世人流傳著宋代有五大名窯（汝、官、哥、鈞、定）的說(shuō)法，但所有窯中，又以汝窯真品最為難得?！扒嗳缣?，面如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿(mǎn)足”，此天造之物說(shuō)的就是汝窯，在古瓷收藏界有“青瓷之首，汝窯為魁”的說(shuō)法。

汝瓷的靈魂是汝瓷的釉色。它胎質(zhì)細(xì)膩，工藝考究，以名貴瑪瑙末入釉。其釉色如雨過(guò)天晴，純凈柔麗，拂其釉面，厚澤濕潤(rùn)，如同美玉。器物表面蟬翼紋般細(xì)小開(kāi)片，有的如梨皮，有的如蟹瓜，頗有意味，釉下有稀疏的氣泡，在光照下時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，猶如晨星隱于薄霧之間，在胎與釉的結(jié)合處微現(xiàn)細(xì)暈，給人以非常微妙的審美感受，其文化內(nèi)涵豐富之深遠(yuǎn)。

而關(guān)于汝瓷的釉色，歷史上還流傳著這樣的一個(gè)故事，傳說(shuō)宋徽宗曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到大雨過(guò)后，遠(yuǎn)處天空云破處，有一處神秘的天青色，格外令人著迷。醒來(lái)之后，他便寫(xiě)下一句詩(shī)：“雨過(guò)天晴云破處”，拿工匠參考，讓他們燒制出類(lèi)似顏色的瓷器。一時(shí)間，不知難倒了多少工匠，最后汝州的工匠技高一籌，燒出了令宋徽宗滿(mǎn)意的天青色，于是這種介乎藍(lán)和綠之間的天青色成了汝窯的代名詞。

此汝窯連座三陽(yáng)開(kāi)泰紋尊，造型秀美典雅，三陽(yáng)開(kāi)泰紋飾，平底，底見(jiàn)芝麻花細(xì)小支釘，釉面開(kāi)細(xì)碎紋片，通器完美，做工考究，工藝大方，保存完好，十分難得。此尊小巧樸雅，溫婉雋永，近尤難得。且藏品器型為尊，更為珍貴，釉如凝脂，冰裂瑩澈，器形巧致雅絕，底當(dāng)屬汝官瓷之范，落有宋代“清涼寺”底款，色彩高貴，雅致而富有韻味，給人以清新絕巧的藝術(shù)享受；料胎溫潤(rùn)，似玉如脂，富有濃厚的藝術(shù)氣息，極富藝術(shù)與欣賞價(jià)值。金滅北宋后，汝瓷也隨之消亡。其開(kāi)窯時(shí)間前后只有二十年，由于燒造時(shí)間短暫，傳世亦不多，在南宋時(shí)，汝瓷已經(jīng)非常稀有?，F(xiàn)今存世的汝瓷，當(dāng)屬鳳毛麟角，像這件保存得如此完好的汝瓷，更是難得，彌足珍貴。

此瓶底款“元祐元年清涼寺張家窯”。“清涼寺”是宋元時(shí)期一處規(guī)模較大的汝瓷官窯遺址。元祐元年清涼寺張家窯瓷器鑒賞交流 188 7987 1136阮先生據(jù)記載，在開(kāi)元盛世之時(shí)，隨著大唐御窯張氏家族的加入，汝州青瓷的發(fā)展一日千里。而汝瓷盛于北宋元佑元年，在汝瓷生產(chǎn)的整個(gè)歷史過(guò)程中，張家窯在數(shù)百家窯口中起著領(lǐng)袖群倫的作用。其精品多入宋家皇室，民間難得一見(jiàn)。目前北京和臺(tái)北故宮傳世汝瓷也多出自張家窯口。

“天青色等煙雨，而我在等你”，現(xiàn)在，地球的上空或許已經(jīng)無(wú)法看到這種美麗的色調(diào)了，但這些質(zhì)如美玉的器皿，卻為我們?cè)佻F(xiàn)了八百多年前大自然曾經(jīng)的優(yōu)雅。宋徽宗崇尚道教，追求自然、淡泊質(zhì)樸的審美情趣也流露其間。

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