聚仙觀的前世今生

唐志強(qiáng)

聚仙觀躲在陜西省寶雞市扶風(fēng)縣杏林鎮(zhèn)西坡村西邊的山坡上已經(jīng)1800多年了，它靜靜地生存，任憑世間風(fēng)云變幻。

“聚仙觀”原名老爺廟，始建于漢，主奉“關(guān)圣老爺”。北宋時(shí)期，扶風(fēng)縣有一個(gè)精通醫(yī)術(shù)的道士，此人姓石名泰，字得之。石泰道士居住在今西坡村西邊老爺廟邊的地方，他用自己的醫(yī)術(shù)為當(dāng)?shù)氐?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓治病。石泰為老百姓治病，不分貧富貴賤，不計(jì)任何報(bào)酬，更談不上收取患者家屬的“紅包”。他只求病人在身體康復(fù)之后，能夠來到他的住地周圍栽下一棵杏樹。

由于他的醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)精湛，來找他治病的人很多。不但扶風(fēng)縣的群眾找他看病，就連扶風(fēng)周邊的眉縣、鳳翔、岐山、永壽等地的群眾也來找他診治疾病。絕大多數(shù)被他醫(yī)好疾病的群眾，都能自覺地來到他的住地周圍，栽下一棵表示謝意的杏樹?！袄蠣攺R”此時(shí)也香火鼎盛起來，在當(dāng)?shù)孛暣笤耄Ｗ〉某黾胰吮姸?，且都多才多藝，各有所長，他們慈悲為懷，善行施化，勞作修道，一時(shí)傳為美談，云游參訪的道人，慕名而來的香客，絡(luò)繹不絕。

日月穿梭，江海東流，在歷史的變遷中老爺廟幾經(jīng)興廢，往日的盛景已無從回望，只有林間的古風(fēng)依舊送來陣陣杏香。建國后，那老爺廟變成了一片荒地，還有狂躁不安的蟲鳴，因而也就沒幾個(gè)人去留戀它。孤獨(dú)的老爺廟，寂寞地守著幾座野草瘋長的簡易窯洞。

時(shí)間到了1995年，村民的生活水平已普遍提高，長期以來修建新廟的愿望，終于得以實(shí)現(xiàn)。西坡村信眾群策群力，募捐化緣，很快蓋起了一間大殿，廟宇初具規(guī)模，輾轉(zhuǎn)于窯洞之間的神像終于有固定的殿堂安奉。大殿落成后，村民禮請張玉靜道長住持廟務(wù)，后將“老爺廟”更改為“聚仙觀”，因兩字諧音，聚仙觀被誤登為“聚賢觀“。八年后，張道長離開聚賢觀，廟里便沒有出家人常住。村上幾個(gè)虔誠的老婆婆逢初一十五或祖師盛會(huì)，在廟里上香、上供、打掃衛(wèi)生，默默地照看著小廟。

2016年，照看小廟的幾位老婆婆年事已高，也沒有合適的人選來接替，廟管會(huì)覺得最好有一位年輕的出家人來打理廟務(wù)。在多方打聽，諸緣匯聚之下，廟管會(huì)黃居士通過扶風(fēng)縣宗教局和扶風(fēng)縣道教協(xié)會(huì)禮請西安青華宮劉景花道長來聚賢觀住持廟務(wù)，并于2016年5月1日正式舉行了簡單而隆重的廟務(wù)交接儀式。劉道長接管后將“聚賢觀”更正為“聚仙觀”，寓意群仙匯聚，再闡真風(fēng)。

每天早晨5點(diǎn)半開靜，這座小廟的主人劉景花道長，梳理著頭上高高的發(fā)髻，一襲白袍，開始一天的修行，道觀旁邊的窯洞是劉景花經(jīng)常打坐和為群眾扎針治病的地方。

聚仙觀能有今天的規(guī)模實(shí)屬不易。聚仙觀在劉景花道長的打理下，僅用三個(gè)月時(shí)間，重新建成飯?zhí)靡婚g，廚房一間，影壁墻一座，新建臨時(shí)居住客人的活動(dòng)板房4間，院內(nèi)土地和村上到廟院門口的土路也用水泥硬化了。新修成的聚仙觀禪院深邃幽靜，殿宇雄偉壯觀，殿堂分布錯(cuò)落有致，廟院青瓦紅柱、古樸莊嚴(yán)，院內(nèi)香火興盛，來人絡(luò)繹不絕，一片蓬勃的景象。

平淡就是出家人一天的生活，天天如此，月月如此，年年如此。出家人每天都有固定的五時(shí)課誦，根據(jù)自己的修行內(nèi)容打坐參禪，幾十年如一日。有信仰，每天都在幸福里度過。劉景花道長眼前總會(huì)浮現(xiàn)出一千八百多年前道教的石泰祖師。

石泰道士在中國的宗教史上和中國的醫(yī)學(xué)史上都非常有名。他還是一個(gè)氣功研究專家和養(yǎng)生學(xué)家。他寫有氣功與按摩研究的專著《還原篇》。還創(chuàng)編了一套氣功體操《石泰杏林暖丹田訣》、《石泰睡功》等。

中國的佛道兩教，有著互相學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)。修行人不拘于門派之限制，有的高僧也修道，有些高道也學(xué)佛。《南岳思大禪師立誓愿文》中天臺(tái)宗三祖僧人慧思引道入佛，“為護(hù)法故求長壽命”，“借外丹力修內(nèi)丹，欲安眾生先自安”?！豆?a href='/jingdian/12679' target=_blank>書隱樓藏書》里也有密跡金剛神咒，王常月祖師參考佛教三壇大戒，制定了全真的戒律?，F(xiàn)實(shí)生活中，也有的道友后來去了佛門參學(xué)，有佛教的法師也會(huì)來道門修行。據(jù)《歷世真仙體道通鑒》記載，南宗三祖薛道光祖師“嘗為僧，法號(hào)紫賢，一號(hào)毗陵禪師。云游長安，留開福寺，參長老修嚴(yán)?！痹?a href='/kaifu/' target=_blank>開福寺住了一段時(shí)間，參學(xué)禪宗，開悟性理。但是仍然覺得不夠圓滿究竟，一直想學(xué)道教的金丹之術(shù)。

道光禪師于宋徽宗崇寧五年在青鎮(zhèn)參加佛教活動(dòng)的時(shí)候，于鳳翔府扶風(fēng)縣，遇到了杏林真人石泰。這個(gè)石泰是紫陽真人的嫡傳弟子，屬于民間隱修之人，職業(yè)是裁縫，也有說是箍桶匠的。當(dāng)時(shí)石泰已經(jīng)八十五歲了，仍然氣色紅潤，氣度非凡。晚上還在做針線活。道光禪師覺得很驚奇，就跟石泰談了幾句張紫陽真人的詩詞。杏林真人就問：“你知道這個(gè)人嗎？紫陽真人，就是我的師父?！庇谑蔷透拦舛U師，詳細(xì)的說了紫陽傳法給他的經(jīng)過。紫賢禪師當(dāng)即下跪磕頭，愿意皈依杏林真人，學(xué)習(xí)金丹大道。得金液還丹之至訣。杏林真人囑咐他去往大城市修煉。紫賢真人就來到了當(dāng)時(shí)的首都——開封府。換掉了僧衣，穿上了俗裝。和光同塵，修煉金丹。成為道教歷史上有名的南宗五祖之一，后世尊稱為“道光紫賢真人”。

在杏林鎮(zhèn)南面，翻過一條小河，就是茂陵山，也叫馬超嶺。石泰行醫(yī)修行期間，住在馬超嶺對面的山坡上。

“嶺高十萬丈，水盤一窩絲”。歷史的回憶是最美好的。1800年前，馬超嶺上風(fēng)景秀美，叢林密布。石泰在嶺對面山坡的老爺廟里，每天修道治病，多少個(gè)不眠之夜是在老爺廟里度過的，1800年后的今天，石泰或許不知道，劉景花道長為了把道教衣缽傳承下去，籌資80多萬元修建成初具規(guī)模的聚仙觀。難道這不是對石泰道長最好的回憶么？

劉景花道長依舊在翹望著馬超嶺，遙想著石泰那久遠(yuǎn)的故事?；蛟S，許多年以后，石泰一定會(huì)回到馬超嶺對面的聚仙觀，漫步在杏林的集鎮(zhèn)，感受它的浩瀚與深厚。

我知道，這是一座寂寞的山嶺，這是一座欣欣向榮的周原小鎮(zhèn)，它有一個(gè)很好聽的名字，杏林。

如今，劉景花道長又在和她的徒弟議論籌資修廟事項(xiàng)，再修這座千年古廟指日可待，再闡真風(fēng)。

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