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走過(guò)瑞光塔與吳門(mén)橋,細(xì)品蘇州盤(pán)門(mén)背后的雄壯氣韻

或許是時(shí)間的暗示,人們回望著蘇州八座古城門(mén)的廢墟,終于發(fā)現(xiàn)了什么。也許是冥冥之中,蒼天,真衍了一線生機(jī)。

盤(pán)門(mén)水陸城門(mén)是世上僅存的水陸城門(mén),它像是繼承了蘇州城的古樸與滄桑。其水陸二門(mén)對(duì)峙,水陸相半,沿洄屈曲,雄健大氣中又有一種百轉(zhuǎn)千回的沉痛,卻也是蘇州文化中“成雙”的印證。

這份沉痛并非拿捏姿態(tài),《吳越春秋》有云:“越在東南,故立蛇門(mén)以制敵國(guó)。吳在辰,其位龍也,故小城南門(mén)上反羽為兩鯢鱙以象龍角?!边@座城門(mén),原名蛇門(mén),原本象征著征服,象征著吳必勝越的一種氣魄,而最后卻毀在夫差之手,這樣的一種戲劇性的悲哀,想必已與它無(wú)法分割。

它們,便是吳越的精魂,人間悲喜的集合,不管世界如何,它們便只站著,受了一切的苦難,卻心平氣和的傳述下去這一段歷史。人的痛苦,尚有“衣上征塵雜酒痕”來(lái)消弭,城呢?不可知?還未走近這城,心底已愈凄迷了。

城樓后,便是伍相祠了,相祠緊挨城河,與城樓為鄰,伍相祠分東西兩院。東院由廳堂、廊亭和花園組成,庭院內(nèi)點(diǎn)綴花木湖石,四周曲廊,翠竹石筍掩映于漏窗之外。西院莊重肅穆。正殿三間為伍相祠,“氣壯山河”的橫匾下,高約4米的伍子胥彩繪塑像栩栩如生,令人肅然起敬。

坐像前有一抱柱聯(lián):“古城如舊,來(lái)登杰閣可憑高;遺建重新,到此狂瀾皆下拜?!绷硪宦?lián)云:“往事昭昭,億萬(wàn)世長(zhǎng)傳宇內(nèi);精忠耿耿,千百年猶在人間?!蔽橄囔魞?nèi)有一千年夾石,實(shí)為古時(shí)廟宇的旗桿石。古人在此廟做佛事,白天必在夾石中立桿掛幡旗,晚上則掛起長(zhǎng)明燈,“凡入城者必敬禮之”,夾石逾千年,表達(dá)了蘇州人對(duì)對(duì)伍子胥不朽功勛的崇敬,抒發(fā)了對(duì)伍子胥“忠而見(jiàn)謗,信而見(jiàn)疑”的不平和惋惜。

上了城樓,才更明白一件事,這里是古戰(zhàn)場(chǎng),不是景點(diǎn)

“翠袖三千樓上下,黃金百萬(wàn)水西東?!?/p>

在同這里一樣的一座城上,曾經(jīng)有著一位王,站在高高的城樓上,睥睨著萬(wàn)千枯骨,看著城門(mén)攻破,敵軍潮水般涌來(lái),遠(yuǎn)方斜陽(yáng)碎了一個(gè)角,血染了半邊天。那時(shí)風(fēng)聲響的驚心動(dòng)魄,水陸城門(mén)像是要在風(fēng)聲中被割裂成兩塊;他看向那分內(nèi)外兩重的陸城門(mén),曾經(jīng)也有一位謀士站在這個(gè)位置,只是與他不同的是,那位謀士是如此揮灑自如,誘敵至城下,從城上放箭、墜石,甕中捉鱉。

毗連的兩道水城門(mén),沿著水路看去,他好像看到了過(guò)去山色翠碧,沃土千里,船只絡(luò)繹,水巷星羅,旗幟飛揚(yáng),它曾經(jīng)多么繁華,它的城門(mén)又是多么高大,彷佛不可攻破。

“若使畫(huà)師描作畫(huà),畫(huà)師應(yīng)道難畫(huà)工?!?/p>

他的目光失了神,游移到身邊將士的兵器上——柄正是梓木。身后好像有一雙眼睛凝視著他,沒(méi)有一種因自己預(yù)言成真而出現(xiàn)的得意,只是悲傷,讓他如芒在背,他苦笑了一下,“我只恨當(dāng)年沒(méi)有聽(tīng)子胥的話啊。”

一代王侯便如此落幕。

蘇州有這些城樓,老,很老,這種滄桑帶來(lái)無(wú)比的靜謐,但又不僅僅如此,這些不可思議的人物,遠(yuǎn)不止“烏鵲橋紅帶夕陽(yáng)”,它的血雨腥風(fēng),悲壯與慘烈,自有一片江湖。后人只敢仰止它的風(fēng)起云涌。

哀嘆這一悲劇的必然,當(dāng)年楚平王對(duì)伍子胥殺父殺兄,他最后掘其墳,鞭尸三百,而后來(lái)夫差殺他,一種宿命般的悲劇壓抑著這座城,兄弟,父子,結(jié)伴成雙的慷慨赴死,當(dāng)年的泰伯兩人,倒也是兄弟,這片土地,成功的應(yīng)證了一句詩(shī),“死去何所道,托體同山阿?!倍@種慷慨的悲壯終究沒(méi)有白費(fèi),他們?cè)谶@里留下的深刻的壯美與豪情。

文 | 皓軒 (三度平臺(tái)簽約作者)

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