央視實(shí)地探秘！儀征地名原來(lái)是在這里誕生的！
近日，央視十套《中國(guó)影像方志》攝制組來(lái)到儀征，他們?cè)趦x征文化學(xué)者巫晨帶領(lǐng)下，分別從儀征觀、揚(yáng)子江、鼓樓、天寧寺塔地名說(shuō)開(kāi)去，一探這個(gè)古老城市的前世今生。
據(jù)了解，大型紀(jì)錄片《中國(guó)影像方志》將從中華文明的角度解讀地方志、從地方志的角度彰顯中華文明，以局部展示整體、以地方表達(dá)中國(guó)，從而為時(shí)代謳歌，為人民立傳。
二亭山
儀征地名誕生的地方
二亭山，這是儀征地名誕生的地方。
二亭山位于馬集鎮(zhèn)政府以北2公里，任漢橋水庫(kù)以東1公里，距離儀征老北門直線距離為9公里，從馬集鎮(zhèn)區(qū)前往任漢橋水庫(kù)的102鄉(xiāng)道經(jīng)過(guò)二亭山。二亭山所在的行政村，曾經(jīng)就叫二亭村，村部就設(shè)在山上，2000年并村時(shí)，將二亭村撤銷，并入了愛(ài)國(guó)村。
二亭山是個(gè)橢圓形的孤山，東西368米，南北255米，山體西側(cè)是塑化公司，東側(cè)是砂石廠，北面是水塘。二亭山是因?yàn)樯缴显ㄓ袃勺ぷ佣妹?，這兩座亭子，叫青鸞亭、白鶴亭，《道光重修儀征縣志》援引《隆慶儀真縣志》等史料記載：“青鸞、白鶴亭，在西小山。大中祥符間，鑄金像成，有青鸞、白鶴翔舞之異，因建于亭于此?！边€援引《嘉慶重修揚(yáng)州府志》的記載：“鸞鶴亭，大中祥符六年，司天臺(tái)言：‘建安軍西山有旺氣?！雌涞罔T圣像。時(shí)有青鸞、白鶴、景云，盤繞爐冶之處。詔即其地建儀真觀，立青鸞、白鶴二亭。”
巫晨說(shuō)：《隆慶儀真縣志》（申志）還記載：小山在縣北十五里。宋大中祥符六年（1013），京師建玉清昭應(yīng)宮，司天言，建安軍西小山有王氣，可以镕鑄圣像，詔丁謂即其地鑄之，有青鸞白鶴景云盤繞爐冶之上，儀成，迎奉赴闕，詔，即其地建天慶儀真觀，賜號(hào)：瑞映福地。
可見(jiàn)儀征之名是從北宋隆慶年間誕生的。
胥浦河
伍子胥逃亡渡江之地
胥浦河至今仍在悠悠流淌，這可是伍子胥當(dāng)年渡江逃亡的地方。后來(lái)，他念念不忘這位有著救命之恩的漁丈人，吃飯之前都要進(jìn)行祭告。這件事見(jiàn)于《呂氏春秋》異寶篇和《史記.伍子胥列傳》，明《隆慶儀真縣志》也有記載，并有“漁丈人傳”。后來(lái)，人們便將伍子胥渡江的地方稱作胥浦。
胥，即伍子胥；浦，水的意思。唐宋間，又在胥浦建造了清忠英烈廟（又稱伍子祠），廟周圍栽植的樹(shù)木成林后，人們稱為伍相林。到了明代，伍子祠中增加了蘆埼漁丈人的畫像，與伍子胥一起接受人們的祭祀。除此，胥浦一帶還一直流傳著浣紗女救伍子胥和伍子胥報(bào)答浣紗女的又一動(dòng)人故事，并被記入儀征地方志。在明《隆慶儀真縣志》“雞留山”一目中是這樣記載的：“雞留山在縣三十五里，舊志云，伍子胥欲報(bào)浣紗女而不知其家，乃留雞于山祀之?！焙笕朔Q此為雞留山。
天寧寺塔
江蘇省境內(nèi)最高之塔
天寧寺塔，位于儀征市區(qū)工農(nóng)路與前進(jìn)路交匯處，西北方向與鼓樓隔河相望，西側(cè)有儀征文化名人盛成故居，東鄰儀征古代著名文化遺址儀征縣學(xué)。天寧寺塔的塔身外部原來(lái)為正八面形仿樓閣形狀，每層都有回廊，塔體內(nèi)部為正方形，層層收縮，交錯(cuò)上升，原有剎件、腰檐、平座等，可惜已毀，現(xiàn)僅存一磚筒塔身，原塔高近70米，現(xiàn)高47.2米，仍為江蘇省境內(nèi)最高之塔，是來(lái)儀征觀光的必到之處。
在唐朝的景龍三年（唐中宗李顯的年號(hào)），儀征（當(dāng)時(shí)叫白沙）來(lái)了一位泗州僧，他看中了這個(gè)地方，修建了七級(jí)佛塔，用以鎮(zhèn)水壓邪，并在塔后創(chuàng)建了永和庵。
據(jù)巫晨介紹：這位“泗州僧”的姓名和法號(hào)已不可考，但是佛塔是他倡議修建的。為什么選擇在此地建塔？原來(lái)，唐代儀征已經(jīng)是漕運(yùn)樞紐，南方各省的糧食經(jīng)長(zhǎng)江從儀征中轉(zhuǎn)進(jìn)運(yùn)河，由于當(dāng)時(shí)這里還是長(zhǎng)江入海的喇叭口，廣陵潮波濤洶涌，船舶運(yùn)輸風(fēng)險(xiǎn)很大，翻船擱淺事故頻發(fā)，泗州僧考察本地山川地勢(shì)、風(fēng)水形勝，認(rèn)定必須建寶塔鎮(zhèn)水壓邪，保一方平安。于是就在這里建起了七級(jí)浮屠，并且在塔后澄江橋附近創(chuàng)建了永和庵。
現(xiàn)存重建后的天寧寺塔，磚木結(jié)構(gòu)，雖是明代早期建筑，但猶有唐宋建筑遺風(fēng)。明代修成后歷經(jīng)戰(zhàn)火，多次維修，光緒三年（1877）由于寺內(nèi)炊火之災(zāi)，僅存塔身。
揚(yáng)子江
跟長(zhǎng)江邊“揚(yáng)子縣”有很大關(guān)系
眾所周知，“揚(yáng)子”乃長(zhǎng)江之別稱。揚(yáng)子江和當(dāng)時(shí)揚(yáng)子縣有著很大的關(guān)系。
隋唐年間，揚(yáng)州城南20里許，有一個(gè)名叫揚(yáng)子的小鎮(zhèn)。因地臨長(zhǎng)江北岸，故又名揚(yáng)子津。史書記載：“隋開(kāi)皇十年，楊素率舟師自揚(yáng)子津入擊朱莫問(wèn)于京口。”這大概是揚(yáng)子之名見(jiàn)于史冊(cè)的較早資料。
揚(yáng)子之名還與江蘇省儀征市有一段關(guān)系。原來(lái)在唐永淳元年，曾于揚(yáng)子津附近設(shè)“揚(yáng)子縣”，宋代移至儀征境內(nèi)，以后又幾經(jīng)變遷，曾兩度升級(jí)為“揚(yáng)子軍”（駐軍重鎮(zhèn)）。明清廢揚(yáng)子縣，轄區(qū)劃歸儀征。清末宣統(tǒng)皇帝溥儀登基，因儀征的“儀”字犯帝諱，故又恢復(fù)原名“揚(yáng)子縣”。3年之后，先后延續(xù)了600多年的揚(yáng)子縣之名，隨著清朝政府跨臺(tái)重新改為儀征縣。
其時(shí)有文人撰上聯(lián)征對(duì)，出句為：
揚(yáng)子云渡揚(yáng)子江到揚(yáng)子縣。
有人應(yīng)征對(duì)以上：
揚(yáng)子云即漢代大文學(xué)家揚(yáng)雄，端午橋即清末兩江總督端方，以人名對(duì)人名。
通訊員 馮靜 揚(yáng)州發(fā)布記者 姜濤
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