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歌樂山避暑 你知道這些名人題刻的來歷嗎?

歌樂山景色。

由林森撰文,柯璜書寫的“云山九疊”刻石。

今人補書新刻的“峰高五岳”和“歌樂靈音”。

“大禹會諸侯于涂山,召眾賓歌樂于此?!钡哪ρ骂}刻中,正是對歌樂山歷史的解讀。

重慶晨報記者 李煉 攝影報道

近日,連晴高溫的天氣讓重慶再次成為名副其實的“火爐”,“到哪里去避暑”成為了重慶市民最關心的話題。雖然重慶周邊的避暑勝地不少,但對于大多數(shù)上班族而言,卻更熱衷“就近解決”的方案。于是,地處主城,被譽為“山城寶石,天然大氧吧”的歌樂山,自然也成為了許多人的首選。

由山、水、林、泉、洞、云、霧等自然景觀形成“清麗、幽深、古樸、曠達”風格的歌樂山,同時也是一座歷史文化內涵豐富的“文化名山”,歷代文人騷客,達官名士都曾到此探幽覽勝并留下大量題刻。這些融歷史、文化、藝術于一體的人文景觀,為我們的避暑之旅提供了更為豐富的亮點與樂趣。

峰高五岳

歌樂山上最早有文字記載的名人題刻,恐怕要數(shù)明代神宗萬歷四十一年(1613年)進士,后為文淵閣大學士的王應熊了。王應熊出生于歌樂山下重慶府巴縣土主鄉(xiāng),即今天的沙坪壩區(qū)土主鎮(zhèn)。熹宗天啟元年(1621年),王應熊出使四川,在游覽歌樂山時曾揮毫題寫了“峰高五岳”與“渝西第一峰”的贊語,時人曾將其摹刻于歌樂山的石壁上。

大家都知道,五岳指的是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,而在五岳之中,海拔最高的華山有2154.9米,最低的衡山也有1300.2米,而歌樂山的海拔僅678米,何以擔當“峰高五岳”的美譽?可是,漢語言的奇妙,就在于其不僅可以寫實,也可以寫意,此處的“高”,不必是客觀的高,而是一個熱愛故鄉(xiāng)山川的文化名人主觀的高,心中的高。

距此一百多年后的清代乾隆年間(1751至1760年),另一位進士出身的巴縣知縣王爾鑒登上了歌樂山,這位出生于河南并長期在北方為官的文化官員,雖然正處于仕途的低谷,卻被歌樂山的美景所陶醉,不但寫下了洋洋近千言的《歌樂山賦》,還將“歌樂靈音”列入了后來廣為傳播的“巴渝十二景”。

據(jù)歌樂山森林公園管理處副主任張軍介紹,如今包括王應熊、王爾鑒在內的歷代名人題刻,已經(jīng)成為歌樂山森林公園一道獨特的人文景觀。

林柯雙璧

在歌樂山上,以名人題刻為主的人文景觀,可謂源遠流長,薪火相傳。上世紀的三四十年代,松杉翳日,萬籟齊鳴的歌樂山再次名家云集,并留下了一批更為精彩的詩賦、題吟與刻石。

1937年國民政府遷都重慶,為防空疏散,劃歌樂山為中樞機關和軍政要員居住的“遷建區(qū)”,有上百位現(xiàn)代史上的風云人物住在山上。歌樂山云頂寺一帶的摩崖石刻,忠實地記錄了他們當年在此地的游蹤。而其中文化含量最豐富、藝術價值最突出的,恐怕要算林森與柯璜的“合璧之作”了。

出生于1868年的林森,字子超,號青芝老人。作為國民黨開國元老的林森,自己的書法造詣也是很高的。他那融合了魏碑筆法的大楷,結字謹慎,整齊秀雅,是藏家們求之不得的墨寶??箲?zhàn)期間,他題寫的“重慶大學”校名,沿用至今;歌樂山林園里,還有他題寫的“云梯”、“寸心”等極具藝術價值的刻石。然而,在目前歌樂山云頂寺遺址附近保留下來的摩崖題刻中,由林森撰文,柯璜書寫后刊刻的“作品”卻有多處,其中包括:“獅巖一名鼓巖”;“石獅銜石古,一擊一吼震萬古”;“大禹會諸侯于涂山,召眾賓歌樂于此”;以及“云根”、“翠崖”等大字。當然,還有那標志性的“云山九疊”,大字之后的題記曰:“每當風日晴和,遠望云山,光掩映隱隱疊疊,蔚為九數(shù),此亦歌樂一佳景也?!甭淇顬椤扒嘀ダ先祟}”,印章卻為“黃巖”、“柯璜”。

重慶市書協(xié)副主席張裕剛先生,其祖父與父親和柯璜交情頗深。據(jù)他分析,當年林森與柯璜都住在歌樂山云頂寺,兩個意趣相投的老朋友經(jīng)常在一起雅聚,雖然林森自己的書法造詣頗高,但他更欣賞柯璜圓潤豪放,遒勁渾熟的書法風格。再加之他身為國民政府主席,行事低調,而柯璜卻是與政界諸多要人交誼深廣的名士,這樣的“組合”也就順理成章了。“抗戰(zhàn)時期,柯璜的書畫作品還常被作為國禮饋贈盟邦友人?!?/p>

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