在西雙版納景洪市東北部有一處峰巒疊障、綠蔭蒼翠、群山環(huán)抱的原生態(tài)山區(qū)，那就是版納的六大古茶山之首——攸樂(lè)山，又稱(chēng)基諾山。作為全國(guó)唯一一個(gè)最全面集中展示中國(guó)56個(gè)民族之一的基諾族文化為主題的文化體驗(yàn)地——“基諾山寨”就在這里。

基諾族人又稱(chēng)攸樂(lè)人，“基諾”意為“舅舅的后代”，1979年6月6日經(jīng)國(guó)務(wù)院正式公布，基諾族被確認(rèn)為我國(guó)第五十六個(gè)少數(shù)民族，也是我國(guó)最后一個(gè)神秘的、單一的少數(shù)民族。

基諾族是從原始刀耕火種氏族部落直接過(guò)渡到社會(huì)主義的少數(shù)民族。他們主要居住在云南西雙版納洲景洪市的基諾鄉(xiāng)，總?cè)丝谥挥袃扇f(wàn)余人?；Z山寨位于基諾鄉(xiāng)巴坡寨。

基諾族是一個(gè)從原始母系氏族部落走來(lái)的少數(shù)民族，在中華人民共和國(guó)成立前，他們長(zhǎng)期生活在西雙版納的熱帶雨林中，過(guò)著與世隔絕，生產(chǎn)力低下，生活貧困的生活，他們是散居于深山老林中鮮為人知的少數(shù)民族。正因?yàn)檫@樣的環(huán)境形成了他們?cè)脊艠恪⒋肢E豪放的生活習(xí)性和性格特征。

基諾族沒(méi)有自己的文字，依靠刻木來(lái)記事，基諾族有著自己的基諾語(yǔ)。他們通過(guò)言語(yǔ)口口相傳，流傳下來(lái)了豐富的神話傳說(shuō)、故事、詩(shī)歌和音樂(lè)?；Z山寨以巴坡自然村寨為依托，將基諾族濃郁的民族風(fēng)情、歷史文化、神秘的原始宗教習(xí)俗、古樸的生產(chǎn)生活方式、獨(dú)具特色的基諾族民居、服飾及秀美的自然風(fēng)光融為一體的民族風(fēng)情園區(qū)。

基諾山寨的寨門(mén)是一個(gè)光芒四射的太陽(yáng)圖案，山寨大門(mén)的右邊是由牛角制成的四個(gè)大字“基諾山寨”，入口處是個(gè)大鼓門(mén)，由鼓門(mén)進(jìn)入寨內(nèi)，沿著上山的石階往上進(jìn)入山寨。

沿著山路，攀登近百級(jí)臺(tái)階，拾階而上只見(jiàn)石路兩邊的樹(shù)上、路邊掛滿了牛頭，基諾族把牛頭作為驅(qū)邪祈福的象征。鋪在路邊的牛頭，是告訴人們現(xiàn)在他們生活的很好，牛頭擺得越多生活越富裕。

同時(shí)，作為原始民族，體質(zhì)力量是不可或缺的表現(xiàn)手段。基諾族男孩在十八歲成人禮時(shí)，都要親手宰殺一頭牛，把牛頭放在這里，也表示所有男人必須過(guò)這一關(guān)，殺牛技術(shù)越高越受女孩子喜歡。日積月累，石階兩旁全是牛頭，形成了壯觀的牛頭路，也更顯古香古色，頗具民族風(fēng)情。

牛頭路的盡頭半山腰是一個(gè)大平臺(tái)，基諾族老年穿著民族服裝，手持竹筒，也是基諾族的民族樂(lè)器奇科、布姑。用這古老的樂(lè)器演奏著非常美妙的音樂(lè)，邊敲邊唱，迎接著客人們的到來(lái)。

平臺(tái)上方就是基諾族的創(chuàng)世女神“阿謨腰北”的巨大石雕。阿嫫腰北（基諾語(yǔ)中：阿嫫即母親；腰即大地；北即造。）“阿嫫腰北”就是“造大地的母親”。石雕下是基諾族的祖先——一對(duì)親兄妹“瑪黑和瑪妞”。

相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，混沌的宇宙中誕生了一位力大無(wú)比的女神——阿嫫腰北，她舉起右手分開(kāi)天地，左手抓起泥土形成山河，搓下污垢變成萬(wàn)物，于是造就了這個(gè)世界。這與我們傳說(shuō)中的女?huà)z相似。

不久后，宇宙間爆發(fā)了大洪水，茫茫大水淹沒(méi)了一切。阿嫫腰北造一面狀似太陽(yáng)的大鼓，把瑪黑、瑪妞這對(duì)親兄妹放在里面。大鼓隨著洪水飄落到基諾山，兄妹倆走出大鼓，為使得本族的血脈得以延續(xù)，繁衍后代，這對(duì)兄妹只能結(jié)為夫妻，于是有了基諾族。

因?yàn)榛Z族的祖先既是夫妻又是兄妹，所以對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是爸爸也是舅舅，在基諾語(yǔ)中“基”就是舅舅，“諾”是后代，“基諾”的意思就是舅舅的后代。這也是基諾人稱(chēng)自己為“舅舅的后代”、也被稱(chēng)為“從大鼓中走出來(lái)的民族”的原因。

來(lái)到基諾山寨，從山寨大門(mén)一直到山頂，我們不時(shí)的能看到一面面“太陽(yáng)鼓”。游客要尊重基諾族的習(xí)俗，不要隨便去敲大鼓。作為“從大鼓中走出來(lái)的民族”，基諾人對(duì)大鼓（太陽(yáng)鼓）有著特殊的感情，基諾族人把太陽(yáng)鼓作為神物，并以歌舞、節(jié)慶等形式加以崇拜和紀(jì)念。

“太陽(yáng)鼓”是基諾族的一個(gè)文化符號(hào)。每逢基諾山寨重要的節(jié)日，如：每年的“特懋克”（打鐵節(jié)），要敲響大陽(yáng)鼓，全寨的人都要?dú)g跳“太陽(yáng)鼓舞”?；Z族的太陽(yáng)鼓舞，已被西雙版納州確定為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

想要了解探訪一下我國(guó)最后一個(gè)認(rèn)定的單一民族，神秘的基諾族，那么就到西雙版納基諾山寨去走走，這是個(gè)在版納莽蒼的熱帶雨林中的一個(gè)令人好奇和神往的秘境。創(chuàng)世女神“阿謨腰北”、基諾族的祖先“瑪黑和瑪妞”、“舅舅的后代”、“大鼓中走出來(lái)的民族”，無(wú)不令人遐想和神往。

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