道教圣地高峰山：玄都奇觀，仙山洞天
《遂州印記》第二季
第四集
▼▼▼
（完整視頻↓）
（ 遂寧市文物保護(hù)所、遂寧市博物館、遂寧傳媒集團(tuán)和遂寧市廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制）
玄都奇觀，仙山洞天
一座巍峨高聳的山峰，
在淺丘之地上俊拔而立。
桃李杏橙，樟槐杉松，
與10余株樹齡超過500歲的參天古柏，
共同將眼前的俊秀山巒裝點(diǎn)得蔥蔥郁郁，
生機(jī)盎然。
這，
就是有著“玄都奇觀，仙山洞天”之譽(yù)的
道教圣地高峰山
在《蓬溪縣志》的記載中，自唐伊始，這片洞天福地便開始塑像建宇，營造學(xué)宮，成為佛教、儒家誦經(jīng)講習(xí)之地。到了清末，道人王源清于山中廣集門徒，弘道揚(yáng)善，高峰山道觀漸漸聲名鵲起。
清光緒24年（1898），一位名叫范明清的縫紉登上了這座蜀中名山，投拜王源清為師，授道號(hào)范云峰。也就是這位遠(yuǎn)涉而來的虔誠弟子，開啟了高峰山“玄都奇觀”的鼎盛序幕！
1932年10月，民國政府提賣山中廟產(chǎn)，范云峰出資認(rèn)購后，由此開始了長達(dá)16年，耗資巨大、規(guī)?？涨暗呐嘈?、擴(kuò)建工程。
三清殿、玉皇殿、羅衣殿……
一座座殿堂漸次而立；
撐栱、穿枋、雀替……
原始形制的繁復(fù)構(gòu)件手工雕刻，工藝精湛；
五祖殿內(nèi)，23幅水墨壁畫細(xì)膩精美。
而最令世人驚異贊嘆的，
卻是峰巒之上匠心獨(dú)運(yùn)的建筑堪輿：
八卦迷宮！
建筑面積達(dá)5200余平方米的古建筑群按先天八卦設(shè)計(jì)修建，依周易六十四卦、道家“金鎖八門”縱橫排列，循山布局，結(jié)構(gòu)巧妙，形成了八卦中乾、坤、坎、離四正卦，代表著道觀東、西、北、南四方位。
客房建筑共分三層，寮舍樓閣環(huán)繞重疊，前后走廊彼此勾連。
正門、側(cè)門、活門、死門，迂回曲折遙相呼應(yīng)。
其間又設(shè)暗室、暗橋、隔壁墻，機(jī)關(guān)遍布暗道縱橫。初次前來賞玩的信眾游客，如無人指引向?qū)?，往往?huì)身陷其中迷失方向。
這一“八卦迷宮”式古建筑群，
成為了獨(dú)樹一幟的一大建筑奇觀。
數(shù)十年間，在王源清、范云峰師徒行善濟(jì)貧、大力宏道的主持下，高峰山道觀的影響力與日俱增，逐漸成為四川一大道教圣地。僅民國時(shí)期，就有林森、張瀾、何應(yīng)欽、陳誠、謝無量、豐子愷等達(dá)官顯貴、文人名士爭相前來結(jié)緣拜謁，留下了題署奉贈(zèng)的匾額、對(duì)聯(lián)300多塊（幅），信徒更是遠(yuǎn)及成都、重慶、武漢、南京、上海、杭州等南北各地。
高山出名士，仙境多傳奇。
與所有的名山大川一樣，享有“仙山洞天”之譽(yù)的高峰山有著眾多的精彩典故、神話傳奇。其中最為人津津樂道、婦孺皆知的，莫過于羅衣秀才的民間傳說。
據(jù)說在很久很久以前，高峰山下石洞鎮(zhèn)有一少年名叫羅衣。這羅衣原是玉帝派下凡間的真龍?zhí)熳?，后因得罪灶神遭佞言毀謗。被貶為秀才凡體的羅衣，僅留得一副一說一個(gè)準(zhǔn)的“金口玉”。
此時(shí)的高峰山上，有一處神奇的油泉米穴，終年噴涌取之不竭。于是山中寺院便常年施齋，一日三餐以鐘聲為號(hào)。
家境貧寒的羅衣秀才，不得不在勤學(xué)苦讀后聞鐘而至，趕齋充饑。
天長日久，寺廟中有僧人開始厭煩羅衣，以先吃飯后鳴鐘的方式羞辱于他。無奈的羅衣信口言道：“高峰好，好高峰，先吃飯，后撞鐘。羅衣秀才受忌去，米泉油井永無蹤。”
果然，山中的泉穴從此枯竭，不再有油米涌出。
到了清代，有蓬溪詩人感懷羅衣際遇，作七律詩一首以詠：
禪關(guān)寂歷敞云偎，杖策遙臨望眼開。
過客有題遮素壁，殘碑無字臥蒼苔。
井泉約略情堪悅，油米荒唐事可猜。
聞道羅公曾憩此，巍然遺像起徘徊。
羅衣秀才的經(jīng)典傳說，油泉米穴的殘留遺跡，《四川通志》上清晰、詳細(xì)的歷史記載，與神奇、神秘的八卦迷宮一道，共同組成了高峰山“蜀北第一名山”精彩、豐厚的歷史文化內(nèi)涵。
2013年，已經(jīng)歷百年風(fēng)雨的高峰山古建筑群，成功申報(bào)為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
文化為魂，旅游為體。
在發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游深度融合的今天，“玄都奇觀，仙山洞天”的高峰山正在為蓬溪文旅高質(zhì)量發(fā)展，提供著強(qiáng)勁的市場競爭力……
收看方式
★電視★
星期一至星期五（4月6日——4月10日）每天刊播一集（共5集）。
首播：遂寧電視臺(tái) 綜合頻道：20：29（《新聞零距離》后）
次日重播：遂寧電視臺(tái) 綜合頻道：13:04（《新聞零距離》后）；公共頻道：18:50（《遂寧新聞》后）、20:45（自辦欄目后）。
★網(wǎng)絡(luò)★
關(guān)注直播遂寧手機(jī)臺(tái)、遂寧傳媒網(wǎng)、遂寧客戶端、遂寧新聞網(wǎng)，屆時(shí)將為大家同步刊播！
來源：直播遂寧（ 如侵權(quán)聯(lián)系刪除）
Hash:6ce928bf0785e2c531d0f174bee9fb76f305c13f
聲明：此文由 大蓬溪 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
中國集三大產(chǎn)業(yè)于一體的景區(qū)，山水風(fēng)光美，適合旅游觀光休閑養(yǎng)生
旅行途中用相機(jī)刻錄時(shí)光、行攝鄉(xiāng)土、看古村鎮(zhèn)，平凡的生活風(fēng)景無需華麗只需熟悉。歡迎來自各地的朋友在評(píng)論區(qū)留下你身邊有特色的美麗風(fēng)景，黃楊軍與你共享生活中平凡又熟悉的景色。山山水水，是我們最熟悉的一種風(fēng)景，雖然城市中沒有但是只要一離開城市中我們看到的都是山水形成的風(fēng)景。不同的地域有不同的文化，不同的地域也有不同的山水風(fēng)景。有人說，走進(jìn)城市中是為了生活而走進(jìn)山水里才是做了我們自己，這么說或許是因?yàn)樯剿?/p>
-
占地451畝！日照又建了個(gè)像童話一樣的旅游小鎮(zhèn)！
（來源：日照市旅游發(fā)展委員會(huì)）漁家樂是日照旅游的一張獨(dú)特名片，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，如何提檔升級(jí)，成為一個(gè)迫在眉睫需要解決的問題。今年以來，山海天旅游度假區(qū)把民俗旅游小鎮(zhèn)建設(shè)作為全區(qū)三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一，通過實(shí)施民俗旅游村拆遷改造，打造太公旅游小鎮(zhèn)等特色小鎮(zhèn)，推動(dòng)民俗旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展和旅游業(yè)提檔升級(jí)。日照山海天旅游度假區(qū)后灘西村
-
道教名山，錦州筆架山!
遼寧錦州筆架山坐落在筆架山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，位于我國遼寧省西部，面對(duì)渤海，毗鄰錦州港，坐落在錦州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)內(nèi)。筆架山是道教名山勝地，山有三峰，二低一高，形如筆架，筆架山風(fēng)景區(qū)近年來加大建設(shè)力度，提高了景區(qū)的知名度，每年接待游客近百萬人，是聞名遐邇的旅游勝地。遼寧筆架山風(fēng)景區(qū)，位于中國東北遼寧省西部，躋身渤海之濱，毗鄰錦州港，坐落在錦州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)內(nèi)。筆架山風(fēng)景區(qū)以筆架山島和“天橋”為
-
江西這個(gè)古鎮(zhèn) 是張?zhí)鞄煹墓世?號(hào)稱“中國道教第一鎮(zhèn)”卻少有人知
江西龍虎山，位于鷹潭市西南20公里處，自古以奇絕秀美的丹霞地貌和歷史悠久的道教文化聞名天下，是江西唯一擁有世界地質(zhì)公園和世界自然遺產(chǎn)的"雙冠"景區(qū)，素有“神仙都所”、“人間福地”之稱。來到龍虎山，最值得一看的景點(diǎn)，是位于上清宮景區(qū)內(nèi)的上清古鎮(zhèn)。據(jù)記載，上清古鎮(zhèn)始建于北宋時(shí)期，鎮(zhèn)名來源于道教最高仙境“三清境”之一的“禹余天上清境”。整個(gè)古鎮(zhèn)依水而建，方圓50余平方公里，四周群山環(huán)抱，自然環(huán)境
-
北京房山圣蓮山一座道教名觀之地
北京房山區(qū)的西北群山峻嶺之中臥藏著一座道教貞觀之地-圣蓮山，圣蓮山景區(qū)為太行山脈，因山體酷似蓮花狀，稱為"圣蓮山"。圣蓮山景區(qū)海拔1030米，區(qū)內(nèi)山峰陡峭，巍峨深邃，林茂木盛，古樹參天，幽谷潺潺，廟觀亭榭掩映期間，素有京西小五岳之譽(yù)。圣蓮山始建于唐代，盛于晚清，廟宇建于崖畔，因一句"道家風(fēng)骨佛光照，奇峰峻石圣水靈"，完美體現(xiàn)了素有佛道合一的場景，北廟始建于民國年間，是一座比較完整的道教名觀。南
-
北京的白云觀是個(gè)人杰地靈的地方，這個(gè)貴地最先是被道教發(fā)現(xiàn)的
位于北京西部的白云觀也是一個(gè)人杰地靈的地方，屬于貴地之列。但它的貴氣最先被道教發(fā)現(xiàn)并利用了。白云觀現(xiàn)在位于北京西便門外不遠(yuǎn)，是一座著名的道教宮觀，已經(jīng)有1200多年的歷史了。它是在唐朝開元年間創(chuàng)建的，那時(shí)的名字叫“玄元皇帝廟”。玄元，就是道教的始祖老子。那時(shí)，老子及他的《道德經(jīng)》被推向了尊崇的頂峰。唐高祖不但為老子立了廟宇，追尊他為“太上玄元皇帝”，還規(guī)定了儒、佛、道三教的次序，把道家排第
-
延安道教圣地“萬眾矚目清涼山”
道教是我們中國土生土長的宗教，在中國大地留下了深刻的印記，延安清涼山便是之一;它構(gòu)成了中國文化的一部分，也成為影響延安人民生產(chǎn)生活的一部分，滲透在了延安精神的字里行間，每當(dāng)節(jié)假日延安人民都去拜會(huì)道教圣地。生活的不易，日子的艱辛反應(yīng)在了宗教文化活動(dòng)中，人民為了追求生活的美好，但是現(xiàn)實(shí)卻難以達(dá)到想象中的美好，所以只有通過這種活動(dòng)來達(dá)到意識(shí)形態(tài)的向往和實(shí)現(xiàn);把這種向往通過意識(shí)形態(tài)不斷的刻畫和現(xiàn)實(shí)不斷加工
-
