深挖文化資源 傳承文化基因
古城余輝
河南省環(huán)翠峪風(fēng)景名勝區(qū)地處鄭州市西南40公里的滎陽(yáng)廟子鄉(xiāng)， 1988年開(kāi)始作為旅游景區(qū)對(duì)外開(kāi)放，現(xiàn)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、河南省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、省級(jí)森林公園。
環(huán)翠峪風(fēng)景名勝區(qū)有著賢孝文化、嫘祖文化、紅色文化等深厚的文化資源，是道教發(fā)源地之一，雄偉壯觀的鄭韓古長(zhǎng)城，仙風(fēng)道骨的嵩山石澗，都是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化寶藏。
相傳北魏年間有張氏婆媳二人，相依為命。北魏末年遇戰(zhàn)亂，加之氣候干旱又鬧災(zāi)荒，村中男子大都向外鄉(xiāng)逃難而去，僅留婦孺不便行走留在村中。張氏婆媳二人逃荒來(lái)到白水道下，饑渴難忍。此時(shí)白水道一石縫里流出一股泉水，接到半碗清水，但二人相讓，誰(shuí)都不愿先喝一口。推讓之間，泉水干枯，半碗水也蒸發(fā)得無(wú)影無(wú)蹤，二人最終渴死在這石崖下。相傳玉帝為二人賢孝互敬之風(fēng)所感動(dòng)，命神工將其遺體化為石像，高懸于石崖之上，被后人稱之為“婆媳石”；又命黃龍鑿?fù)S龍池水由石崖滲出，便是今天人稱的“義泉”，賢孝的一代代故事流傳至今。
據(jù)史書(shū)記載，“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃” 。傳說(shuō)中，嫘祖是軒轅黃帝之妻，是“養(yǎng)蠶績(jī)絲，教民衣服”的“中華民族之母”，出生于浮戲山桑梓峪，在今天的環(huán)翠峪風(fēng)景區(qū)內(nèi)。桑梓峪附近有織機(jī)洞、紡績(jī)嶺、老蠶坡、桑樹(shù)灣、玉仙河、絲莊等近百個(gè)與“養(yǎng)蠶績(jī)絲”有直接關(guān)聯(lián)的地名，流傳千古直至今天，被稱為嫘祖文化苑。紀(jì)念嫘祖的嫘祖祠占地900平方米，據(jù)《汜水縣志》記載此原為紫云宮，后改為圣母祠、嫘祖廟，始建年代不詳，重修多次，存有康熙、乾隆、嘉慶年間重修碑記。祠內(nèi)塑像三尊女神，坐北向南；大廳兩排八根明柱雕龍畫(huà)鳳；東壁鐫刻《道德經(jīng)》全文，頂端彩繪五幅一組古人植桑養(yǎng)蠶故事的壁畫(huà)；西壁鐫刻《嫘祖故里方山桑梓峪》說(shuō)明文，頂端彩繪五幅一組古人績(jī)絲織帛故事的壁畫(huà)，記載了歷史的滄桑變幻。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廟子鄉(xiāng)屬于豫西抗日根據(jù)地。1944年4月，八路軍豫西抗日先遣隊(duì)來(lái)到環(huán)翠峪，與敵人展開(kāi)了激烈的戰(zhàn)斗，并取得了最終勝利。但在戰(zhàn)斗中也有許多英勇的戰(zhàn)士受傷。當(dāng)時(shí)醫(yī)療條件十分艱苦，就在這里臨時(shí)建起了一個(gè)抗日后方醫(yī)院。以一棵大樹(shù)作為掩護(hù)，在大樹(shù)的下面建了三個(gè)窯洞，分別住有輕、重傷病員和院部醫(yī)護(hù)人員。當(dāng)年，許多為救國(guó)流血負(fù)傷的英雄來(lái)過(guò)這里，并再次從這里走出，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，直至取得全國(guó)勝利。窯洞頂上這棵生命力頑強(qiáng)的古樹(shù)叫古橿樹(shù)，在這里歷經(jīng)了幾世滄桑仍樹(shù)木崢嶸、枝繁葉茂，在抗戰(zhàn)時(shí)期保護(hù)了一批又一批傷員脫離險(xiǎn)境，所以又稱這棵樹(shù)為“英雄樹(shù)”，象征著中華民族頑強(qiáng)的生命力與生生不息的英勇斗志。
環(huán)翠峪風(fēng)景名勝區(qū)人文景觀多、文化底蘊(yùn)深，以古城堡為特色，以紅色文化、賢孝文化、嫘祖文化為襯托，深挖文化資源，傳承獨(dú)特的文化旅游基因。
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