西湖邊恒廬之故人往事（一）
最近有友人不約而同前來報信，說河坊街開了一家飯店，招牌上“恒廬”二字頗為顯眼，裝潢風格則富有想象力——某種鄉(xiāng)土氣息混搭古羅馬風的“金碧輝煌”。朋友調侃道：“你家開飯店啦？風格好像有點跑偏??？” 我不知如何作答?！拔壹摇焙銖]早已易主，成為美術館。今恒廬美術館有欣欣向榮之勢，已在大商場開了一家分館——于是又有了“國大恒廬美術館”。只是，“恒廬”啊“恒廬”，此二字似已漸行漸遠……鄉(xiāng)村古羅馬風“恒廬”飯店的開張徹底擊敗了我的沉默與拖沓，作為出生在恒廬圍墻內張姓兩代人中無足輕重的最末一個，我誠惶誠恐地想，總得說一說最早的“恒廬”吧。
“恒廬”啊“恒廬”，此二字似已漸行漸遠……
那個恒廬是杭州南山路上面向西湖和錢王祠的一所老宅院，其正門向西開向南山路，后門則向東開向荷花池頭。恒廬圍墻曾經既長且美，由色調相襯的巨型山石堆砌而成，遠看有點鑲嵌藝術風格的意味，過去是南山路上的一道風景，其大門口匾額上的“恒廬”二字出自著名書畫家余紹宋的手筆，這使得此廬和左右其他老房子（茅以升故居、潘天壽故居等）相比，小有特色。
恒廬最早是曾祖父張星一醫(yī)師的診所，也曾是張家四代人的住所。在此住得最久的人是我奶奶，1936年，奶奶18歲嫁入恒廬，成為張星一的大兒媳，從此久居此地六十六年，是她曾經給我講過一些往事。然而彼時年少無知，一心向往更大的天地，唯獨不知往回看，聽往事既不專心也不善問。老人雖很長壽，卻終是帶著太多往事走了。這讓我后來追悔莫及，花了十二分的力氣去了解了個大概。一番費力考據與研究之后，不覺自慚形穢，意識到“恒廬”實是先人留下的一筆可觀的精神財富。只是曾經慢慢走的時間，如今撒腿飛跑，似乎很少有人有耐心認真去看從前。在此且記下我所知道的故人往事，使它們不至沉入歷史的海底。同時，歷史非親歷，本文記錄故人往事，難免會有差錯，如有知情人士讀后可糾我之錯，提供新的線索探討一下，也將是本文之意義所在了。
· 現今恒廬·
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嗚呼，年少時常掛在嘴邊的話是“此心安處是吾鄉(xiāng)”，不久便去國離鄉(xiāng)，頭也不回。直到半生過去，才知道故鄉(xiāng)只能是杭州，因為這里的大街小巷除了自己兒時的身影，更有祖輩奮斗不息的足跡伴隨著世事變遷。
張星一與廣濟
恒廬主人張星一何許人也？他是二十世紀一十到三十年代的名西醫(yī)，是中國最早涌現出來的一代西醫(yī)中的一員，他和他的同學們在中國西醫(yī)發(fā)展史上起到過不小的作用。
張星一（1885-1938），名遠榮，字星一，號侁路，以字行。
張星一（1885-1938），名遠榮，字星一，號侁路，以字行。他是浙江嵊縣沙園人，早年曾就讀于嵊縣縣校，那是一所好學校，曾名“二戴書院”，校長是大名鼎鼎的近代革命家、教育家蔡元培先生。張星一的老師謝飛麟也是近代民主革命的先驅。作為其學生，張星一思想進步，參加了光復會（后入中國同盟會），主張反清革命。據《嵊州人物傳略》記載，張星一和江浙革命志士張陔南、周志由、俞丹屏、魏斌、王金發(fā)等交往密切。張星一的這些密友和他的老師謝飛麟，都是曾和秋瑾、徐錫麟一起舉義反清的革命同志。（其中王金發(fā)和謝飛麟更是和秋徐二人交往極為密切，王金發(fā)曾隨徐錫麟去日本，魯迅前往迎接；孫中山在上海參加活動時，王金發(fā)親自護衛(wèi)。）
張星一志在學醫(yī)報國，1905年，他在老師謝飛麟的帶領下赴杭應考，考入了英國醫(yī)生梅藤更（Dr. Main Duncan）在杭州創(chuàng)辦的廣濟醫(yī)校（廣濟醫(yī)院的附屬醫(yī)校，廣濟醫(yī)院就是后來的浙二醫(yī)院，梅藤更和小病人相互鞠躬的塑像，至今仍立在浙二醫(yī)院門口）。張星一成為梅藤更的弟子、廣濟醫(yī)校第七期醫(yī)科生，畢業(yè)后留任廣濟醫(yī)校醫(yī)科教授。
· 圖為廣濟醫(yī)校校舍·
廣濟醫(yī)校可不是一所普普通通的學校，它是中國歷史上第二所西醫(yī)學校，其校長梅藤更頗具遠見卓識，使它后來發(fā)展為中國規(guī)模最大、設備最完善的西醫(yī)學校之一。廣濟醫(yī)校采用中英文雙語教學，由外國教授和本國教授共同授課。我曾讀過由當時已是廣濟醫(yī)校教授的張星一與友人合寫的一篇文章“說廣濟新校”，文中詳細描述了1924年廣濟醫(yī)校的校舍和設備——教室寬敞明亮有暖氣，實驗室和圖書室有英國直供的最新機器設備（顯微鏡、X光機等不一而足）和圖書，不少設施是參照當時英國劍橋大學而設，走廊上有安樂椅，學生宿舍有冷熱水供應，還有抽水馬桶、面盆和浴缸。即使是在近一百年后的今天，上述也算是不錯的教學條件。
廣濟學子們思想開明，愛國進步，很早就剪掉了辮子（1905年前后）。包括張星一在內的第七期醫(yī)科學生畢業(yè)于辛亥年夏天，他們一起于當年9月參加了辛亥革命。最初廣濟同學決意參加革命時，志在武昌、漢口，但革命黨人暗示他們不必舍近求遠，因此他們決意留守浙江。1911年9月14日，浙江響應武漢的革命爆發(fā)，15日晨，同學們分為兩隊投入革命，一隊出動救護，一隊留廣濟醫(yī)院救治傷員。浙江大局已定后，同學們趕赴上海、南京前線救死扶傷，當時駐扎上海的紅十字第二團救護人員中，廣濟同學占了過半。歷史證明這群熱血青年以自身的努力推動了中國社會的進步。
· 圖為廣濟第六、第七期畢業(yè)生參加辛亥革命留影·
當時的廣濟醫(yī)校，是一屆學生畢業(yè)之后才招收下一屆學生，每屆學生也就幾人到十幾人，到了第七屆，畢業(yè)生總共不過幾十人。這些學生一畢業(yè)就都在社會上擔當了重任。直到1927年廣濟醫(yī)校因故被迫關閉，全部醫(yī)藥產三科畢業(yè)生370多名。張星一是廣濟醫(yī)校最優(yōu)秀的醫(yī)科畢業(yè)生之一，他和同班同學阮其煜、虞心炎等，后來都成為中國西醫(yī)發(fā)展初期比較有影響的人物。
在《廣濟醫(yī)校五十周年紀念冊》上，曾任黃埔軍校衛(wèi)生科科長、同為廣濟醫(yī)科畢業(yè)生的吳云庵撰文“史賸”，逐一評價了廣濟最優(yōu)秀的畢業(yè)生數名，其行文詼諧活潑，評價大都非常中肯，毫無吹捧之意，然而他對學長張星一的評價可謂是極高的，具體如下：
“張星一，近代新醫(yī)總算‘蠡斯衍慶’，一年多似一年，不過萬頭攢動中，求一個理想的真美善的醫(yī)生很不易得，因為醫(yī)生要有高尚的品格，仁厚的性情，誠懇的態(tài)度，精深的技能，豐富的經驗。要合綜這幾個條件，是絕少兼?zhèn)涞?，只有星一先生是庶幾乎了。他的學術和人格，是使我五體投地的佩服，生平略與劉伯倫同志，一醉酡然，自謂義皇上人。其渾厚處頗似同學章慶璜，不過慶璜有其度無其才，猶如冉有貌似夫子，究竟‘高山仰止景行行止’不可幾及的。”
· 偶然尋得的張星一處方紙，只是無法考證寫字者是否張星一本人?！?/p>
· 張星一手書·
張星一開有一間診所，就在今天恒廬的位置。與此同時，他身上還承擔了極多的其他職務，如：廣濟醫(yī)校解剖外科教授、廣濟醫(yī)院的外、婦科主任、浙江省立醫(yī)藥專門學校特班外科教授、當時五省聯軍總醫(yī)院院長、青島市立醫(yī)院院長、浙軍先鋒團醫(yī)官、省立戒煙局醫(yī)官、國民革命軍第二十六軍后方醫(yī)院中校醫(yī)務主任、浙江政府公安局警醫(yī)處醫(yī)官等等等等。其兼任之多，在今天是很難想象的，足見當時的社會迫切需要西醫(yī)，而優(yōu)秀西醫(yī)的人數卻還很少。
· 廣濟醫(yī)院1931年主要職員表·
在治病救人之外，張星一還和同學阮其煜等共五人一起負責編寫了早期醫(yī)學期刊《廣濟醫(yī)報》（后改名《廣濟醫(yī)刊》），致力于醫(yī)學知識的普及。
張星一不愧為廣濟人，他一生一直都和廣濟醫(yī)校、廣濟醫(yī)院、《廣濟醫(yī)刊》保持著密切的聯系，也是為廣濟同學會熱心出力的一分子。他不但自己奉獻廣濟，還讓自己的夫人也參與其中。據我奶奶說，太爺爺在廣濟醫(yī)院當醫(yī)生時，太奶奶裘秀娟也曾在那里當過護士，由于她是小腳，去醫(yī)院工作時為了搭配護士服還特意訂制了一雙小腳可以穿的皮鞋。在那個成功男人可以三妻四妾，已婚婦女基本不拋頭露面的年代，鼓勵夫人去醫(yī)院工作救治百姓的醫(yī)師張星一，思想可見不是一般的開明和先進。
· 圖中右二為西醫(yī)張星一，左一為他的夫人裘秀娟，兒童為他的長子張虎臣·
張星一與余紹宋
· 2002年的恒廬匾額·
題寫張宅匾額”恒廬“二字的是書畫大師余紹宋，這并不是偶然，醫(yī)師張星一和書畫家余紹宋之間有過多年的友好往來。余紹宋先生有每天寫日記的習慣，其日記記載了當年他“朋友圈”里的大事小情，也有不少關于余張二人交往的具體記載，因此下文一些細節(jié)出自《余紹宋日記》。寫往事的文章能有細節(jié)充實殊為不易，真要感謝余紹宋先生。
· 書畫家余紹宋先生 ·
話說當年的司法部次長余紹宋辭去官職及北京美術學校校長、京師大教授等教職，別過鄰居兼密友梁啟超后，于一九二八年抵達杭州開始以書畫為生，過起了閑云野鶴的生活。在杭州，余紹宋經友人宋延華（嵊縣人，國民政府最高法院推事、浙江省最高法院首席檢察官）的介紹，租了同為宋延華好友的張星一在杭州法院路的房子（今慶春路馬寅初故居隔壁，正對孝女路）。一九二八年九月一日，余紹宋在日記中寫道：“訪房東張星一，談頗愜，星一為醫(yī)生，貌肫實如儒者。杭州慣例，租屋須十個月押攬，又須十分之一之紅租，以新屋計之，為數達六百元之巨，雖押攬退屋時須返還，然一時安從得此巨款，今星一一律不索，可謂體恤之甚，實可感也?！?從余紹宋的描述中可見他對張星一的第一印象非常好，說他看上去真誠儒雅。張星一免去了余家租房之巨額押金，余紹宋很感激。此后，張星一常給余紹宋看病，卻不肯收診費，余紹宋日記中有“欲依其醫(yī)例奉送不肯受”的相關記載。
余紹宋則常以字畫贈張星一，他在日記中提到，他曾畫扇贈張星一，題云“蹈矩循規(guī)，不務奇異，非今世所尚者也，畫何獨不然，書以博星兄一粲”。在余紹宋的眼里，西醫(yī)張星一正是一個不愛循規(guī)蹈矩墨守陳規(guī)，而敢為人先的開明之士。
通讀余紹宋日記可見，他離開北京剛到杭州的時候，對杭州的西醫(yī)似乎是不甚信任的，曾對朋友說，杭州沒有好醫(yī)生，看病要去上海（“余謂西醫(yī)亦無不可，但杭州殊無好醫(yī)生，宜往上海延高手來診方妥”）。但在張星一給他看了幾次病之后，他在日記中數次比較了中西醫(yī)的不同特點，并請張星一為他動手術緩解痔患。一九三零年六月，他在日記中寫道，自己病愈“內則王邈達（當時杭州名中醫(yī)）之功，外則張星一之功”，“星一晨夕必一至，極可感念”。一九三二年張星一因將有常州之行去向余紹宋辭行，余紹宋覺得張醫(yī)生要離開杭州對自己來說真有點不方便（“夜張星一來談，謂將有常州之行，蓋來話別也，而余舊疾適又有蔭動之勢，彼離杭殊感不便矣。”）。
余張之間的友好往來，那些年間一直在繼續(xù)：你贈我葡萄，我送你陳酒火腿，偶爾一起去樓外樓喝個小酒。你替我診病，我為你作畫寫字，來來往往，簡單美好。很有意思的是，張星一某次從常州回杭，曾給余紹宋送去一只洋犬，還告訴余紹宋說狗兒名叫來喜，這是一段很有畫面感的記載，想來張星一應是個很有生活情趣的人。
通過《余紹宋日記》的寶貴細節(jié)記載，我們還能發(fā)現一點：張星一在超負荷工作多年后，從三十年代中期起身體就趨弱了。那幾年余紹宋在日記中多次提到張星一生病，甚至是在長子（我爺爺張虎臣）成婚當天也因生病而臥床不起。（一九三六年二月十九日，去恒廬賀喜的余紹宋在日記中遺憾寫道：“賀張星一納子婦，星一竟以病不能接待賓客”。）作為被當時社會迫切需要的優(yōu)秀西醫(yī)，張星一盡己所能把健康帶給了盡可能多的人，卻因為工作太過辛勞而積勞成疾，最終奉獻出了自己的健康。
（待續(xù)）
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