浙江?·?名僧濟顛
濟公俗名姓李。八百多年前南宋時聞名天下的“犀利哥”,一線“網(wǎng)紅”。 南宋的時候,濟公還只是一凡僧,而像眾多歷史人物一樣,在民間流傳的時候被賦予了神奇的色彩,到了清代,就演繹成了神通廣大的羅漢,從而話本、小說,是各類文學(xué)作品、評書藝術(shù)的寵兒。 我青年時好讀晦澀書,曾翻閱《太平廣記》,其中有異僧篇,記錄了異聞無數(shù)。比如“不修細(xì)行,神力卓越”的天竺僧釋杯渡,又比如“好以酒肉為食,常以穗裘,盛暑不脫”的廣陵大師。而濟公有趣之處在于,眾多奇幻色彩集于一身,雖然看破紅塵,了無牽掛,法力無邊,達(dá)常人難抵之境界,但其人狂放不羈,嗜酒如命,嫉惡如仇。而這些傳說和故事都來源于《濟公全傳》,作者郭小亭,清代文人。濟公全傳出版之后,各種各樣的版本層出不窮,續(xù)書也不在少數(shù),在民間流傳。 世有規(guī)矩,人有階層。貴族地下是平民,人有三六九等。過去有,現(xiàn)在還有。你敢說現(xiàn)在沒有階級?人民民主專政,無產(chǎn)階級也是階級。人生而不平等,從來都是。過去高低貴賤那是秩序,皇上的兒子是皇上,庶民的兒子是庶民,這種秩序秦朝的時候叫法,孔子叫做禮。什么是禮?三光者日月星,三綱者君臣義,父子親夫婦順。怎么能沒有高低呢。 貴族當(dāng)然喜歡有尊卑。庶民呢?莫不想成為貴族。 士大夫也是貴族。庶民想超越血統(tǒng)成為貴族,唯有讀書科舉成為士大夫。士大夫是知識分子,好比中產(chǎn)階級,有文化,品位高,有責(zé)任心,有人文關(guān)懷,以天下為己任,造福蒼生,甚至知其不可為而為之。士大夫再好,在朝堂之上,有身段兒,和路口的王鐵匠當(dāng)不了朋友,治不了村里周胖子的瘡,也解決不了梁家的煩心事。但濟公可以。濟公接地氣兒。 可濟公也出身貴族。傳說——“濟公前世為西天的金身降龍羅漢,轉(zhuǎn)世投胎到京營節(jié)度使李茂春家,原名李修緣,十八歲時雙親繼喪,后在杭州靈隱寺出家,拜高僧遠(yuǎn)瞎堂為師,法號道濟?!眰髡f至少說對了幾件事——李茂春是他爹、在靈隱寺出了家、法號叫道濟。 濟公確實叫李修緣,浙江臺州人,天臺人李茂春的兒子,當(dāng)時天臺臨海都尉李文和的遠(yuǎn)房孫。 據(jù)說高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮(zhèn)國軍節(jié)度使,李家時代信佛,李修緣這個名字是國清寺方丈給起的,家門可謂佛緣深甚。
“宋道濟,臺州李氏子,年十八赴考,因過靈隱,適瞎堂遠(yuǎn)公開席,其間濟以宿緣求度,遂為沙門?!艥嵪橹骶帯?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國佛寺志》第八冊,《武林梵志》卷九。臺灣明文書局1980年版; “濟字湖隱,天臺李茂春子,母王氏夢吞日光而生,年十八就靈隱瞎堂遠(yuǎn)落發(fā)?!?a href='/jingcisi/' target=_blank>凈慈寺志》卷三; “濟顛禪師,名道濟,臺州李氏子,初參瞎堂遠(yuǎn),知非凡器,然飲酒食肉,有若風(fēng)狂?!`隱寺志》卷三”
真實的濟公有兩大亮點:擅長詩文,醫(yī)術(shù)高明。而有點微胖,當(dāng)然我是看畫像得出的結(jié)論,濟公故居的人信誓旦旦告訴我,濟公就張這個樣子,仿佛自己見過一般,也是可愛。南懷瑾曾評價濟公的詩作:“若以詩境而論詩格,他與宋代四大家的范成大、陸放翁相較,并無遜色?!薄芸床。瑫懺?,換個文詞兒就是才華橫溢,樂善好施,偏巧濟公雖然是方外大德,卻又飲酒食肉,在杭州一喝成名。杭州什么地方,那是彼時堪稱全世界最繁華的都市,甩歐羅巴幾條街都不過。文人匯聚,還凈是一線作家,集體抄紅一個故事一個人還不是分分鐘的事。于是濟公就紅了。一紅就是八百多年。 跟著濟公紅的,還有游本昌老師。家喻戶曉。 天臺寺自然也少不了這個活生生的游版濟公,還沒進(jìn)門就看見濟大和尚在和本地婦女搭訕,還搶人瓜子吃,百衲衣,大葫蘆,和濟公著名扮演者游老師還真有幾分相像。濟公扮演者,故居工作人員王國平,天臺縣三洲鄉(xiāng)人,50余歲,扮濟公已經(jīng)有27年了,自己有工作室,專門創(chuàng)作濟公烙畫,活脫脫一個濟公癡。
濟公故居工作人員王國平
舉手投足間還是有游老師的影子
濟公在李府門口 真實的濟公沒有這么瘦
李府是大寨子 可不是尋常百姓家
李家歷世仕宦,家境富裕,也稱得上是天臺的望族了。 赭溪西岸的一大片田地(現(xiàn)都已建成一片民居了),就屬于這個家族所有,至今人們還稱作“李家垟”。
現(xiàn)在天臺政府為了弘揚濟公文化,決定在石墻頭復(fù)建濟公故居。
據(jù)說這是按照過去的實物復(fù)原的
院內(nèi)地鋪鵝卵石,是臺州民居的特點
故居占地16畝,建筑面積6310平方米,由永寧村口雙牌樓與觀霞閣、濟公李氏祖居和隴西園三大部分組成
去的時候下了雨。4月的臺州還有一點冷
后院有個大葫蘆
有濟公像
園林
有寺院,有香火 去的時候寺里的師父們正在給信眾念地藏
“走走走,游游游,無是無非度春秋 今日方知出家好,始悔當(dāng)年作馬牛 想恩愛,俱是夢幻 說妻子,均是魔頭 怎如我赤手單瓢, 怎如我過府穿州怎如我瀟瀟灑灑, 怎如我蕩蕩悠悠終日快活無人管,也沒煩惱也沒憂爛麻鞋踏平川,破衲頭賽緞綢我也會唱也會歌,我也會剛也會柔身外別有天合地,何妨世上要髑髏天不管,地不休,快快活活做王侯有朝困倦打一盹,醒來世事一筆勾”
《濟公傳》 宋嘉定二年,陸游寫“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”時,道濟和尚在虎跑寺坐化。壽六十又二。 濟公大和尚紅了這么多年,是因為老百姓喜歡他。他比任何一個傳奇的高僧都更像一個人,而不是一個神。 豬八戒比悟空有人緣。 你我皆凡人。
以上 2017年春 記于京北昌平
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