拉薩的靈魂在哪里？拉薩不等于西藏，但它是打開西藏大門的鑰匙
許多沒有來過西藏的人，或是對西藏缺乏了解的人最初也許會有一種誤解，以為拉薩就是西藏，或是以為西藏就是拉薩。
所以，他們最初對于西藏所有的期待都寄托在拉薩這座“日光之城”身上，可是當他們終于有一天到達了拉薩，卻徹底傻眼了。
為啥？
因為他們眼里的拉薩跟其它內(nèi)地現(xiàn)代化的城市沒什么區(qū)別，一樣的車水馬龍、一樣川流不息的人流、一樣繁華的街道、一樣的肯德基、一樣燈紅酒綠的KTV、一樣滿大街川菜、粵菜、東北大燉菜，于是他們徹底懵了！
那么，到底有沒有不同之處呢？當然有，每一個在拉薩呆久了的人、每一個熟悉拉薩的人都知道，拉薩的靈魂在哪里，哪里才是真正的拉薩。
再外向活潑的人到了拉薩，也會不由自主地變得安靜內(nèi)斂，其一是因為高海拔，其二這座城市里自帶著慵懶的氣息，讓人無論從心理抑或是生理都變得緩慢和安靜，于是每一個人不得不卸下浮躁，開始仔細地審視這座城市。
假如你愿意，在某一個清晨，可以去布達拉宮匯入人流，隨著他們順時針地圍著布達拉宮轉起。二十幾年前，拉薩的轉經(jīng)似乎形成了一個較為統(tǒng)一的模式，叫“曉孜果，廣巴廓”，即為早上轉布達拉宮，晚上轉八廓街。對于拉薩的了解從轉經(jīng)開始才最為恰當。
只有在布達拉宮和八廓街才能認識最真實的拉薩，拉薩的靈魂就在那里。在那里你會被信仰的力量所震撼，并為之感動。那一刻，也許你才終于發(fā)現(xiàn)和明白，拉薩是獨一無二、絕無僅有的。
在拉薩，登上布達拉宮看金碧輝煌的宮殿，來大小昭寺叩拜釋迦摩尼等身佛像，之后再圍繞著八廓主轉經(jīng)道轉上三圈，對于游客來說僅是一種體驗，對于虔誠的藏族同胞來說，那就是他們的生活。
拉薩城本就是由無數(shù)轉經(jīng)者轉出來的，自古以來，來自各地的信徒圍著大昭寺轉經(jīng)，衍生出最早的轉經(jīng)道。在近千年的時間里，轉經(jīng)道兩旁逐漸出現(xiàn)了商店、茶館、客棧、作坊、市場設施，為日益增加的轉經(jīng)者提供餐飲食宿，轉經(jīng)道漫漫地就變成了如今的八廓街。
后來，越來越多的信徒為了親近佛像，為了方便早晚轉經(jīng)，不少人干脆在八廓街定居下來，和原住藏民一起形成了居民群落，也逐漸形成了早期的拉薩城。
如今大昭寺前終日香火繚繞，萬盞酥油燈長明，那里留下了歲月和朝圣者不朽的痕跡。
在拉薩，人們特別貪戀陽光，在藏族同胞眼里，陽光普照意味著吉祥安康，幸運的是這里一年四季都擁有最溫暖的陽光，所以拉薩也被稱為“日光之城”。
我在拉薩的日子里，有時候走累了，在正午時分便會歇歇腳，沐浴著和煦的陽光，來到熟悉的茶館點上一壺甜茶，叫上一碗藏面，已然沒有半點的拘謹和陌生。
我在拉薩的日子里基本都是步行，只是偶爾在日頭最烈的下午，乘坐21路公交環(huán)線漫無目地轉上一大圈，有時候車上會熱熱鬧鬧地擠滿一車人，身著各色服裝的藏族同胞都極為友善，彼此會微笑著致意，有時候人會極少，我會靠著窗子，不知不覺就睡上一覺。
某一個下午，在陽光正好的時候，我也會走進這座黃色的小樓，傳說倉央嘉措和情人瑪吉阿米在如銀的月光下相會在這里，它就是瑪吉阿米。我會選擇靠窗子的座位，反反復復地讀著倉央嘉措的情詩“在那東方高高的山尖，每當升起那明月皎顏，瑪吉阿米醉人的笑臉，會冉冉浮現(xiàn)在我心田?！?，不知不覺就到了傍晚。
每當華燈初上，布達拉宮廣場音樂響起來的時候，人們圍成圈、手拉手跳起歡快的鍋莊舞。月光下，那是一幅溫馨美好的畫面。
喜歡拉薩、愛上拉薩的人，想必是具有一些情懷的人，那些情懷里有對夢想、自由、陽光的向往，恰好拉薩能賦予那些情懷最好的歸宿。拉薩不等于西藏，但是拉薩是打開西藏大門的鑰匙。
蜀黍在這里寫了很多的文章、拍攝了很多的視頻，但是仍然覺得不過癮，依然想用更直接的方式跟你交談，蜀黍愿意蹲坐在溫暖陽光下的一處墻角兒，坐在小板凳上，慢條斯理地再給你講講最新的旅行故事，也許這一講，就是一生！請你關注我吧，我們路上不見不散。
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