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雞足山-九蓮寺

九蓮寺,位于云南大理賓川縣雞足山。明代萬(wàn)歷三十八年,由無(wú)為法師創(chuàng)建。1997年由常應(yīng)法師住持重修。現(xiàn)任主持上果下清法師。傳法系統(tǒng)為臨濟(jì)宗。該寺歷代皆為接待寺,寺中住比丘尼,接待用素食,色香味具佳,形態(tài)逼真,為佛家素食瑰寶。

九蓮寺,常有賓客慕名品素食,嘆為奇絕。

* 中文名 九蓮寺

* 位于 云南省大理州賓川雞足山

* 傳法系統(tǒng)為 臨濟(jì)宗

* 時(shí)間 明代萬(wàn)歷三十八年

* 現(xiàn)任住持 果清法師

九蓮寺在雞足山靈山一會(huì)坊西面,始建于明嘉靖年間。該寺布局精巧玲瓏,院中蘭桂幽香,花木扶疏,環(huán)境優(yōu)雅。寺外有大片百年板栗園,景致極美。九蓮寺是進(jìn)入雞足山的第一座寺院,曲徑通幽,禪房花木蔥蔥。寺院選址考究,群山環(huán)繞,清溪淺流,花木扶疏,青松掩映,優(yōu)雅恬靜,因寺周?chē)角鹑?a href='/lianhua/' target=_blank>蓮花瓣?duì)?,寺院正居蓮臺(tái)之上,蓮花出淤泥而不染的特征與佛教文化倡導(dǎo)的“出世之心行入世之事”的態(tài)度吻合,被尊為佛教的圣花,又因蓮有九籽,故名“九蓮”。

云南佛教文化底蘊(yùn)深厚,大理自古即有“妙香佛國(guó)”之稱(chēng)。雞足山乃佛陀的大弟子迦葉尊者的道場(chǎng),尊者“守衣入定”以待彌勒佛下生。

歷史沿革

九蓮寺始建于大明萬(wàn)歷三十八年(1610年),由大德無(wú)為和尚創(chuàng)建,后其徒紫真、覺(jué)用相繼增修;清順治十四年(1657)本湛和尚重建,康熙三十年(1691),四川僧人,自證居住寺中;1683年,擔(dān)當(dāng)和尚到雞足山朝拜,在九蓮寺留下了“數(shù)椽不愿居山頂,六月還須坐火邊”的千古佳句;朝代更迭,寺院建筑年久失修;1952年、1963年在當(dāng)?shù)厝嗣裾罅χС窒?,曾兩次撥款?duì)其進(jìn)行修繕,“文化大革命”時(shí)期被毀,直到1985年,政府再次撥專(zhuān)款進(jìn)行大規(guī)模修復(fù),并增添屋宇。

重修時(shí)期

歲月更替,風(fēng)雨侵蝕當(dāng)年所建廟宇早已腐朽不堪,1997年,由已圓寂的常應(yīng)法師主持重修。修復(fù)后的九蓮寺,主要建筑有天王殿大雄寶殿、三圣殿、藏經(jīng)樓、客堂、鐘鼓樓、東西廂房、東西方丈院、大小齋堂及教學(xué)綜合樓等,主體工程及與之相配套的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已基本完工。建筑面積約12600平方米。

九蓮寺中環(huán)境雅致,飛檐流角、百卉千葩、水木清華、光影琉璃。寺中有一棵稀世奇花,名為“子午蓮”,花瓣只在每天的子午二時(shí)開(kāi)放。更為奇特的是三圣殿前還有一株柏樹(shù),與其他花木相比其貌不揚(yáng),但在1966年寺毀僧離時(shí),這株柏樹(shù)隨之葉落干枯,十年間任憑春風(fēng)吹拂,雨露滋潤(rùn),不吐一片綠葉。中共十一屆三中全會(huì)后,隨著宗教政策的進(jìn)一步落實(shí),政府撥款修復(fù)寺院,此株柏樹(shù)竟發(fā)出了新葉,寺中尼眾對(duì)它倍加青睞,取其名為“枯木逢春”,如今長(zhǎng)得枝繁葉茂,四季郁郁蔥蔥。院中還植有兩株蒼翠挺拔的菩提樹(shù)(本名蓽缽羅樹(shù)),菩提樹(shù)與娑羅樹(shù)、閻浮樹(shù)、苾芻樹(shù)一并被稱(chēng)為佛教四大圣樹(shù)。

當(dāng)年,釋迦牟尼佛在此樹(shù)下證得菩提(覺(jué)悟)之道,才被稱(chēng)為“菩提樹(shù)”。院中建有蓮花池,滴水觀(guān)音屹立正中。寺外大片板栗園,百年老樹(shù),盤(pán)曲如虬。陽(yáng)春三月,板栗花香沁人心脾;盛夏,玉樹(shù)瓊枝、樹(shù)影婆娑,縷縷清風(fēng)徐來(lái),心曠神怡,令人遐思;金秋,成熟的板栗,甘甜適口,生命是沃土,四季用春華秋實(shí)為之詮釋無(wú)盡妙法。

九蓮現(xiàn)狀

借著政府恢復(fù)和弘揚(yáng)宗教文化的春風(fēng),九蓮寺于公元2000年為來(lái)自全國(guó)省內(nèi)外868名居士傳授居士菩薩戒。2001年3月舉行山門(mén)、天王殿、三圣殿落成暨佛像開(kāi)光典禮法會(huì);2003年,經(jīng)云南省宗教局、云南省佛協(xié)批準(zhǔn)在雞足山九蓮寺成立云南佛學(xué)院尼眾部,并于2004年10月24日舉行開(kāi)學(xué)典禮,2007第一屆學(xué)僧畢業(yè),同年10月8日至11月3日,舉辦首次傳授“二部僧戒”法會(huì);2009年再次隆重舉行傳授“居士菩薩戒”法會(huì);2013年開(kāi)辦了以 “法喜禪悅話(huà)清涼”為主題的“清涼地”禪修夏令營(yíng)活動(dòng);2015年2月18日至3月5日(農(nóng)歷除夕至正月十五日),舉行新春消災(zāi)延壽藥師佛祈福供燈法會(huì)活動(dòng)。

云南省佛學(xué)院尼眾部開(kāi)學(xué)二屆后,九蓮寺已有的設(shè)施日漸不能滿(mǎn)足教學(xué)的需要,故在常應(yīng)法師的主持下,于寺院東側(cè)新建佛學(xué)院,并于2006年奠基開(kāi)工建設(shè)至今。已經(jīng)落成的天王殿,高大雄偉,飛檐翹角。進(jìn)門(mén)兩旁為四大天王,正中佛龕內(nèi)供奉彌勒菩薩,袒胸露乳,笑容可掬。背面是護(hù)法韋陀。拾階而上則是重檐歇山式的大雄寶殿,殿內(nèi)供奉的是三世佛,佛像額廣平正,身相威嚴(yán)具足,發(fā)修長(zhǎng)紺青,令見(jiàn)者皆生愛(ài)敬。佛座背面供的則是臥佛,睡佛頭朝北方,側(cè)身面西而臥,右手枕于頭下,左手順?lè)磐葌?cè),眼瞼半垂,呈吉祥臥。面若滿(mǎn)月,身似琉璃。臥佛為整塊的緬甸漢白玉精雕細(xì)琢而成,長(zhǎng)6.8米,大有呼之則寐,視之若醒之態(tài)。墻壁上方繪的是精美絕倫,惟妙惟肖,栩栩如生的水月自在觀(guān)音壁畫(huà)。大殿后方是藏經(jīng)樓,貯藏《大正藏》《乾隆大藏經(jīng)》《高麗大藏經(jīng)》及藏語(yǔ)系和巴利語(yǔ)系大藏經(jīng)等藏經(jīng)。

云南佛學(xué)院尼眾部簡(jiǎn)介

佛學(xué)院開(kāi)設(shè)的大專(zhuān)班的課程:《三學(xué)基礎(chǔ)》《印度佛教史》《中國(guó)佛教史》《戒律學(xué)綱要》《童蒙止觀(guān)》《普賢行愿品》《遺教三經(jīng)》《勸發(fā)菩提心文》《沙彌尼律儀》《百法明門(mén)論》《十善業(yè)道經(jīng)》《禪林寶訓(xùn)》《語(yǔ)文》《英語(yǔ)》《時(shí)政》《書(shū)法》《梵唄》等。 本科班課程:《八宗概要》、《大乘起性論》、《唯識(shí)三十頌》、《印度佛教史》、《中國(guó)佛教史》、《四分律戒比丘尼相表記》、《教觀(guān)綱宗》《法華經(jīng)》《楞嚴(yán)經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》、《菩提道次第略論》《彌陀要解》《中國(guó)凈土教理史》《中論》《百論》《三論玄義》《十二門(mén)論》《古代漢語(yǔ)》、《英語(yǔ)》、《書(shū)法》等數(shù)十門(mén)課程。

日常管理

九蓮寺原住持兼佛學(xué)院副院長(zhǎng)常應(yīng)尼師于2014年9月圓寂,法師是中國(guó)“當(dāng)代第一比丘尼”隆蓮老法師的學(xué)生,歷任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事、云南省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、云南佛學(xué)院副院長(zhǎng),大理州佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),雞足山佛教協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、連續(xù)六屆任云南省政協(xié)委員等職。現(xiàn)任住持兼教務(wù)長(zhǎng)果清法師,為閩南佛學(xué)院三屆畢業(yè)生,現(xiàn)任云南省佛協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)、云南佛學(xué)院副院長(zhǎng)、大理州佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、云南省政協(xié)常委、大理州政協(xié)委員、賓川縣政協(xié)委員、雞足山佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)兼副秘書(shū)長(zhǎng)等職務(wù),曾任云南省佛協(xié)刊物《彩云法雨》主編,云南省婦聯(lián)代表、大理州婦聯(lián)代表、賓川縣婦聯(lián)代表、云南省青聯(lián)代表,大理州青聯(lián)常委、賓川縣人大代表。

九蓮寺常住大眾依教奉行,嚴(yán)持凈戒,晨鐘暮鼓,早晚課誦,二時(shí)臨齋,結(jié)夏安居,安禪傳戒,演教弘宗,道風(fēng)儼然,梵宇重光,緇素景仰,信士不斷,游人如織。祈愿佛力無(wú)邊,永佑四境之民!巍峨的殿堂、清凈的道場(chǎng)、慈悲的佛法,為社會(huì)和諧、凈化人心、啟迪智慧發(fā)揮著重要的作用

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