追尋晉商的足跡——王家大院
由壺口奔磧口，本打算沿著黃河往北，導(dǎo)航卻把我們引上了G5京昆高速，途徑靈石，赫然在高速公路上看到王家大院的指示牌，看了一下地圖，索性就更改行程，先去王家大院。在攜程找了一家距離王家大院只有50米的客棧，傍晚到達(dá)。
早上起來，先在客棧的院子里把無人機(jī)放出去偵查了一圈，王家大院的規(guī)模應(yīng)該是幾個(gè)大院里規(guī)模最大的。
王家大院是由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達(dá)25萬平方米，由高家崖和紅門堡兩個(gè)建筑群構(gòu)成?？胺Q是一座具有傳統(tǒng)文化特色的建筑藝術(shù)博物館。把王家大院作為考察晉中大院的最后一站，真是再正確不過的。對(duì)王家大院印象之好，不但因?yàn)檫@是晉商大院里建筑設(shè)計(jì)最富于變化、最豐富多彩，還因?yàn)橥跫掖笤鹤鳛?a href='/jingdian/' target=_blank>景點(diǎn)，在保持修繕風(fēng)格的和諧和管理水平上，也是幾個(gè)大院里顯得品位最高的。
右邊是高家崖建筑群，中間為紅門堡建筑群，左邊是一處旅游商業(yè)項(xiàng)目。
高家崖建筑群由靜升王氏十七世孫王汝聰、王汝成兄弟倆修建于嘉慶元年（1796年）至嘉慶十六年（1811年），面積達(dá)19572平方米。所有建筑嚴(yán)格按照封建等級(jí)制度建造，院內(nèi)雕藝精湛的磚、木、石三雕裝飾品，題材繁多、內(nèi)容豐富，集中展示了王氏家族獨(dú)特的治家理念。
高家崖建筑群大小院落35座，房屋342間，主院敦厚宅和凝瑞居皆為三進(jìn)四合院，每院除有高高在上的祭祖堂和兩旁的繡樓外，又都有各自的廚院、家塾院，并有共用的書院、花院、長(zhǎng)工院、圍院。周邊堡墻緊圍，四門擇地而設(shè)。大小院落既珠聯(lián)璧合，上下左右相通的門多達(dá)65道，又獨(dú)立成章。
紅門堡建筑群，是堡，又似城，依山而建。從低到高分四層院落排列，左右對(duì)稱，中間一條主干道，形成一個(gè)很規(guī)整的“王”字造型。同時(shí)隱含“龍”的造型。堡內(nèi)88座院落各具特色，無一雷同。
紅門堡建筑群建于乾隆四年（1739年）至乾隆五十八年（1793年），總面積25000平方米。整座建筑依山而建，從低到高，由四排院落組成，左右對(duì)稱，中間主巷道與三條橫巷，組成一個(gè)規(guī)整的王字。29座院落依主人身份、喜好的不同在結(jié)構(gòu)和裝飾上呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，
王家大院的建筑，有著 “貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”的特征。且凝結(jié)著自然質(zhì)樸、清新典雅、明麗簡(jiǎn)潔的鄉(xiāng)土氣息。
王家大院的磚雕、木雕、石雕題材豐富、技法嫻熟，大量采用了世俗觀念認(rèn)可的各種象征、隱喻、諧音，甚至禁忌的藝術(shù)形式，在文人、畫家、雕刻藝人的共同參與下，將花鳥魚蟲、山石水舟、典故傳說、戲曲人物或雕于磚、或刻于石、或鏤于木，體現(xiàn)了清代建筑裝飾的風(fēng)格，將儒、道、佛思想與傳統(tǒng)民俗文化凝為一體。
王家大院的建筑裝飾，是清代“纖細(xì)繁密”的集大成者，結(jié)構(gòu)附件裝飾均絢麗精致、雍容典雅。如穿廊上的斗拱、額枋、雀替等處的木刻，柱礎(chǔ)石、墻基石等石刻裝飾以及各院落內(nèi)的楹聯(lián)匾額，形式多樣，做工極佳，體現(xiàn)了中國(guó)古代北方地區(qū)民居 “堅(jiān)固、實(shí)用、美觀”的建筑特點(diǎn)。
靈石靜升王氏家族，源出太原，元仁宗皇慶年間（1312年—1313年），先祖王實(shí)遷至靜升村后，靜升王氏從耕作與兼營(yíng)豆腐業(yè)開始，由農(nóng)及商，由商到官，家業(yè)漸大，家資漸厚，聲名漸高，在此前提下，其后大興土木，營(yíng)造宅第，自是常事。王家最早筑屋舍于村西張家槐樹附近，之后，由西向東，從低到高，逐漸擴(kuò)展，修建了“三巷四堡五祠堂”等龐大的建筑群，總面積達(dá)15萬平方米以上。據(jù)《靜升村王氏源流碑記》載，明天啟年間，族人中，有的不再以耕讀為本，有的不持續(xù)以商發(fā)展，有的滿足于一官半職，有的安樂于錦衣玉食，不少人既無承繼先業(yè)之志，亦無固本守成之心，以有的竟成為盜賊、乞丐或不惜賣兒賣女之“莠民”。王氏家族從十三世進(jìn)入清朝。鼎盛于康熙、乾隆、嘉靖年間。其時(shí)，除大興土木，營(yíng)造住宅、祠堂、墳塋和開設(shè)店鋪、作坊外，在當(dāng)?shù)剡€辦有義學(xué)，設(shè)有義倉(cāng)，修橋筑路、蓄水開渠、賑災(zāi)濟(jì)貧等，善舉不斷。從十八世以后（清道光年間）逐漸衰敗。大院內(nèi)再無人居住。
2017.06.15
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