千古詩(shī)賦佛像遍布石壁巖洞——桂林山水怎么看才過(guò)癮？
桂林山水，記錄和凝結(jié)著底蘊(yùn)深厚的中華歷史文化。文人墨客贊美桂林山水的詩(shī)賦和佛像遍布石壁巖洞，摩崖數(shù)量之巨在我國(guó)長(zhǎng)江以南首屈一指，至今已達(dá)2000余件，成為全國(guó)六大石刻基地之一。其中“桂海碑”、“西山摩崖石刻”等最為有名，具有彌足珍貴的史料價(jià)值。
我們此行原本以欣賞桂林山水的外在美為目標(biāo)，不曾想僅僅象鼻山、伏波山、疊彩山的摩崖石刻已然精彩紛呈。那份厚重的歷史人文畫(huà)卷堪為千古不朽，正是應(yīng)了“游山如讀史”，桂林的摩崖石刻以深刻的文化內(nèi)涵屹立在秀麗的桂林山水中，令中外游客流連忘返。
象 鼻 山
象鼻山原名漓山，是桂林的城徽山，桂林山水的標(biāo)志。早在唐宋就成為著名游覽勝地，有1000多年的游覽史。（這個(gè)季節(jié)的江水有點(diǎn)小，“象鼻子”吸不到水了。）
象鼻子和象腿之間是水月洞，洞壁上的詩(shī)賦石刻只能遠(yuǎn)看，游人不能近前。百度介紹說(shuō)洞內(nèi)有張孝祥《朝陽(yáng)亭詩(shī)并序》、范成大《復(fù)水月洞銘》、陸游詩(shī)稿手札等摩崖石刻50余件。（多見(jiàn)名人或不名的在大好河山知名景點(diǎn)留下作品，似乎是歷代文人的共同愛(ài)好。）
桂林山沿江幾乎山山有洞，這個(gè)象鼻山的水月洞，應(yīng)該是一個(gè)典型的地貌吧。
詩(shī)賦石刻沿著水月洞一路延展開(kāi)來(lái)，保存的還很好。
這個(gè)就是那首著名的宋薊北處士《水月洞》詩(shī)的石刻，象鼻山的招牌詩(shī)文。如今看上去依然清晰可見(jiàn)，詩(shī)文“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流”之句，細(xì)致刻畫(huà)了天上、洞中，水底月亮相互輝映的奇跡。
伏 波 山
漓江邊的伏波山，是5A景區(qū)，級(jí)別很高。
山底被江水沖刷的洞很大，還有一個(gè)好聽(tīng)的名字：還珠洞。
還珠洞里很多佛像和詩(shī)賦。佛像多為晚唐作品，面目清癯，體態(tài)溫和，服飾簡(jiǎn)樸，刻工精細(xì)，共有239尊。距今1100余年，是寶貴的佛教藝術(shù)杰作，具有很高的鑒賞和研究?jī)r(jià)值。另外還有兩尊宋代道教造像，在桂林絕無(wú)僅有，彌足珍貴。
感覺(jué)唐代的佛像比清代細(xì)膩飄逸，看那尊細(xì)胳膊長(zhǎng)裙雙手合十的就知道了。
詩(shī)賦石刻書(shū)法包括行、真、隸、草各體，共有100多件。
在還珠洞東部臨江處，有根倒懸石柱，這個(gè)畫(huà)面很熟悉吧。石柱自洞頂懸垂而下，離地僅4-5厘米，狀若浮柱，其下端平整，好似原來(lái)與地面相連，后來(lái)被刀劍削斷一樣。這一奇特的石柱，被人們稱(chēng)為試劍石。
這根石柱實(shí)為一根石灰?guī)r溶蝕后遺留下來(lái)的殘柱。地殼運(yùn)動(dòng)山體上升，在石柱的底部，為一層很薄的鈣質(zhì)頁(yè)巖，經(jīng)過(guò)江水長(zhǎng)期的沖刷，頁(yè)巖的層間溶蝕，留下一條好像被劍削去的縫隙。這一層薄層頁(yè)巖，在洞的南壁和它對(duì)應(yīng)的位置上，仍可尋找到。
這里還有一段公元1356年的元代河岸駁堤，有15.2米長(zhǎng)，保存完好，是桂林有文字記載的最早的一處古老駁堤。
疊 彩 山
疊彩山也是5A景區(qū)，因其山石層層橫斷，如彩綢錦緞相疊而得名。古代山上多桂樹(shù)而稱(chēng)之桂山；又由于山中有個(gè)四季生風(fēng)的洞，也叫它作風(fēng)洞山。
疊彩山的風(fēng)洞內(nèi)摩崖石刻數(shù)十件，以朱顏《訪疊彩巖登越亭》、楊芳《游風(fēng)洞山》、袁枚《游風(fēng)洞登高望仙鶴明月諸峰》、康有為《風(fēng)洞題名》和李秉綬的蘭竹畫(huà)刻最為珍貴。
這個(gè)是馬相伯的石刻像，有人為他罩上了一層玻璃，這是疊彩山石刻中唯一罩玻璃的，應(yīng)該是他的弟子給予的保護(hù)。馬相伯，1840年出生，1939年去世，政治活動(dòng)家、教育家，為震旦學(xué)院、復(fù)旦公學(xué)(復(fù)旦大學(xué)前身)的創(chuàng)辦人，輔仁大學(xué)的創(chuàng)辦人之一，也是蔡元培的拉丁文老師。
待續(xù)
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