寶應(yīng)博物館收藏！中國(guó)古代最早的打擊樂(lè)器之一！
自周公確定禮樂(lè)制度以來(lái)，音樂(lè)便在封建制度中占據(jù)了重要的位置，宮廷宴會(huì)、朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗中，處處需要音樂(lè)，“堂下之樂(lè)，以鐘為重”，所以當(dāng)時(shí)演奏的樂(lè)器多為編鐘，編鐘也被稱為“鐘鼓之樂(lè)”?！?a href='/shijing/' target=_blank>詩(shī)經(jīng)· 關(guān)睢》“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之”說(shuō)的就是編鐘，這種樂(lè)器也會(huì)出現(xiàn)于大型宴舞之中。寶應(yīng)博物館藏清代銘文青銅編鐘，承載了歷代文人對(duì)禮樂(lè)之音的向往。
清 “陽(yáng)平家”銘文青銅編鐘
該編鐘高20cm，寬15cm。外形呈現(xiàn)扁橢圓形狀，合瓦形結(jié)構(gòu)，外壁有乳釘裝飾，中空，上方有柄掛環(huán)，鼓部刻有銘文篆書“今陽(yáng)平家畫一至三，陽(yáng)朔元年賜，可享文癸未”18字，書體瘦勁、工細(xì)、秀美，具有一定的書法欣賞價(jià)值，也為研究古代歷史文化提供了實(shí)物依據(jù)。該編鐘雖歷經(jīng)滄桑，仍樂(lè)律分明，音色清亮，保存完整。整體古樸厚重，做工精良，紋飾精美。
編鐘是中國(guó)漢民族古代重要的打擊樂(lè)器 ，是鐘的一種。它興起于周朝，興盛于春秋戰(zhàn)國(guó)直至秦漢。是由若干個(gè)大小不同的鐘有次序地懸掛在木架上編成一組或幾組，每個(gè)鐘敲擊的音高各不相同。由于年代不同，編鐘的形狀也不盡相同，但鐘身都繪有精美的圖案。
在中國(guó)古代，編鐘是上層社會(huì)專用的樂(lè)器，是等級(jí)和權(quán)力的象征。
《儀禮· 鄉(xiāng)射禮》記載：“鐘鼓者，天下諸侯備用之”，可見，在古代中國(guó)，編鐘不僅是樂(lè)器，也是禮器，是地位和權(quán)力的象征，只有天下諸侯才有權(quán)使用編鐘這種樂(lè)器。《周禮》將古代樂(lè)器按材質(zhì)分為八類：“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”，稱為“八音”?！睹献印とf(wàn)章下》曰：“集大成也者，金聲而玉振之也”，鐘位居金類的榜首之位。
曾經(jīng)的學(xué)界認(rèn)為，中國(guó)古代只有宮、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽五音，而西方有七音，C大調(diào)和十二平均律都是從西方流傳到中國(guó)的。著名的曾侯乙編鐘出土后，證明了早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)就有了12平均律，比西方早2000多年，是古代演奏的樂(lè)器中、音律最全、音域最廣，音質(zhì)最高的樂(lè)器。
杏仁狀截面底視圖
中國(guó)傳統(tǒng)編鐘在世界音樂(lè)史上有一項(xiàng)了不起的成就，那就是“一鐘雙音”，這種在當(dāng)時(shí)十分先進(jìn)的技術(shù)是怎樣做到的呢？
其中的奧秘便是“合瓦形”。北宋沈括在《補(bǔ)筆談》卷一中記載:“古樂(lè)鐘皆扁如合瓦,蓋鐘圓則聲長(zhǎng),扁則聲短”，編鐘取杏仁“合瓦”狀,實(shí)現(xiàn)了一鐘雙音 （敲擊編鐘正面和側(cè)面可發(fā)出兩個(gè)音）和短延音,擴(kuò)大了音域。合瓦形的鐘體由于兩側(cè)有棱，對(duì)鐘壁的振動(dòng)波起到阻礙作用 ，可以防止編鐘擴(kuò)音太久，加速鐘聲衰減，聲音和聲音之間不會(huì)混雜在一起，這樣對(duì)鐘的音質(zhì)和音色 產(chǎn)生了一定的控制作用，達(dá)到改善音質(zhì) 的效果，利于演奏。
青銅編鐘的鑄造，顯示了中國(guó)古代音樂(lè)文化的先進(jìn)水平，展現(xiàn)出了古代工匠們精湛的工藝技藝，見證了中華民族古老的文明史和在世界音樂(lè)史上的重要的歷史地位，具有不可估量的歷史文化價(jià)值。
來(lái)源：寶應(yīng)文博
校對(duì)：王海艷
編輯：李亞晴
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