最美地名故事┃象鼻山的傳說
地名是文化的載體，是中華文明的重要組成部分。地名承載了豐富的地域文化內(nèi)涵，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和城鎮(zhèn)化快速推進，大量新地名不斷產(chǎn)生，老地名不斷消亡。
為進一步落實第二次全國地名普查宣傳工作，保護傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)地名文化，國務(wù)院第二次全國地名普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室與光明網(wǎng)共同舉辦了“尋找最美地名故事”網(wǎng)絡(luò)征集活動?；顒用嫦蛉珖?，廣泛征集最美地名故事。
今天，我們將帶您欣賞本次網(wǎng)絡(luò)征集活動中的獲獎作品，領(lǐng)略如詩如畫的美麗風(fēng)光，感受地名蘊含的深厚文化。
象鼻山的傳說
象鼻山又稱象山，山形酷似一頭臨江吸水的巨象。從濱江路步行下江岸，能一覽象山全景，“象汲長波，洞生明月”的第一景便是“象山水月”。象鼻與象身之間的大洞，便是著名的水月洞。水月洞里江水通流，可泛小舟。在月明之夜，它的倒影則構(gòu)成“水底有明月，水上明月浮”的“象山水月”奇觀，而使歷代詩人吟詠不止。有詩贊曰：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流?！迸c象山隔河相望的訾洲，翠竹簇簇，果樹蔥蔥，竹籬茅舍掩映其間。若是雨季，云蒸霧騰，村舍與綠樹皆似披上一襲輕紗，古人稱之為訾洲煙雨，將其列為桂林八大勝景之一。此時的巨象仿佛被賦予了生命，在煙雨中惟妙惟肖。“象山水月”被視為桂林的象征，是中外游客最為神往的風(fēng)景點。
清代工部郎中舒書在《象山記》中說：“粵西之奇以山，粵西之山之奇以石，而省城相對之象山，則又其奇之甚焉者?！毕笊降纳衿?，首先是形神畢似，其次是在鼻腿之間造就一輪臨水皓月，構(gòu)成“象山水月”奇景。
象鼻山位于桂林市東南漓江西岸，山因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名。象鼻山是桂林山水的代表，桂林城的象征，桂林乃至廣西地方產(chǎn)品多以象山作為標(biāo)記。象鼻山海拔200米，高出水面55米，長108米，寬100米，山體面積1.3公頃，它是由3.6億年前海底沉積的純石灰?guī)r組成的。
象鼻山原名漓山，又叫儀山、沉水山，簡稱象山。1986年依象鼻山辟建象山公園，園內(nèi)以象鼻山為主體，還有“象山水月”、仿古建筑云峰寺、愛情島、明代建筑普賢塔等景觀。象鼻山是桂林重點的旅游景點。
相傳，這象鼻山是天上的神象變化成的。原來，這只象是為天帝馱寶瓶的神象。有一年，天帝出來巡獵，帶著浩浩蕩蕩的儀仗，一百只大象、幾百匹天馬、幾十輛神車，從山清水秀的桂林經(jīng)過。天帝的大隊人馬踐踏了大片的田園，花草莊稼被蹂躪，豬馬牛羊被屠殺，美麗的桂林赤地千里，一片悲慘景象。
一只大象由于過度疲勞，病倒在路邊。天帝看它奄奄一息，撇下它，帶著其他兵馬走了。正當(dāng)大象生命垂危的時候，一對名叫向公、向婆的老人搭救了它。在向公、向婆的照料下，大象很快恢復(fù)了健康。為了報答老人的救命之恩，大象特地趕到田地為向公和農(nóng)民們耕地下種，并且發(fā)誓不再歸天。農(nóng)民們都跑來感謝大象對他們的幫助。
天帝因為儀仗中缺少了一只大象，隊形很不雅觀，就命令象奴回桂林去尋找生病的神象。象奴來到桂林，看到大象正在為農(nóng)民耕田，就斥責(zé)它丟失了天神的身份和臉面。大象說：“難道你、我和天帝只能吃農(nóng)民種的糧食，而不能為他們做點事嗎？我是絕不再回去為天帝當(dāng)奴隸了?！?/p>
天帝聽說神象不肯歸天，就帶著天兵天將前來捉象。大象舉起長鼻英勇自衛(wèi)，與天兵天將激戰(zhàn)了三天三夜，遍體鱗傷，累得筋疲力盡，但是仍然不屈不撓，沒有停止戰(zhàn)斗。
天帝看到大象如此勇猛，硬捉會損失過多的天兵天將，就想了一個狠毒的計策。他對大象說：“你是一員猛將，我很喜歡你，就放你投生去吧?！闭f完，就帶著天兵天將撤回天上去了。
大象聽信了天帝的話，完全沒有了戒備。于是，它走到漓江邊飲水解渴。正當(dāng)它垂下長長的鼻子吸水時，天帝悄悄走到它的身后，把手中的長劍狠狠地刺進了大象的身體，由于用力過猛，象背上只留下了短短的劍柄。大象雖然死了，但是它并沒有倒下。久而久之，神象化成了一座雄偉的象鼻山。遠遠望去，象鼻、象身、象尾處處分明。山上那座瓶形小塔，據(jù)說就是天帝留下的劍柄。其實，這座古塔是明代才建造的，上面刻著普賢菩薩像，名叫“普賢塔”，也叫“瓶塔”。
來源：中國民政
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