蒙恬修筑榆中縣，開創(chuàng)蘭州的城建史！他修筑金城縣，奠定了大蘭州
秦漢時期的蘭州，從荒蠻走向文明，從落后走向繁華，從邊緣地帶走向帝國腹地。
這階段，可以說是蘭州最重要的時段，沒有秦漢時期的蘭州，蘭州久遠(yuǎn)的歷史文化，就無從談起，更無法有深厚的歷史文化積淀。
我曾經(jīng)寫過《甘肅是大禹治水的核心地帶》一文，敘述發(fā)生在四千年前的大禹治水事跡時，發(fā)現(xiàn)大禹在蘭州也留下了諸多傳說。這也從一個側(cè)面見證了蘭州和外界的溝通情形。
1.皋蘭山，蘭州一詞的直接源頭
早在一萬多年前，蘭州這塊土地上，就有人類繁衍生息，到了距今兩千多年前，蘭州依舊是游牧農(nóng)耕交錯發(fā)展的地帶。戰(zhàn)國末期，匈奴趁秦滅六國之機(jī)，大舉南下，逼近黃河一線后。匈奴人站到黃河邊上看到山非常高，所以取名叫皋蘭?？梢赃@樣說，皋蘭山也是匈奴人曾經(jīng)仰望過的大山。
皋蘭一詞成為，后來蘭州稱呼的直接源頭。關(guān)于“皋蘭”的來歷，有三種說法：其一，出自匈奴語，皋蘭是譯音。匈奴謂天為祁連，而皋蘭、烏蘭、賀蘭諸山名，都和“祁連”發(fā)音相近，當(dāng)亦高峻之意；其二，出自羌語河的稱呼；其三，近代有人認(rèn)為，皋蘭來自山上的一種蘭草。
實(shí)際上，皋蘭、烏蘭、賀蘭等指河，是匈奴人的稱呼，現(xiàn)在蒙古仍有將河叫皋蘭的。皋蘭山就是河邊的大山。應(yīng)該得到確認(rèn)的是：匈奴人在黃河北岸為皋蘭山取名的說法是成立的。
隋代，在蘭州設(shè)立總管府，蘭州一詞正式出現(xiàn)。不過，蘭州一詞出現(xiàn)之前，蘭州的稱呼是先是榆中、后是金城。
2.秦霸西戎，戰(zhàn)國秦長城秦人對西部正視
縱觀秦人爭霸天下的路徑，基本遵循了先西進(jìn)，后東進(jìn)的戰(zhàn)略思維。也就是說秦人西進(jìn)，秦霸西戎，修筑戰(zhàn)國秦長城，是東方第一次正視西方。
秦昭王三十五年（公元前272年）“宣太后誘殺義渠王于甘泉宮”。義渠戎的滅亡，為秦人東進(jìn)掃除了最大的障礙。戰(zhàn)國秦長城由此而開始修筑，此時正是秦昭襄王中期。
戰(zhàn)國秦長城，從臨洮縣開始，經(jīng)今甘肅的渭源、隴西、通渭、靜寧，然后在靜寧過葫蘆河、六盤山，入今寧夏固原縣境，再由固原縣境折向甘肅省的鎮(zhèn)原、環(huán)縣、華池，進(jìn)入今陜西省，后經(jīng)鄜縣、延安、綏德，止于黃河邊。戰(zhàn)國秦長城在甘肅境內(nèi)經(jīng)歷8縣，歷程長達(dá)750公里。
秦人就地取材、因地制宜，修建了這一偉大工程，在適宜筑墻的地方，他們采用板筑技術(shù)，分段夯筑；遇到河岸和塬、梁，則利用陡坎、山崖，加筑矮墻。遇緩坡則挖低筑高。而在石材充足的地方，就用石頭壘起一道石墻。每隔一段距離則筑造城垣，用來駐扎大軍。
至今，我們依舊能在臨洮看到長城的墻基、城墩、關(guān)門、烽燧等遺跡。有些地方，雖經(jīng)2200多年的歲月侵蝕，但長城的殘留部分仍寬約14米，高0.5米——3米，夯土板筑層厚8厘米—13厘米。人們在長城沿線遺址中采集到的細(xì)繩紋灰陶筒瓦和板瓦，其長度大體一致，筒瓦長約70厘米，板瓦長約60厘米，寬度均約50厘米。
由此可見，戰(zhàn)國秦人對西部的正視，代價不可謂不大。其實(shí)，在戰(zhàn)國時期，各國對西部并不陌生，但真正對西部重視起來，卻是從秦開始的。
此時，蘭州僅僅是秦隴西郡下，長城和黃河之間的一塊地方?？捎锌蔁o，屬于警戒地區(qū)，非必守地帶。
秦始皇秦王朝建立后，公元前214年，秦始皇派遣大將蒙恬驅(qū)逐匈奴，修筑長城。榆中就是蒙恬當(dāng)年設(shè)置的44個縣之一?？梢赃@樣說，蘭州的城市建設(shè)歷史是從蒙恬開始的。
人們推測蒙恬設(shè)置的榆中縣在今天蘭州東崗附近的古城坪一帶，這似乎是比較簡陋的防守報警性質(zhì)的寨子，不過縣境內(nèi)的人口至少接近萬人?？梢钥隙ǖ氖牵鈦淼?a href='/yimin/' target=_blank>移民數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于本地居民，這也是蘭州歷史上第一次移民。
很快，隨著秦王朝的覆亡，長城沿線也岌岌可危。蒙恬設(shè)立榆中縣，被放棄，大量移民逃回內(nèi)地，不少人被殺，西進(jìn)防線，重新回到戰(zhàn)國秦長城一線。
西漢王朝建立后，收復(fù)隴西郡后，已經(jīng)無力西進(jìn)，此時匈奴等游牧民族兵鋒正盛。漢王朝國力虛弱，一直處于養(yǎng)精蓄銳的狀態(tài)。漢武帝登基以后，西漢王朝開始陸續(xù)的反擊。
4.大行李息，金城縣的奠基人
漢武帝元狩二年（公元前121年）春夏，霍去病兩次遠(yuǎn)征河西走廊的匈奴，取得重大勝利，尤其在夏天大戰(zhàn)中，迫使匈奴休屠王、渾邪王率部投降。為安置降人，霍去病派大行（負(fù)責(zé)外交等事務(wù)）李息在黃河南岸今西固城附近修筑城堡（即漢金城縣城）。漢政府隨即設(shè)立金城縣。
關(guān)于金城來歷，大體有三種說法，其一，掘地得金之說。據(jù)說“筑城時掘地得金”；其二，地勢險要之說。有固若金湯之意。其三，由于蘭州在京城長安的西面，從五行方位來說，西方屬金，所以命名金城。
最初的金城縣非常簡陋，其實(shí)就一個要塞，重要職責(zé)是保衛(wèi)黃河渡口的安全?？h政府所直接管轄的地方也就是縣城周圍數(shù)十里的而已，吃俸祿也不過有“尉丞命卿二人”。隨著時間的推移，大量的外地移民來到了這里，京城的流行時尚也影響到金城居民。
這時，蘭州的統(tǒng)治中心在今天的西固城一帶。既控制了黃河渡口，也扼守住西北交通十字路口。
從金城縣附近的青石津、金城渡等渡口過黃河，西北可走令居（今永登一帶）翻越烏鞘嶺抵達(dá)河西走廊的武威；西南溯湟水而上，就是河湟谷地；南面越南山，可達(dá)今臨夏州和臨洮；東面經(jīng)榆中縣可達(dá)關(guān)中?；羧ゲ◎?qū)逐匈奴后，又在在今天的永登縣境內(nèi)修建了一個前進(jìn)據(jù)點(diǎn)——令居塞，因?yàn)檫@里是先零羌居住的地方。這是甘肅河西地區(qū)最早設(shè)立的政府機(jī)構(gòu)，漢長城也是從這里開始向西修筑的。
可以這樣說，大行李息是蘭州城市建設(shè)史上的第二位重要人物，此后蘭州城兩千多年間，綿綿不絕，成為今天的規(guī)模。
5.金城郡設(shè)立，蘭州的級別上了一個臺階
隨著，中央政府經(jīng)營西域及河湟谷地的力度不斷加強(qiáng)，蘭州的交通樞紐地位日益彰顯，同時蘭州隔絕青藏高原、蒙古高原游牧部族互動的重要性，日益突出。整個大蘭州地域的行政級別的提升，已經(jīng)迫在眉睫。
元鼎三年（公元前116年）時，從隴西郡中分設(shè)了天水郡，今天蘭州的榆中縣、城關(guān)區(qū)、七里河區(qū)、西固區(qū)等地方歸天水郡管轄。公元前８１年漢政府設(shè)立金城郡，郡治允吾（在今天青海民和境內(nèi)），管轄十三縣，在蘭州永登境內(nèi)有令居、允街、枝陽、浩門四縣。
金城郡所轄的十三縣，有三萬八千多戶，十四萬九千六百四十八人，這是金城人口達(dá)到的第一個高峰。顯然，大量的人口是移民，這也是蘭州歷史上第二個移民高峰。
人口的增加，帶來了經(jīng)濟(jì)上的繁榮。人們不僅居住在縣城周圍，在距離縣城比較遠(yuǎn)的地方，也有大型村落。上世紀(jì)五十年代，修建蘭新鐵路的時候，人們蘭州車站至西固城火車站間的鐵路沿線，發(fā)現(xiàn)了許多的漢墓，大致分布在西固城到東崗鎮(zhèn)一線南部川區(qū)及東南部階地上，諸多古墓出土了骨尺、漢紙、陶樓、木馬、銅車馬等。
這就很能說明問題，當(dāng)時金城縣居民村落，在距離縣城比較遠(yuǎn)的地方，也有相當(dāng)大的規(guī)模。
在榆中、永登、七里河、城關(guān)等縣區(qū)出土的眾多兩漢文物（其中以東漢居多）。截止目前，蘭州出土的漢代文物，除鐵犁鏵、鐵犁鏡等農(nóng)具和鐵斧頭、錢范外，大都是從漢墓中發(fā)掘的陪葬品。其中有陶器、銅器、玉器、石硯、磚瓦、漆器、白金瓶、錢幣，以及珍貴的墨跡紙、殘骨尺等。透過這些珍貴文物，我們能看到漢代蘭州居民是如何生活的。
6.養(yǎng)馬成為漢代蘭州人生活必須
養(yǎng)馬已成為漢代蘭州居民生活的必須。蘭州不少漢墓中，都發(fā)現(xiàn)了馬，或者與馬有關(guān)的器物，如馬車、銅車馬等。
蘭州市博物館保存一匹漢代木馬。這是一件典型的漢代木雕，代表了漢代木雕的最高藝術(shù)水準(zhǔn)。
這是一匹白色的駿馬，孤獨(dú)地站在草原上。只見它脖子向后仰，頭向下壓，大張著嘴，眼睛突出，兩耳豎起，尾巴似乎也在使勁，四肢蹄子緊緊地蹬在了地上，將要奔跑。
漢代工匠們簡單雕刻出馬的大體的造型后，用紅、黃、綠、黑、白等顏色上色。豐富的生活實(shí)踐，使得許多工匠有了非常敏銳色彩意識。那種賞心悅目的色彩搭配，給人非常強(qiáng)烈的視覺沖擊，給人一種自信進(jìn)取的感覺。
7.蘭州人種地用上鐵犁鏵
秦漢時期，特別是西漢以來，隨著河西四郡的設(shè)立，中原漢族人口的大量西遷，以及屯田措施的實(shí)施，大大促進(jìn)了蘭州一帶農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。加上絲綢之路的開通，中西經(jīng)濟(jì)文化交往的開展，蘭州的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展也慢慢繁榮起來。
榆中縣出土的鐵犁鏵和鐵犁鏡表明，在漢代時，蘭州一帶的農(nóng)民耕地，不僅使用鐵犁鏵，而且還使用鐵犁鏡。所謂犁鏡，說得通俗一點(diǎn)，就是套在小犁鏵外面的大犁鏵，古代也稱犁壁、鐴土，是漢代出現(xiàn)的一種新型農(nóng)具。它比歐洲出現(xiàn)犁鏡的時間要早一千多年。犁鏵再裝上犁鏡，既可增強(qiáng)犁的破土和翻土能力，又可提高耕作效率。這說明，蘭州當(dāng)時的耕作技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)先進(jìn)。
8.出土編鐘，見證蘭州人閑暇生活
蘭州出土的漢代青銅器種類較多，有銅鼎、銅壺、銅盉、銅釜甑、銅燻爐、銅鏡、銅刀、銅弩機(jī)、銅編鐘、銅車馬等。
1982年11月，在城關(guān)區(qū)西北民族學(xué)院（即今西北民族大學(xué)）工地上，發(fā)掘清理了一座西漢墓，從中出土了一批青銅器。內(nèi)有銅編鐘一套計(jì)12件，其形制與湖北隨縣曾侯乙墓（墓主死于公元前436年）出土的編鐘中的甬鐘頗為相似，惟體積較小，且不發(fā)聲。12件編鐘通高均為4.2厘米；但銑間大小略有差異：3.9厘米的8件，4.2厘米的兩件，4.4厘米的兩件。每件編鐘的鼓面都有小圓枚，內(nèi)壁的調(diào)音槽與鈴鐺的敲錘相似，但各不相同，且下端全都鑄死在壁上，不能搖動。
9.糧食豐收了，人們高輪大車來運(yùn)輸
在七里河區(qū)華林坪出土的一套漢代銅車馬俑，現(xiàn)在由甘肅省博物館收藏。車高23.9厘米，長63厘米，寬28.6厘米；車輿長方形，前面無門無欄，其他三面都有欄板；兩轅作帶刺樹枝狀，微微向上翹起；兩副車輪略高于車輿，每輪有16根輻條。馬高33.7厘米，長33厘米，寬9.7厘米，馬尾高翹，昂首嘶嗚，煞是英武。
這類大輪的銅車馬甬，甘肅各地多有出土。武威雷臺漢墓出土的幾輛大輪銅車馬甬的車內(nèi)，還留有糧食的痕跡，說明它是運(yùn)載糧食的大車。
甘肅是絲綢之路的必經(jīng)之地。當(dāng)時無論是頻繁的戰(zhàn)爭，還是繁忙的東西方貿(mào)易，都迫切要求解決輜重或物資的運(yùn)輸問題。而大輪馬車便是當(dāng)時重要的運(yùn)輸工具之一。蘭州等地出土的眾多銅車馬俑，正是這一歷史事實(shí)的真實(shí)反映。
10.蘭州的燒磚業(yè)，生意很不錯
在蘭州，很多人都知道一個地方沙井驛，那里不僅是古代一個重要驛站，更是蘭州燒制磚瓦的地方。蘭州燒制磚瓦的歷史，至少從漢代就開始了。
這些年，蘭州出土了大量的漢代陶器，有甕、罐、盆、豆、尊、灶、倉、案、燭臺、陶樓等等。有灰陶制品，也有釉陶制品。這些陶器雖無使用價值，卻給我們研究當(dāng)時的社會狀況，提供了第一手的實(shí)物資料。
磚的出現(xiàn)，則已晚至戰(zhàn)國時代。那時的磚，多是很薄的方磚，主要用于鋪墁地面或包鑲房屋四壁的墻腳。而用來砌墻的條磚，是在秦始皇陵中最早發(fā)現(xiàn)的。整齊劃一的條磚則出現(xiàn)于西漢武帝時期，到宣帝以后，才在中原地區(qū)普遍使用。這一發(fā)展軌跡，也在蘭州得到了印證。
1982年在今西北民族大學(xué)發(fā)掘的西漢墓，還是豎穴土坑木槨葬；而1987年在甘肅工業(yè)大學(xué)發(fā)掘的東漢墓，便已發(fā)展成為磚室木槨葬。
往往有前后兩個墓室，墓墻用平、豎相間的砌法砌成。墓磚為實(shí)心條磚，長37厘米，寬18.5厘米，厚6.2厘米。砌拱券式墓頂?shù)拇u，也是用條磚磨成的一邊厚、一邊薄的楔形磚。
同樣的東漢磚室雙券墓，1958年在東崗也曾發(fā)掘過。墓內(nèi)前后兩室都用長36厘米、寬18厘米、厚僅0.5厘米的條磚砌成。前后墓室的四壁，都用雙層磚以橫豎相間的形式疊起，墓底則用單層磚以“人”字形平鋪。
在永登縣柳樹鄉(xiāng)有一片由4個墓冢組成的未曾發(fā)掘過的漢墓群，墓地上散落的磚瓦殘片俯拾皆是。而在墓旁距地表深約30多厘米的斷層處，更可以看到有一層厚厚的磚瓦碎片的堆積。
這些情況說明，最遲在東漢中期，蘭州就已出現(xiàn)制磚業(yè)。至于蘭州出現(xiàn)瓦當(dāng)?shù)臅r間，由于僅在榆中縣出土過漢瓦的孤證，目前尚難做出判斷。
11.蔡侯紙，走入蘭州百姓生活
紙是我國古代的四大發(fā)明之一，也是對世界科學(xué)文化的一大貢獻(xiàn)。近70多年來的考古發(fā)掘證明，早在西漢時期，我國勞動人民就已發(fā)明了造紙技術(shù)。只是當(dāng)時的紙還比較粗糙，不便于書寫。到東漢和帝（89－105年）時，蔡倫利用擔(dān)任尚方令的機(jī)會，對造紙工藝進(jìn)行了大膽改進(jìn)，并監(jiān)制出了一批良紙，從而將我國的造紙技術(shù)大大向前推進(jìn)了一步。又過了一百年左右，也就是東漢末年，有一位叫左伯的造紙能手，才造出了細(xì)勻而有光澤的高級書寫用紙。
然而，無論是“蔡倫紙”，抑或是“左伯紙”，它們的“芳容”究竟如何，考古工作者一直都沒見過。
1974年，在甘肅武威旱灘坡一處東漢晚期墓葬中，曾出土若干麻紙，質(zhì)量細(xì)薄，柔軟平滑，纖維交織緊密。紙上留有文字墨跡，筆劃粗壯。但專家們認(rèn)為，它還不一定是當(dāng)時最好的紙。
1987年9月，蘭州市博物館清理伏龍坪一座保存極為完整的東漢晚期墓葬時，發(fā)現(xiàn)在一面銅鏡的鏡囊里，墊著3片直徑17厘米、被剪成圓形的墨跡紙，一片已經(jīng)霉?fàn)€，另兩片基本完好。紙色已經(jīng)發(fā)黃，但薄厚均勻，綿軟堅(jiān)韌。經(jīng)纖維結(jié)構(gòu)顯微分析，所用原料含有麻、草、樹皮等；張光透視其背面，有明顯的“簾紋”痕跡；紙面光滑，似曾做過二次加工。兩塊紙片，一片上有毛筆墨跡字40多個；一片上有墨跡字60余顆。書體介于隸、楷之間，字跡清晰可辨，其中“婦悉履……奈何當(dāng)奈何……”幾個字，一般人都能認(rèn)出。根據(jù)科學(xué)分析，專家們認(rèn)為，這兩片東漢紙很有可能就是“蔡倫紙”。因而將它們定為了國家一級文物。
史書記載，地下出土文物，相互印證，給我們展現(xiàn)了兩千年前，蘭州人的生活狀態(tài)。大量外來移民，帶來中原地區(qū)的生活方式，也將先進(jìn)生產(chǎn)技藝，傳到了蘭州。蘭州民風(fēng)淳樸，豪爽，能文善武，勇敢善戰(zhàn)。他們且耕且戰(zhàn)，守護(hù)者絲綢之路交通的暢通，守衛(wèi)者這一方大地。
參考資料：《史記》、《漢書》、《甘肅省志》系列、《甘肅史話》叢書等
王文元原創(chuàng)作品
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