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全州也有與舜帝有關(guān)的九疑山,這九疑山在哪里?

廣西全州縣黨史縣志辦工作時,當(dāng)時全州湖南鄰近的史志部門關(guān)系密切,常互相往來。當(dāng)時的史志辦主任唐興文先生組織我們史志辦的工作人員去湖南寧遠(yuǎn)走了一趟,我才知道寧遠(yuǎn)有一個九疑山,與舜帝有關(guān),這里有國家領(lǐng)導(dǎo)人前往祭祀。不過,雖有舜帝陵,但其實是空陵。不過,當(dāng)時是相信舜帝是葬在這里的。

寧遠(yuǎn)舜帝陵

舜帝死于何處,有多種說法。后來,看了寧遠(yuǎn)朋友編著《九疑山志》,我覺得他們不僅有考古學(xué)依據(jù),也有史籍依據(jù),而其史籍依據(jù)是最有說服力的。從其理論依據(jù)來看,最主要的是中國先秦古籍《山海經(jīng)?海內(nèi)經(jīng)》:“南方蒼梧之丘,蒼梧之淵,其中有九嶷山,舜之所葬,在長沙零陵界中?!绷硪粋€理論依據(jù)是西漢史學(xué)家司馬遷《史記?五帝本紀(jì)》載: 舜帝“踐帝位三十九年,南巡狩,崩于蒼梧之野。葬于江南九疑,是為零陵。”因此,從史籍來說,我最認(rèn)同寧遠(yuǎn)的說法。但懂得零陵歷史的人都知道,零陵之古地名最先在全州。所以,只從史籍來說,我懷疑舜帝是死在全州了。后來,小編將史學(xué)文章搜集整理,編纂成《博覽全州》,《關(guān)于舜帝是否死于全州的探討》是本書的第一篇文章,當(dāng)時史志辦的主任準(zhǔn)備出版,印成初稿送地方史志行家審閱。文章寫成后,我懷疑自己的想法得不到大家的認(rèn)同。就在出書的過程中,全州縣里召開一次文化會,一位外地文史行家也在大會上提出舜帝死于全州的說法,與我不謀而合。后來,全州新區(qū)樹起了舜帝像。

全州新區(qū)舜帝像

有全州人認(rèn)為,全州人樹舜帝像有點扯淡,提出寧遠(yuǎn)有九疑山,全州有嗎?其實全州也有九疑山。

從一些古代文人留下的文稿來看,全州古代應(yīng)該有蒼梧、九疑這些地名,也有與舜有關(guān)的地名,還有廟,但規(guī)模不大,沒有名氣。

唐代柳宗元《湘源二妃廟碑》中有這樣一段話:“帝既野死,神亦不返,食于茲川,古有常典”,就是說舜帝死在蒼梧(此處應(yīng)指全州某地)荒野,神魂沒有回到故土,還在這里享受著供奉,這從很古的時候就這樣的了。也就是說,人們在祭祀二妃的同時,當(dāng)時也有廟同時祭祀著舜帝。過去,一些鄉(xiāng)村都有祭禮二妃的廟。

唐代詩人張泌有《晚次湘源縣》,詩云:“煙郭遙聞向晚雞,水平舟靜浪聲齊。高林帶雨楊梅熟,曲岸籠云謝豹啼。二女廟荒汀樹老,九疑山碧楚天低。湘南自古多離怨,莫動哀吟易慘悽。”從他詩中“九疑山碧楚天低”可以看出,唐代全州也很有可能有個名叫九疑的地方,這不應(yīng)該是寧遠(yuǎn)九疑。

明代顧璘《九日登柳山》云:“佳節(jié)登臨感歲華,蒼梧云影向秋賒。高空獨鶴翻風(fēng)去,返照澄江抱郭斜。南國音書催白雁,東籬歸興倚黃花。衰遲自愛茱萸酒,瘴癘誰悲薏苡車?!贝嗽姟吧n梧”懷疑是指全州的某個地方。他的文章還明確指出全州“在九嶷、蒼梧之間”,如顧璘在《顧東橋(顧璘,字華玉,號東橋居士)憲使跋語》一文中說:“全州自秦、漢以來,屬零陵郡,其地居九嶷、蒼梧之間,蓋舜帝所嘗巡行,漸被禮樂場教之懿,固已久矣,莫可究其原也。”

清代任全州知州的廣東豐縣黃德星用詩詠歌了全州八景,他的長子黃象圭也寫了詠全州八景的詩,其中一景《華峰霽霧》的前兩句云:“久聞清淑媲中州,更有名山據(jù)上游。高峙九疑紅日近,遠(yuǎn)吞三澨白云悠。(注:三澨這里指羅水、灌江、湘江。華峰是指城南的三華山。) ”從詩中分析,此處九疑山應(yīng)是實指,且較高,應(yīng)在全州境內(nèi)。

清朝長樂鄉(xiāng)(今才灣鎮(zhèn)、紹水鎮(zhèn)一帶人)曹一湛寫有《游覆釜山記》。覆釜山,又名寶鼎嶺,也名假寶鼎,高2044.13米,是唐、宋、元、明的佛教圣地,歷代以來,吸引不少前往探險、觀光、拜佛的游客。他這篇游記寫得很美,篇幅也長,我只摘錄其中一段文字讓各位觀賞:“惜茲山限于僻壤,不獲與名山爭奇海內(nèi)。亦物之有遇有不遇也,或者日:‘斯造化之秘而欲彰與歟!’然天下之物體同,而顯晦異者,豈獨茲山也哉!予縱目回顧,渺焉無極,蒼梧九疑,隱隱云際;黃華、白寶諸山,攢簇伏地,悉如培塿塿;湘、洮、羅、灌,眾水縈絡(luò),引繩曳練而東流。徘徊久之,心曠神怡,瀟然忘返。時日落半規(guī),朱光返耀,西山化碧,萬峰盡紫。”筆者至今沒有去過寶鼎嶺,但聽去該地游玩的人說,如果天氣晴好,在山上是可以看到縣城風(fēng)光的。筆者以為,既然能看到縣城風(fēng)光,也應(yīng)該能看到城郊、白寶一帶的都龐嶺,也有可能看到鳳凰、石塘一帶的海洋山脈。從作者文中能看到“湘、洮、羅、灌”這四條河流來說,他所說的“黃華、白寶諸山”就有可能是城郊的黃華嶺和白寶鄉(xiāng)的白寶山,而“蒼梧九疑”也很可能是附近山脈的兩座山。至于是具體什么山,筆者暫時無法判斷,但它不大可能是寧遠(yuǎn)縣“蒼梧九疑”。也就是說,在清代時,全州的“蒼梧、九疑”山是有的。

《湘山志》:“浮石巖。在寺東北七十里,下有水北出會舜山河?!薄八瓷胶印彪y道與舜帝沒有關(guān)系?

 民國二十四年《全縣志》:“虞帝嶺在官道南,與營房(嶺)連接,舊傳虞帝南巡至其上,有行宮?!贝藥X即今才灣鎮(zhèn)南一村委覺山的皇帝嶺。

 再者,據(jù)先秦史籍《周逸書?王會解》:(卷7)云:“成周之會……禽人管,路人大竹,長沙鱉,其西魚復(fù)鼓鐘、鐘、牛,蠻揚之翟,倉吾翡翠,翡翠者,所以取羽”。 [晉]孔晁注曰:“倉吾亦蠻也,翠羽,其色青而黃也”。說明“倉吾”初為南方一部族名稱,后來引申為倉吾族居住的地名,居地有“蒼梧”或“蒼梧之野”之稱。當(dāng)時倉吾部族首領(lǐng)貢納的翠羽,被統(tǒng)治者視為珍品。結(jié)合以上分析,舜帝南巡時“崩于蒼梧之野”,也有可能是蒼梧部落的名稱,而全州也屬蒼梧部落之南。明代“十才子”之一的顧璘就任全州知州時,“前七子”首領(lǐng)李夢陽曾贈詩一首給他:“蒼梧遺舜跡,白云秋氣愁。君得人文地,相傳是此州?!笨磥?,李夢陽也認(rèn)為全州是古蒼梧之地。

民國二十四年的《全縣志》也記載了全州有九疑山。

《全縣志》第六三頁也記載有九疑山

但這九疑山在什么地方,我還是感到有點疑惑。有一位全州籍的學(xué)者說,他發(fā)現(xiàn)了全州九疑山的確切位置,希望他的說法能有依據(jù),若如此,這樣舜帝的逝世在全州之地的說法,可以多一點依據(jù)吧。

舜帝畢竟是遠(yuǎn)古人物,個人認(rèn)為,要讓舜帝死于全州之說得到廣泛的認(rèn)同,還需要有更多的考證。

蔣廷松

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