fēng)堂的薪傳,把一代大師的藝術(shù)典范更深、更廣地推介給國人。也就是從那時起,孫凱有了建立博物館的想法。他認(rèn)真地說,“中國人講究落葉歸根,太老師的根,就在故土?!?/p>
建立博物館,孫凱有自己的想法:第一,博物館要有自己的中心思想;第二,只有文化才能永恒傳承;第三,博物館不能丟掉自己的根,成都張大千藝術(shù)博物館的根,是張大千。
魂·八德園
張大千博物館的規(guī)劃圖紙在桌面上鋪展開來,孫凱的手指在上面滑動著。
“游客穿過一片竹林,在五亭湖起始處可以看到黃山云石,沿著五亭湖行走到門廊處,就能看到潑彩池。緊接著,1至14號廳有序地排列著,待游客游覽完,走出14號廳,可以沿著分寒亭、湖心亭、夕佳亭一路觀賞美景,走出博物館?!睂O凱說,張大千博物館總共104畝,加上綠地接近200畝。地勢有高低差,不是一個平面,所以游客可以在里面用散步的方式游覽參觀。此外,整個館內(nèi)沒有樓梯,殘障人士也可以很輕松地行動。
從美國康奈爾大學(xué)建筑及室內(nèi)設(shè)計碩士畢業(yè)的孫凱,是張大千博物館的總設(shè)計師。在20年前,父親將張大千近千幅粉本交予他手上時,他便開始在腦海中設(shè)計這座博物館。
在決定將張大千博物館落地成都,讓張大千的作品魂歸故土后,孫凱拒絕了國外建筑設(shè)計大師的方案,他要親自帶著一群來自成都的設(shè)計師來完成這座修建在成都的博物館,“國外設(shè)計大師可能只會做一個外觀的殼子,他不懂得里面的文化,我們要找出中心思想,才能把這個文化的根扎進(jìn)土壤?!?/p>
從2016年起,孫凱和四川省建筑設(shè)計研究院的設(shè)計師們,花費了四年時間,細(xì)化整體設(shè)計方案后,才開始動工。孫凱展示了幾張他在筆記本上手繪的設(shè)計圖,圖中不僅詳細(xì)畫出建筑框架大小的尺寸,連每一盞燈放置位置、電線排列空間都細(xì)致標(biāo)注,“這樣的手稿我大概有80多幅,幾乎館內(nèi)每一處建筑的細(xì)節(jié)我都清楚。因為博物館整體都在我腦海里,里面有個3D圖?!睂O凱說。
張大千博物館整體設(shè)計理念按照張大千在巴西八德園的設(shè)計為意象藍(lán)本,將博物館、美術(shù)館、園林藝術(shù)館三館合一,形成獨一無二的“館園一體”專題藝術(shù)博物館。同時,根據(jù)展陳需求,館內(nèi)還設(shè)置展廳及藏品庫房區(qū)、門廊、咖啡茶室、多功能廳及其他配套用房,打造由小體量建筑構(gòu)成的博物館聚落。結(jié)合景觀布局,形成“一湖兩山多組團(tuán)”的總體空間格局。
八德園,是張大千1953年,用所有積蓄在巴西建造的水面松風(fēng)、竹石幽居,有著故鄉(xiāng)感覺的中式園林。張大千曾說:“我的八德園就是我的一幅立體畫?!倍趶埓笄Р┪镳^,每處景觀設(shè)計都能尋找到八德園的蹤跡:在張大千博物館入口處,蒼翠竹林形成小徑,與八德園入口之處的竹林幽徑相同。張大千欣賞蘇東坡詩中“寧可食無肉,不可居無竹”一句,因此在建八德園時,將竹林定位為整個園林的基調(diào)樹種之一。
八德園的園林體系以五亭湖為核心展開,湖池結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出方池的特征,具有直線柔化和曲線直化的質(zhì)樸美感,以求“水面松風(fēng)、幽禽鳴竹”的意境。張大千博物館湖面設(shè)計充分借鑒和尊重了五亭湖的湖池結(jié)構(gòu)和畫意,并借錦江江景,豐富觀景層次與景觀變化。
此外,八德園中的黃山云石、長松徑、月橋、喚魚石等,都可以在張大千博物館中尋找到蹤跡。
“我們有24棟建筑,屋頂都采用的四坡屋頂?shù)慕ㄖ螒B(tài)。因為太老師在八德園的房子就是這樣像茅草屋般的四坡屋頂?!睂O凱說,張大千一直戴著東坡帽,穿著長袍馬褂,講四川話,“他沒有忘掉祖國,否則他可以穿西裝。他一生都是這樣子,因為他沒有忘記他是中國人?!?/p>
精·小而美
張大千博物館內(nèi)有14個展廳,孫凱將其分為兩部分:第一部分是1、2號廳的臨展廳,和3、4號廳的捐贈廳,這部分的展陳主題可以根據(jù)內(nèi)容變動;第二部分的5至14號廳則是代表張大千藝術(shù)精神的,不能改變主題的展廳。依次為卷軸廳、侍女廳、高士廳、山水廳、潑墨廳、敦煌廳、潑彩廳、書信廳、文房四寶以及大風(fēng)堂廳?!按箫L(fēng)堂派”是張大千與二哥張善孖創(chuàng)立的派系,而孫凱的父親孫云生被張大千視為唯一完整傳承大風(fēng)堂事業(yè)的掌門弟子,所以14號廳也是孫云生的展廳,孫凱表示,“將來張大千的子孫或再傳弟子等,都可以在里面做展覽?!?/p>
孫凱對張大千博物館捐贈的作品數(shù)量近千幅,但他卻相當(dāng)“吝嗇”。“14個廳,每4個月,每個廳,都只展覽4幅?!睂O凱打了一個“小算盤”,每4個月,整座博物館能展覽56幅作品?!拔揖栀浟私Х髌?,游客三、四年都看不完。每次來都有新的內(nèi)容,永遠(yuǎn)都有觀眾前來參觀?!彼忉屨f,自己這樣做的意義,是希望來參觀的觀眾,能夠從真正意義上明白這些作品。
孫凱反對博物館展陳以量取勝,“我們不要一次給人看‘光’,慢慢給人看,讓人慢慢習(xí)慣。你看一個展覽的時候,里面堆積了很多東西,當(dāng)你出來的時候,很多人是朦朦朧朧的,只是知道場景很漂亮。為什么?因為得到的東西太多,所以你得不到東西?!彼€反對過于專業(yè)化,他曾做過調(diào)查,到博物館參觀的游客,94%是40歲以下的觀眾,而專家看展的比例不到1%,“博物館承載的最重要的內(nèi)容就是重建國人對中華文化的信心,首先需要讓他們了解這些文化。把展陳的內(nèi)容做得那么專業(yè),小學(xué)生、青年人看得懂嗎?”
所以,在張大千博物館內(nèi),孫凱將使用72個觸摸屏、顯示屏。在展陳作品的旁邊,一定會有一個觸摸屏,讓觀眾通過觸摸,了解每一幅作品的細(xì)節(jié)。此外,屏幕內(nèi)容也以12歲為界限,分為兩個年齡階段,用不同的語言方式,讓不同的人群“看明白”。
“這座庭園花費了2億多來建造,庭園的樹木都很珍貴,每個景特別精致?!睂O凱說,根據(jù)八德園的造景,張大千博物館內(nèi)的黃山云石、躑躅嶼中也引入了多棵具有藝術(shù)美感、且造價昂貴的松樹。此外,每個展廳都很小,透過廳內(nèi)的角窗,可以看到外面庭園的景致,“外面的立體畫和里面的平面畫,會相得益彰、交相輝映?!?/p>
獨·粉本、書信
在其他的博物館也能看到一些張大千的作品,但在張大千博物館,你將會看到很多孤本。
張大千曾說,“如果要說有形的對象的話,那些古字畫、我本身的畫作只能說是有價的,而這些我從開始學(xué)畫至今的粉本,才是無價的。”
粉本,也稱為手稿,是一個畫家創(chuàng)作的過程展示,學(xué)者可以通過粉本窺探到畫家創(chuàng)作所做的功課,有很強(qiáng)的教育和研究價值。
張大千在臨終前,將珍藏的數(shù)十幅書畫精品、60余年來創(chuàng)作的全部粉本盡數(shù)傳于孫云生,孫云生又悉數(shù)捐贈給張大千博物館,所以,在這里將會看到全世界數(shù)量最多的張大千粉本?!澳阆胂笠幌?,在觀看展覽時,手稿和成品并排放置,形成對比,這樣多有意思啊?!睂O凱說。
除了捐贈粉本外,孫凱還將公開張大千從1940年代到1980年代與孫云生的信函32封,其中記載了張大千移居國外時的情況,以及后半生繪畫創(chuàng)作的心路歷程。通過這些信件,還能一睹張大千獨特的書法風(fēng)采。
在給孫云生的信中,張大千寫道:“云生賢弟:前得來書,以微恙住山中,未能即復(fù),至歉也……兄老態(tài)漸深,一生心血托付無人,故有望終吾弟也。”在給孫凱的信中,張大千寫道:“怡勝小友:到了東京的第二天便得到你的信,真是使我們歡喜得了不得……你們上學(xué)了,上下車要特別小心,在學(xué)校要用功,回家來要溫習(xí),不可同阿烏哥到大塘去游泳,那是絕對有危險性的,讀書要考到第一名才好,你們所喜愛的東西,我一定給你們帶來。”
回顧這些書信,再看到自己即將完成太老師和父親的心愿,孫凱覺得很滿足。他親自設(shè)計了張大千博物館的LOGO,“本是‘大千’兩個字合在一起,遠(yuǎn)看又像‘云’,取自父親孫云生,整體又像長遠(yuǎn)的‘長’字。我希望張大千的文化傳承長長久久,中國文化長長久久?!?/p>
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