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提到陳衛(wèi)新這個(gè)名字，會(huì)不自覺(jué)的想起先鋒書(shū)店巨大的十字架、醒目的雙黃線；會(huì)想起柴門(mén)，雅致的桌椅、精致的小景；還有在紫金山腳下悄悄虛掩著半扇門(mén)的云幾，將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的含蓄曲幽之美發(fā)揮到淋漓盡致。安靜的駐足、欣賞，這就是作為設(shè)計(jì)師的陳衛(wèi)新給我們帶來(lái)的美好體驗(yàn)。

而他的文字，卻如設(shè)計(jì)之外的驚喜，干凈、細(xì)致，如一張張小品畫(huà)，映射出寫(xiě)字的人平靜觀察這個(gè)世界的內(nèi)心。

這就是陳衛(wèi)新，一位室內(nèi)設(shè)計(jì)師，也是一位寫(xiě)字的人。

讓我們一起走進(jìn)他不為人所熟知的內(nèi)心世界。

悅的讀書(shū) 張靜

小盤(pán)谷 別有天

車(chē)到大描金巷,由巷口步行去大樹(shù)巷的小盤(pán)谷。雖說(shuō)是全國(guó)文物保護(hù)單位，但因?yàn)椴氐蒙?，知道的人反倒少了。大描金巷，大?shù)巷，小盤(pán)谷，我想，這由大到小尋覓來(lái)的地名應(yīng)該是很合小盤(pán)谷主人心意的， “大中藏小，小中見(jiàn)大”。在揚(yáng)州，很多湮沒(méi)的典故是需要點(diǎn)耐心尋覓的，不算遠(yuǎn)的駝嶺巷有個(gè)大槐樹(shù)下“南柯一夢(mèng)”的成語(yǔ)傳說(shuō)，與此處相較，也是極類似，極有情趣的。揚(yáng)州的巷子與南京的巷子相比，保存要好得多，因?yàn)橥耆粝铝诉^(guò)去的街巷尺度，不能通車(chē)，也就留下了如同往昔的安靜，行走在其中，能清晰聽(tīng)到自己的腳步聲。巷里鋪地用條石、彈石皆有，有古意，也顯干凈。兩側(cè)的民居，墻體斑駁。偶爾，有藤蘿隔墻奔襲而來(lái)，那綠色也透出了一些懷舊的姿態(tài)。尋常人家，門(mén)上對(duì)聯(lián)卻是手書(shū)的，在轉(zhuǎn)折拐彎處，有一戶寫(xiě)的是“室雅何須大，花香不在多?！遍T(mén)前不遠(yuǎn)，有兩口古井，右邊一個(gè)已經(jīng)廢棄了，左手一個(gè)，濕漉漉的，依然保持著傳統(tǒng)巷陌里的實(shí)際使用意義。又過(guò)一個(gè)彎，看見(jiàn)了一排高大的圍墻，地上剛重修不久，一律是條石與小青磚間鋪的，人字紋，出人頭地的瑞兆。

在揚(yáng)州的古巷里，“發(fā)現(xiàn)”小盤(pán)谷，是偶然，也是必然。不過(guò)眼緣也很重要，當(dāng)我看到園中“水流云在”的石頭匾額與那逶迤而去的白墻時(shí)，確實(shí)有驚為天人的感覺(jué)。問(wèn)及好幾位管理人員，都不知水流云在的出處，想起老杜好像有一句，“水流心不競(jìng)，云在意俱遲?！睉?yīng)該是暗合貼切的，如果是，那清代光緒三十年，兩江總督周馥購(gòu)得徐氏舊園的時(shí)候，不知是不是就是這樣的心境呢。此處現(xiàn)已是揚(yáng)州城市園林代表作之一，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，讓人意外的是，整個(gè)小盤(pán)谷占地僅五千多平方米，真的是小中見(jiàn)大啊。陳從周先生著述中曾多次提到這一處娟秀山林，他說(shuō)，此園“危峰聳翠，蒼巖臨流，水石交融，渾然一片，妙在運(yùn)用‘以少勝多’的手法。”“疊山的技術(shù)尤佳，足與蘇州環(huán)秀山莊抗衡?！蔽蚁?，這園子里最核心的應(yīng)該就是這疊出來(lái)的“九獅圖山”了。九獅圖山自然說(shuō)的就是小盤(pán)谷中的湖石假山，據(jù)說(shuō)，“積雪時(shí)，九獅之狀畢現(xiàn)”，實(shí)際上獅形并不明顯。所謂獅形，可能當(dāng)從意境和氣勢(shì)上去體味，才能得其神似。對(duì)此，陳從周的評(píng)價(jià)是：“山拔地崢嶸，名九獅圖山，峰高約九米余……園以湖石勝，石為獅九，有玲瓏夭矯之概?！迸c山相連，又逶迤而下的圍墻，巧妙地分隔為左蹬右道，一墻之隔，自然而成的東西兩園也各盡其妙，迥然不同，又兩兩相宜，實(shí)在妙趣。能夠在這樣的院落里閑坐一下午，實(shí)在是件雅事。后來(lái)一次閑聊，適逢揚(yáng)州學(xué)者韋明鏵，他以為揚(yáng)州文化之特征，可以“精致”二字來(lái)概括。而我更以為揚(yáng)州文化在于如同小盤(pán)谷般的“小中見(jiàn)大、大中見(jiàn)精”。除了這精妙的“九獅圖山”，小盤(pán)谷的建筑也別有風(fēng)格，錢(qián)泳《履園叢話》卷十二：“造屋之工，當(dāng)以揚(yáng)州為第一。如作文之有變換，無(wú)雷同，雖數(shù)間小筑，必使門(mén)窗軒豁，曲折得宜。此蘇、杭工匠斷斷不能也。”此述雖有夸大，但體現(xiàn)在這園子里，建筑的轉(zhuǎn)折匯合，別有洞天確是有實(shí)在落處的。

私家園林的興起，可以直溯漢代。但就審美趣味來(lái)說(shuō)，這種追求情韻意趣，小中寓大，情景交融的園林，是由唐代開(kāi)始的。白樂(lè)山曾用“中隱”（也有稱市隱）概括了一種士大夫的園林意趣。他在一首《中隱》的詩(shī)句中就說(shuō)，“大隱”是朝隱，“小隱”是山隱，“中隱”是隱于市，中隱之妙，既能超脫政治上的羈絆與煩擾，又不至于受“丘樊”的冷落、清苦。后代士大夫皆以對(duì)“城市山林”的追求，表達(dá)一種精神境界與審美意識(shí)。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。儒家的入世立業(yè)建功的追求與老莊無(wú)為逍遙的情懷在士大夫的心理上往往會(huì)有失衡之處，而私人宅園必然成為了他們鬧中取幽，小中見(jiàn)大，兩全其美的人間仙境。小盤(pán)谷的主人周馥自然也是如此。但在小盤(pán)谷小中見(jiàn)大的兩全其美中，我看到了英雄遲暮的淡淡傷悲，“水流心不競(jìng)，云在意俱遲?！倍话倌旰蟮慕裉?，隔壁的鄰居在門(mén)上貼的是“室雅何須大，花香不在多?！边@時(shí)空交錯(cuò)之中，作為一個(gè)觀望者，我感覺(jué)還看到了些其他的東西。

春節(jié)前，恰好收到憶明珠先生贈(zèng)予的字，書(shū)法文秀，“憶昔揚(yáng)州曾放歌，瘦西湖畔有橫波。茜色衫子春風(fēng)里，竹林相對(duì)噉櫻顆?！崩^而，想起他寫(xiě)在上世紀(jì)八十年代的《寫(xiě)在小盤(pán)谷》，那首著名的詩(shī)歌來(lái)，“一道粉墻，隔開(kāi)兩處庭院；兩處庭院，縈回一座秋山。小盤(pán)谷，別有天。”眼前的小盤(pán)谷，不正是這般嗎？

對(duì)于一座園林，一座玲瓏山無(wú)論它多么巧奪天工，都不及那作為背景的天空。人世間的快與慢，只一杯茶而已。

陳衛(wèi)新

揚(yáng)州人。設(shè)計(jì)師、詩(shī)人?！吨袊?guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)年鑒》主編?，F(xiàn)居南京。設(shè)計(jì)項(xiàng)目有：先鋒書(shū)店五臺(tái)山店、先鋒書(shū)店碧山書(shū)局、廿一熙園、小盤(pán)古、青果、隨園書(shū)坊等。長(zhǎng)期關(guān)注與參與歷史建筑的修繕與運(yùn)用，主張以低成本的“合適性”使用活化歷史街區(qū)。出版有詩(shī)集《夜晚后面的西花園》、隨筆集《魯班的飛行器》等。

致 歉

由于小編的疏忽，昨天推送的標(biāo)題為《小盤(pán)谷 別有天》的文章，其內(nèi)容為《江南》一文。在此鄭重向陳衛(wèi)新老師道歉。由此給書(shū)友們的閱讀帶來(lái)了困擾，也一并在此道歉。

悅的讀書(shū)

版權(quán)聲明

本篇文章選自陳衛(wèi)新所著《魯班的飛行器》

江蘇文藝社出版

經(jīng)作者授權(quán)刊載，如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。

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