古代官府門前為何要擺石獅子？有何寓意？擺放又有哪些規(guī)矩？
說(shuō)起石獅子，無(wú)論是在影視作品中還是現(xiàn)實(shí)生活里，都是我們非常熟悉的一個(gè)裝飾物。在各地的王府，宅地，衙門等歷史遺址那，我們都可以看到兩個(gè)石獅子分別佇立在門口。一般而言，古代是非常尊左的。所以我們發(fā)現(xiàn)雄獅一般都在左邊，雌獅子都在右邊。雖然各地的獅子雕像都有所不同，但是他們都非常的莊嚴(yán)巍峨。炯炯有神的盯著過(guò)往的行人，尤其是石獅子的眼睛和爪牙栩栩如生，讓過(guò)往的人們都為之驚嘆。
說(shuō)到這里，不知你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有？獅子這個(gè)動(dòng)物并不是起源于我國(guó)本土。在《穆天子傳》當(dāng)中曾經(jīng)記錄了有關(guān)周穆王狩獵時(shí)候與獅子的邂逅，但是史書(shū)不過(guò)寥寥幾筆沒(méi)有細(xì)說(shuō)。直到漢代，隨著張騫出使西域，一些邊境國(guó)家將獅子作為朝貢的禮物送到了中華大地，因?yàn)闈h代國(guó)力強(qiáng)盛，所以對(duì)于猛獸更為尊崇。也是從漢代開(kāi)始，獅子正式進(jìn)入到人們的視野，佛教也是在那個(gè)時(shí)間段正式在中國(guó)生根發(fā)芽，成為了很多人的信仰。而獅子在佛教領(lǐng)域也是具有神圣的意義，即便是今天，你在敦煌等一些佛教圣地也可以看到石獅子作為護(hù)法避邪之物，普遍存在于一些佛教場(chǎng)所。
泱泱大中華，浩浩湯湯的五千年歷史當(dāng)中，漢唐的繁榮讓炎黃子孫至今都神往不已。獅子也是在那一時(shí)期成為武將的代表，甚至他的地位遠(yuǎn)超過(guò)老虎和豹子。所以在獎(jiǎng)勵(lì)軍功方面，獅子也成為了無(wú)上的榮耀象征。除此之外，獅子還被民間的人們衍生維護(hù)宅護(hù)院，驅(qū)邪避祟的象征。在封建時(shí)期人們格外注重厚葬，因?yàn)橄嘈乓蚬喕?，所以有錢有勢(shì)的大戶人家，上至王公貴族，下至富甲商賈，都將石獅子作為自己墓地的守護(hù)神。凡是有市場(chǎng)的東西就有人不斷地研究。所以石獅子的工藝也隨著時(shí)間的推移越發(fā)的精湛。我們今天看到的各種石獅子都是歷朝歷代留下的經(jīng)典之作，直到今天我們也能在那些石獅子的目光中感受到威嚴(yán)與莊重。
獅子這種猛獸在日常生活中還是很難接觸到的，所以工匠們?cè)诘褡恋臅r(shí)候，還是會(huì)有一些自己的想象，所以在加工雕琢方面是由自己可以發(fā)揮的空間。但是在擺放石獅子方面則有特定的規(guī)矩，不能進(jìn)行自己的更改與調(diào)試。首先是關(guān)于左右的問(wèn)題，雄獅在左，雌獅在右。為了更好的區(qū)別獅子的公母一般會(huì)在雄獅的胸前放一個(gè)繡球，而雌獅則會(huì)在它的爪子中間多加一個(gè)幼獅。但是這樣的規(guī)定也在歷史學(xué)家的實(shí)地科考中發(fā)現(xiàn)了一些例外。比如嘉峪關(guān)和曲阜孔廟的石獅子，就沒(méi)有遵守這樣的規(guī)定。目前還沒(méi)有合理的資料對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行解釋，只能等待學(xué)術(shù)方面更多的人去研究，終會(huì)有一天揭開(kāi)歷史的真相。
在中國(guó)建筑當(dāng)中，石獅子是非常具有代表性的，它所承載的文化內(nèi)涵也值得我們不斷地去挖掘。
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