太昭，位于林芝市工布江達(dá)縣境內(nèi)，歷史悠久。據(jù)傳1300多年前，松贊干布迎娶文成公主曾路經(jīng)此地，藏王壁雨石至今尤存，其洞內(nèi)文物最早可追溯到公元9世紀(jì)。歷史上，太昭也是青藏中道、青藏東道和川藏道的重要驛站。在清代，太昭盛極一時(shí)，店鋪林立，是西藏經(jīng)濟(jì)、文化和交通的重鎮(zhèn)，有“小八廓街”之稱(chēng)，擁有萬(wàn)善同歸碑、關(guān)帝廟、清軍墓等古跡。

關(guān)于“太昭”之名的來(lái)源，當(dāng)?shù)赜?種說(shuō)法：一說(shuō)“太后召喚”；二說(shuō)來(lái)源于當(dāng)?shù)厥獭疤绞耶?dāng)”；三說(shuō)源于川邊經(jīng)略使尹昌衡。筆者曾多次對(duì)太昭進(jìn)行考察，同時(shí)翻閱相關(guān)資料，認(rèn)為“太后召喚”為附會(huì)之說(shuō)，“太山石敢當(dāng)”與太昭之名關(guān)聯(lián)不大，唯源于尹昌衡最為可信，特略述如下。

當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，川滇邊務(wù)大臣趙爾豐率軍至此，正值發(fā)生辛亥革命，慈禧太后昭諭返回。趙爾豐是清末名臣，推行“改土歸流”政策，名噪一時(shí)。另外，他力主強(qiáng)力靖邊，面對(duì)英帝國(guó)主義染指西藏，下令川軍進(jìn)藏，其手下鐘穎于1910年率部入拉薩。太昭又是當(dāng)時(shí)重要的官道驛站，自然見(jiàn)證這一史實(shí)，故當(dāng)?shù)匕傩沼写烁綍?huì)之說(shuō)。然此說(shuō)經(jīng)不起推敲，其一，現(xiàn)有資料表明，趙爾豐本人并未至過(guò)太昭，最遠(yuǎn)也就到過(guò)昌都，即當(dāng)時(shí)的察木多。其二，慈禧太后逝世于1909年，辛亥革命發(fā)生于1911年，即使是川軍進(jìn)藏也是1910年之事。其三，隨川軍進(jìn)藏的陳渠珍，根據(jù)自己在辛亥革命前后的經(jīng)歷寫(xiě)就的《艽野塵夢(mèng)》反映了當(dāng)時(shí)工布一帶的情況，當(dāng)時(shí)未有太昭之名，而為“江達(dá)”。“午后三時(shí)抵江達(dá)。有汛官吳保林率塘兵及番官、喇嘛等百余人出迎。江達(dá)為西藏巨鎮(zhèn)，人戶(hù)及寺廟，約四五百戶(hù)，百物咸備，素極繁盛。自藏番出兵，往來(lái)蹂躪，市街如洗，極目荒涼”。其四，根據(jù)《西藏交通史》記載，自清至民初，一直沿用“江達(dá)”之名，直至于民國(guó)時(shí)期中央要員進(jìn)藏線(xiàn)路圖中才有“太昭”地名出現(xiàn)，那已是1933年以后的事了。故太昭之名源于“太后召喚”不可信。

至于與“太山石敢當(dāng)”的聯(lián)系，本人也認(rèn)為不足信。據(jù)《工布江達(dá)縣志》記載，“太山石敢當(dāng)”是從江達(dá)村一戶(hù)人家的院子里發(fā)掘出來(lái)的。“太山石敢當(dāng)”應(yīng)為“泰山石敢當(dāng)”，石敢當(dāng)是舊時(shí)民間在街衢要道的路口或民宅宅基的墻根，特地設(shè)置的一半埋在地下、一半露在地上的小石碑，以此禁壓不祥的一種習(xí)俗，是壓煞禳災(zāi)的風(fēng)水鎮(zhèn)物。

為何“太昭”之得名與尹昌衡有關(guān)最可信呢？其原因有三：

第一，尹昌衡（1884-1953），原名昌儀，字碩權(quán)，號(hào)太昭，別號(hào)止園，四川彭縣（今彭州市）升平鎮(zhèn)人。1912年康藏叛亂，作為四川都督的尹昌衡率軍平叛，一路勢(shì)如破竹，只用了3個(gè)月就穩(wěn)定局勢(shì)，本欲直取拉薩。但在帝國(guó)主義干擾及北京袁世凱政府軟弱之下，被迫停止。至1914年1月原有邊軍11營(yíng)分為三統(tǒng)，以路督戰(zhàn)官劉瑞麟為全軍統(tǒng)領(lǐng)駐巴塘，劉贊廷為分統(tǒng)駐寧?kù)o，彭日升為幫統(tǒng)駐昌都，這就是尹昌衡西征取成的成果。但尹昌衡及其軍隊(duì)并未抵達(dá)太昭，但他與太昭的淵源何在呢？

第二，尹昌衡在任川邊經(jīng)略使和領(lǐng)川邊都督事時(shí)，改定了清末趙爾豐和傅嵩炑所置各縣、設(shè)治局為府州縣。其中，“昌都府、太昌府……并劃有太昭一府，嘉黎、碩督兩縣”。據(jù)考證，尹昌衡對(duì)川邊地名產(chǎn)生了重要影響，“現(xiàn)在西康之‘昌都’（原名察木多），‘碩督’（原名率般多），‘太昭’（原名江達(dá)）各縣，均因尹氏名昌衡，字碩權(quán)，號(hào)太昭，而定名”。所以，太昭之名源自尹昌衡也就順理成章了。但，畢竟當(dāng)時(shí)邊軍或后來(lái)的西康省勢(shì)力范圍都未能抵太昭，太昭一府僅為虛設(shè)。為何一虛設(shè)機(jī)構(gòu)的名稱(chēng)能為當(dāng)時(shí)西藏地方政府沿用，并為當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)同呢？

第三，尹昌衡自1912年7月經(jīng)營(yíng)川邊始，至1913年11月1日告病假，到1914年1月3日，北京政府下令裁撤川邊經(jīng)略使兼都督事，“尹昌衡留京另候任用”。他在川邊的實(shí)際活動(dòng)不到兩年，但他的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)事件的本身。首先，尹昌衡平叛康藏是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一之舉，符民心、順民意，自然得到包括藏族人民在內(nèi)的各族人民擁護(hù)。再次，大軍所至，聲勢(shì)浩蕩，影響空前。既有北洋政府在輿論和外交上的支持，同時(shí)，“尹氏在前就馳檄告諭邊藏人民……共安反側(cè)，圖襄盛舉，否則雄師所至，玉石俱焚云云……。”平定川邊之亂后，尹昌衡還進(jìn)一步完善行政建制，添設(shè)了一些府縣，太昭府就是其中之一。其三，尹昌衡征撫并用。北京政府“飭尹都嚴(yán)飭川邊各軍隊(duì)，撫輯番民，保護(hù)僧俗人等。川邊區(qū)域，嚴(yán)守前清末年界限，軍隊(duì)勿過(guò)江達(dá)以西，有擾害番民者，準(zhǔn)其呈訴，當(dāng)于審辦”。于是尹昌衡以鎮(zhèn)撫使名義西巡，安撫百姓，獎(jiǎng)勵(lì)川邊各投誠(chéng)土司，整頓軍容吏治，鎮(zhèn)壓反側(cè)。出現(xiàn)了難得的和睦相處，全邊政治面貌煥然一新。另外，在遠(yuǎn)征的同時(shí)，也“派遣喇嘛勸諭，以安達(dá)賴(lài)之心，布民國(guó)之惠，宣崇教之旨，偵藏番之情，必使之畏威懷德，傾心內(nèi)化”。尹昌衡設(shè)立太昭府是代表中央行事，加之他本人的影響，太昭之名落地生根也在情理之中。

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