碑林故事|朱雀門——見證了天下一統(tǒng)的時刻、名副其實的“凱旋門”
朱雀門是唐長安城皇城的正南門,朱雀為中國傳統(tǒng)文化中四象之一,上古四大神獸之一。根據五行學說,它是代表南方的神獸,代表的顏色是紅色,代表的季節(jié)是夏季。關于朱雀,《夢溪筆談》解釋說:“四方取象,蒼龍、白虎、朱雀、龜蛇。唯朱雀莫知何物,但鳥謂朱者,羽族赤而翔上,集必附木,此火之象也。謂之長離……或云,鳥即鳳也?!睋丝芍?,朱雀也就是“火鳳凰”,司南方,所以皇城的南大門被稱為朱雀門。
朱雀門建于隋初,于唐末長安城改造時被關閉。唐末戰(zhàn)亂,時任佑國軍節(jié)度使的韓建對長安城進行了改建,放棄了宮城和外郭城,只保留了皇城,而出于安全防衛(wèi)的考慮,封閉了皇城的一些大門,直至 1000 多年后的 1986 年,朱雀門才重新開啟。
如今的朱雀門已經不再擔負門禁任務,而成為進出西安城墻的要道之一。但就是這座已經融入百姓日常生活的尋常城門,卻是千年前備受世人矚目的地方。我國自古以南為尊,帝王接見群臣時坐北朝南,所以南門就是城之中線、門之正門。隋唐時,皇帝常在這里舉行慶典活動。
公元 589 年,當時還是晉王的楊廣和大臣楊素率 50 萬大軍攻破建康(今江蘇南京),俘獲了陳后主陳叔寶,滅掉了陳國,結束了南北朝時期南北分裂局面,實現了天下一統(tǒng)。班師回朝之日,隋文帝楊堅“親御朱雀門勞凱旋師”。朱雀門見證了天下一統(tǒng)的時刻,成為了中國名副其實的凱旋門,也由此拉開了隋唐繁華的序幕。
貞觀三年(629 年)玄奘為了求得真經離開長安出涼州,經玉門關沿絲綢之路獨自向西而行,途中歷盡艱險,歷時 4 年、穿越數十國,終于抵達天竺(今印度)那爛陀寺。貞觀十九年,玄奘取經歸來,帶回了 657 部梵文佛經。唐太宗派宰相房玄齡迎接玄奘,迎接儀式就在朱雀門舉行。當長安城內的百姓聽說玄奘法師取回了真經,都興奮地傳遞著這個消息,在朱雀門外 20 多里的道路上,圍滿了夾道歡迎的百姓。于是,朱雀門又一次見證了一個重要的歷史時刻。
朱雀門的遺址已被城墻覆壓,中國社會科學院考古研究所西安唐城發(fā)掘隊于1963 年在如今的朱雀門向東 50 米處探測到唐門洞遺址,門寬約 40 余米,門址的西部已破壞無存。唐代的城門大多開 3 個門洞,但根據承天門和明德門推測,朱雀門應開有 5 個門洞,因為朱雀門在皇城各門中的重要性首屈一指。那時的城樓建筑體量都很大,比現在西安城墻上的箭樓要大很多,作為皇城的正南門,朱雀門上一定也建有高大宏偉的門樓。只可惜缺乏詳細的歷史記載,實況已經無法得知了。
從唐長安城 108 坊的地圖上,我們可以清晰地看出,朱雀門是皇城南城墻的正門,門下南北大街為全城的中央大街。明德門是整個長安城南城墻的正門,而兩者之間的朱雀大街(亦稱朱雀門街),是長安城的中軸線,同時也是長安城萬年縣與長安縣東西分治的分界線。朱雀門至明德門外郭城段,稱朱雀門大街。朱雀門至承天門皇城段,稱承天門街。承天門街因其直通宮城內的太極宮,又稱為“天街”。而朱雀門街也因是承天門街的延伸,是外城郭進入皇城再通向皇宮承天門的大街,同樣被稱為“天門街”或“天街”,史載街寬 155 米寬。元李好文《長安志圖》載:“朱雀街亦 曰 天門街,南直明德門?!苯裉斓奈覀冎荒軓摹疤旖中∮隄櫲缢帧焙汀疤旖忠股珱鋈缢钡脑娋渲?,去想象朱雀門綺麗的風姿了。
(來源:碑林區(qū)委宣傳部)
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