桐廬記憶(人物篇)—劉基
劉基(1311~1375)
字伯溫
大名鼎鼎的劉伯溫
劉基博通經(jīng)史,尤精象緯之學(xué)。舉元末進(jìn)士,歷官高安丞、江西行省掾、江浙儒學(xué)副提舉。因剛正不阿,受蒙古貴族排斥,憤怒棄官歸隱。至太祖下金華定括蒼,以幣聘基至應(yīng)天(今南京)?;悤r務(wù)十八策,佐太祖滅陳友諒、執(zhí)張士誠、降方國珍,北伐中原,建立明王朝。累官至御史中丞,封誠意伯,是明朝開國功臣。
這位明朝開國功臣,在佐朱元璋打天下前,約于元至正九年至十一年下半年(1349~1351)隱居在桐廬翙崗,設(shè)館華林寺,韜光養(yǎng)晦,為桐廬江南家喻戶曉的人物,至今民間尚流傳著“劉伯溫翙崗訪主”等眾多故事。
劉基為何要來桐廬隱居?據(jù)劉基自己說是:“予為中原不靖,遨游海內(nèi)。寄跡桐江晦岡李氏家”見(《劉基·桐江臨溪西莊華氏宗譜序》)。另外,還有一個他未說的原因,那就是《明史·劉基傳》中說的,劉基“起為江浙儒學(xué)副提舉,論御史失職,為臺臣所阻。再投劾之,歸?!本褪撬矣谥毖?,受到蒙古貴族的排斥,懷憤歸隱桐廬翙崗。
劉基在桐廬隱居翙崗華林寺設(shè)館授徒約兩年左右,培養(yǎng)了一批學(xué)子,也結(jié)識了李近山、李寧之、徐舫等一批邑內(nèi)名士為知己朋友。他為李近山“林泉讀書圖”、李寧之“梅月齋讀書處”提過詞,賦過詩,還留下了《過桐廬》、《嚴(yán)子陵釣臺》、《謝皋羽傳題后》、《虎鎮(zhèn)山記》、《留別李君寧之》等直接記述桐廬山水人物的華章名篇。至正十年(1350)三月,劉基還因懿親西莊華大昭之請,寫了一篇《贈桐江臨溪西莊華氏宗譜序》,記敘了華氏始祖是從河南播遷來到桐廬的,在西莊聚族而居,子孫昌盛。說西莊華氏始祖勝公,“知隱逸之真趣,樂山水之清閑,磊磊落落,卓乎有子陵高風(fēng)”?!缎颉纺┦稹疤幹莞?a href='/qingtianxian/' target=_blank>青田縣逸吏、待教生伯溫劉基頓首拜撰?!辈痪咦约旱墓巽?,而以教書先生的身份出現(xiàn),也流露出他對元朝統(tǒng)治者的不滿。據(jù)傳,劉基次子劉璟還是在翙崗出生的。
翙崗古村
翙崗古建筑
元至正十一年(1351),湖北人徐壽輝,利用白蓮教組織起義,以紅巾為號,部眾數(shù)十萬攻克了湖廣以及江西北部,其勢東及江浙,西及陜川。因此變故,劉基于是年冬天,離開了翙崗,回到家鄉(xiāng)青田。
至正十八年(1359),朱元璋攻克婺州,平定了括蒼。是年,翙崗李寧之病逝,劉基從青田,許瑗從高陽趕來親臨其喪。至正二十年,劉基與浦江宋濂、麗水葉琛、龍泉章溢一起,受朱元璋之聘趕赴應(yīng)天(今江蘇南京),輔佐朱元璋。劉基特地約宋、葉、章三人共舟至桐廬,邀友人徐舫同往應(yīng)天,輔助朱元璋共創(chuàng)大業(yè)。而徐舫有心為詩,無意為官,終于當(dāng)日共酒聚歡,拱手告別,謝絕同行。
劉基赴應(yīng)天后,便很少來桐廬了。洪武四年(1371),翙崗李近山逝世,他抽不出時間來桐廬致哀與祭奠,只寄來一首《追悼近山詩》以表哀思。詩前有序曰:“桐廬李君近山,儒之曠達(dá)者也,與仆為知心朋友,契闊十余年,風(fēng)塵澒洞,音響杳絕。忽其子來京師,始知李君亡矣。悲感成詩,聊以寫其情耳!”詩曰:
白頭經(jīng)喪亂,青眼總凋零。
解劍情何極,看山興已暝。
夕嵐空蕙悵,朝雨翳松銘。
痛哭幽明隔,酸凄孰為聆。
足見兩位友人相交之深,其詩情真意切。
編輯:陳靈超
來源:桐廬檔案
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