冬至祖塋修繕祭拜
又是冬至日，又去岱鰲山。又是副會(huì)長(zhǎng)姚中祥和幾位熱心宗親為修繕祖塋忙碌。
麻溪姚氏七世祖，八世祖，十世祖，墳塋擇“冬節(jié)”之日，修繕祭拜。
早起，一路晨霧朦朧，看不透的視線，讓思想安靜。鄉(xiāng)村的早晨寧?kù)o深遠(yuǎn)，仿佛遠(yuǎn)離了紅塵世俗的紛擾。昨夜的雨，迫不及待地將浮塵洗凈，樹(shù)枝仍掛著剔透的水珠，是來(lái)不及滴下？還是霧露眷念枯枝？冬日的岱鰲山靜謐樸素，內(nèi)斂不驚，幾分蕭瑟，幾分斑斕，又有幾分沉重。
去年冬至去岱鰲山，土路坑凹不平，今年已是水泥路面，車泊在山道邊，徒步前行，平緩漸高，岱鰲山像個(gè)溫婉女子。黃色的山道，被雨水浸泡，軟軟的，無(wú)論你怎么小心翼翼，糯性泥土，最終還是沾在鞋上不肯下來(lái)。
三三兩兩進(jìn)山的人，沒(méi)有給寂寞淡雅的岱鰲山，增添絲毫愉悅，祭拜者，拎著貢品紙錢，一臉的凝重。時(shí)聞鞭炮聲響起，給冬至日的岱鰲山，平添了幾份肅穆悲涼。
薄霧牽出太陽(yáng)，照在濕潤(rùn)的土地上，有些溫暖。心中淺淺的，幾乎難以覺(jué)察的一絲神傷，隨著溫度升高也慢慢釋然，人生幾何，來(lái)去無(wú)由，天地悠悠，唯情最長(zhǎng)久。
六世祖翠林公、杏林公兩兄弟，是長(zhǎng)眠于岱鰲山最長(zhǎng)輩分，去年墳塋已修繕。今年修繕的七世祖，是杏林公兩個(gè)兒子墳塋。
七世祖姚壁公墓塋
七世祖壁：杏林公第一子，號(hào)栗岡，又號(hào)松塢居士。宗譜記載，治尚書邑庠生，為人輕財(cái)好施，人多德之。惟經(jīng)史是耽，足不履官府。族之巨細(xì)事，振其綱紀(jì)。初大叅公始立家譜，至居士繼修之。行義載先德傳。
七世祖琛，是杏林公第二子字廷獻(xiàn)號(hào)石崖別號(hào)味靜。
岱鰲山緩緩漸升的山勢(shì)，婉約含蓄，是難得的風(fēng)水寶地，墳塋后有靠背，左右山脈迤邐，呈靠椅狀。前方開(kāi)闊。朝陽(yáng)避風(fēng)，先祖長(zhǎng)眠寶地，永遠(yuǎn)佑澤麻溪姚氏后人昌盛發(fā)達(dá)。
冬日的山色獨(dú)特，宛如一幅素描畫，人在畫中走。
山林清淡藏不住動(dòng)物身影，枝椏裸露留不住鳥(niǎo)兒棲息，靜悄悄的大山，不被打攪。這何嘗不是一個(gè)契機(jī)？仿佛這就是一種安排，大山可以安詳?shù)?，懶懶地，曬個(gè)太陽(yáng)？而我們只有站在這寧?kù)o的大山中，才能感受到世事如此的波瀾不驚。
副會(huì)長(zhǎng)姚中祥，領(lǐng)著我們?nèi)グ耸雷嬷熊幑?a href='/mudi/' target=_blank>墓地去祭拜，往西翻過(guò)一個(gè)小山岡，大約十幾分鐘的路程，大家穿行在林間，我趕著攀爬的步子，不敢掉隊(duì)，隱約的路形，稍不注意，前方便是無(wú)路可言。叢林中，我沒(méi)有方向感。
八世祖中軒公墓塋
八世祖中軒公：是松苓公第六子，字崇中，號(hào)中軒，治尚書歲貢生。八世祖中軒公的墓地后面，有一排突兀的山石，有觀賞價(jià)值，美了視覺(jué)，我不會(huì)攝影，照不出它矗立林間美麗獨(dú)特的樣子，但確定是讓我驚喜的，似人工特意制造的一排大靠背，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的護(hù)佑著八世祖，感嘆自然之美，感嘆風(fēng)水之說(shuō)。
十世祖之蘭公夫人方恭人
十世祖之蘭：字汝芳，號(hào)芳麓，明萬(wàn)歷二十九年(1601)進(jìn)士，授福建海澄知縣，補(bǔ)博野知縣，遷南禮部主事，升任郎中，出任杭州知州，后加按察司副使。年六十九卒。娶方學(xué)閔女封孺人贈(zèng)恭人，國(guó)朝贈(zèng)一品夫人。方恭人，出生 于桐城的名門望族桂林方。
十一世姚孫棐，十二世姚文然，十六世姚鼐，十八世姚瑩，十九世姚濬昌，二十世姚永概，姚永樸，二十一世姚翁望。都是之蘭公后裔。他們深厚的文學(xué)造詣，是桐城派不可忽視的一股源泉。
叢林清疏，光禿的枝頭，從容幽靜。落葉感恩來(lái)時(shí)的恩情，化作一床厚厚的“被子”，軟綿綿的鋪在小樹(shù)周邊，太陽(yáng)穿過(guò)稀疏的枝條，俯向墳塋。不得不感恩大自然的神奇，讓萬(wàn)物世相，能夠如此和諧相處。
岱鰲山是麻溪姚氏發(fā)祥地之一，都說(shuō)大愛(ài)如山，岱鰲山以它寬廣的胸懷擁抱著先人，以四季多彩的色調(diào)陪伴著先人。
忽然想起農(nóng)歷十月時(shí)，得知樅陽(yáng)羮膾賽湖畔，八世祖葵軒公夫人，張孺人墳?zāi)冠Ｆ教梗贡沟?。姚中祥，姚大森，姚大斌，姚成富，姚成?yáng)，姚輝幾位立即趕到樅陽(yáng)。
樅陽(yáng)姚智，姚大中宗親，在這次祖塋修繕中，做了大量工作，提供了很多方便，讓接下來(lái)的事，順利進(jìn)行。
事不遲疑，姚成富宗親立馬聯(lián)系石料，進(jìn)行籌備工作。桐城距樅陽(yáng)不遠(yuǎn)，但也不近，此間，中祥、成富兩宗親，每天起早帶晚跑了一禮拜。
姚大斌（左）姚大森（右）
姚中祥宗親
姚成富宗親
宗親們自己帶著工具，參與八世祖葵軒公夫人張孺人祖墳修繕，對(duì)于家族事務(wù)，他們都是只需一個(gè)電話，宗親之間從沒(méi)有老總領(lǐng)導(dǎo)的身份，就是純粹的家人關(guān)系。
八世祖葵軒公夫人張孺人墓塋
通過(guò)宗譜，確認(rèn)知悉了祖先們的墓地，目睹落寞荒冢，心存憂慮。去年將憂思落到實(shí)處，成功修繕多處墓冢。今年幾處墳塋也修復(fù)完好。墳冢飽滿，碑文精琢，去除了周邊枯草亂枝，也去掉了悲涼景象。
寫到這里非常感謝姚錢堯書記，在修繕岱鰲山祖塋中起起到了積極推動(dòng)作用，給修繕工程奠定了基礎(chǔ)。
自始祖勝三公，隨父從浙江余姚入仕安慶，喜歡桐城山水秀麗和民風(fēng)俗習(xí)，扎根麻溪河畔，至今已有七百多年歷史。清澈甘甜的麻溪河水，喂養(yǎng)了一代代麻溪姚人。仕途遷徙，移民遷徙，以至繁衍生息與全國(guó)各地，甚至異國(guó)他鄉(xiāng)。
從諸多歷史記載，和宗譜闡述，麻溪姚氏，從一戶遷徙的移民之家，到影響深遠(yuǎn)的文化世家。主要以耕讀傳家，發(fā)揚(yáng)光大的。歷代重視教育，敬畏知識(shí)，突顯出祖先們，純粹的思想，拼搏向上，自強(qiáng)不息的精神。
麻溪姚氏文化的崛起，是在明末至乾隆年間，也是桐城派文化最鼎盛，最輝煌時(shí)期。桐城派的形成，與麻溪姚氏有著密切的關(guān)聯(lián)。
祭拜保護(hù)好先祖墳塋，是麻溪姚氏族人，義不容辭的責(zé)任，也深感榮光。傳承德善孝道，就是傳承弘揚(yáng)家族文化，與社會(huì)和諧相處，應(yīng)世代傳承。
麻溪姚氏家族團(tuán)結(jié)，具有較強(qiáng)的凝聚力，近兩年做了幾件有意義的大事，但我們回望時(shí)，每次怎是有那么一群人，認(rèn)真地，默默地，為家族事務(wù)奉獻(xiàn)著，他們從不計(jì)較辛苦與得失。
祖墳修繕，副會(huì)長(zhǎng)姚中祥今年又主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，雖然公司事務(wù)繁忙，但家族事，傾力為之，經(jīng)常自己掏腰包為集體辦實(shí)事。
冬至立碑拜祭，有關(guān)前期準(zhǔn)備工作，必須安排妥當(dāng)。卅鋪定碑，岱鰲山墳塋周邊清障，到底幾處需要修繕？姚中祥，姚大森，姚成富，姚成陽(yáng)等幾位宗親，多次擠出時(shí)間參與，從無(wú)怨言。幾個(gè)禮拜日都沒(méi)閑著。石碑定制期間，姚大森經(jīng)常囑咐提醒石匠，生怕雕刻粗糙，不如人意。
山路狹窄行走艱難
車子無(wú)法進(jìn)入目的地只得人工肩抬
姚育高宗親積極參與（右）
自2016年四月 ，在姚大彬副會(huì)長(zhǎng)的倡導(dǎo)下，首次召開(kāi)宗親聯(lián)誼會(huì)，在姚大義會(huì)長(zhǎng)及熱心宗親的努力下，七月正式啟動(dòng)修譜工作，四面八方的族人，不斷匯集凝聚，四個(gè)年頭，麻溪姚氏宗親，從擦肩而過(guò)的冷漠，到相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰的一脈情深，大家和諧共進(jìn)。家族的力量是無(wú)比的，通過(guò)熱心宗親們的慷慨捐贈(zèng)，啟動(dòng)了龐大的修譜工程，一切發(fā)展深入的源頭，都是源于修譜。
冬又至，寒風(fēng)蕭瑟，撩動(dòng)鄉(xiāng)愁，無(wú)論身處何方，心中縈繞的，卻又說(shuō)不明了憂愁，那是家鄉(xiāng)的牽掛。 冬至祭拜先祖，是自古不變的習(xí)俗，當(dāng)一張張紙錢化為灰燼，纏繞心頭的那份愁思也就有了寄托，飄蕩的心也就找到了棲息地。
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