淮南的每個(gè)地名，都有個(gè)傳奇的故事，讓我們一起來看看吧！
淮南市總面積為5571平方公里
管轄田家庵、大通、謝家集、八公山、潘集五區(qū)和壽縣、鳳臺(tái)二縣
千百年來
本地區(qū)留下了有許多具有歷史意義和地方特色的地名
在此盤點(diǎn)一下····
田家庵
田家庵在今天雖為淮南市區(qū)名稱，但在過去一直與大通、九龍崗并稱為“淮南三鎮(zhèn)”，也一直是淮南市最繁榮的區(qū)域。
田家庵狹義上特指今田家庵碼頭（街里）與鄰近區(qū)域。古時(shí)名為冷水灘，后名為下窯(與上窯相對)，為懷遠(yuǎn)縣南部邊境。由于一田姓人家常年居住于此，并設(shè)有簡易渡口，后命名渡口附近地區(qū)為田家庵。
大通
大通與田家庵一樣，為“淮南三鎮(zhèn)”之一，在煤礦開采前亦為懷遠(yuǎn)縣管轄。
清宣統(tǒng)二年（1910年），江蘇省徐州府蕭縣人段書云等來此籌建煤礦，1911年正式注冊"大通煤礦公司"，是為"大通"之名的由來。
上窯
上窯在唐代被列為七大瓷都之一，以“秦墟”、“古瓷”并稱，是中外馳名的古“壽州窯”發(fā)源地。上窯古代長期屬壽州管轄，與田家庵(下窯)并立。
洛河
洛河古稱洛口，因位于洛澗入淮口而得名。洛河位于淮南市大通區(qū)西北部，北臨淮河，南倚舜耕山，東鄰上窯鎮(zhèn)，西接田家庵區(qū)。
洛河古屬楚地，是淮河流域的千年古鎮(zhèn)。自古以來就是中國南北文化的交匯地，鐘靈毓秀，人杰地靈。是“肥水之戰(zhàn)”的古戰(zhàn)場，素有“洛澗古道”之譽(yù)。
舜耕
舜耕之名源于舜耕山，相傳古時(shí)賢君大舜曾經(jīng)于山腳下躬耕而得名。
舜耕山主峰海拔297米，這里山勢綿延起伏，泉涌林茂，雄奇險(xiǎn)峻，擁有原始森林植被5000余畝，樹木蔭蔭，遮天蔽日，風(fēng)光宜人。
主要有以洞山和羅山為主的秀峰、怪石、涌泉、洞穴、湖潭（泉山湖和老龍?zhí)?/a>）、古樹等自然景觀以及古寺廟遺址、古寨及跑馬場遺址、革命活動(dòng)遺址、日本碉堡群、古墓群、古戰(zhàn)場遺址、古建筑等人文景觀。
六里站
六里站位于今淮南市田家庵區(qū)國慶東路。此地原為民國時(shí)期田家庵港口的貨物囤積地，初規(guī)劃四里地，后增加為六里，故稱為六里站。
老龍眼
老龍眼位于舜耕山北麓，很久以前，此地有一股泉眼終年向外涌水，水質(zhì)甘甜，連綿不絕，附近百姓都以此泉為水源。泉眼周圍有一巨石酷似龍形，故名“龍眼”，久而久之，就演化為“老龍眼”了。
老龍眼在解放后還在涌水，而且水量很大，后來因?yàn)槌鞘薪ㄔO(shè)被填埋，形成了現(xiàn)在的老龍眼水庫。據(jù)說真正的泉眼現(xiàn)在還存在，位于東方醫(yī)院集團(tuán)總院(礦三院)大院內(nèi)。
三和
三和鄉(xiāng)原屬壽縣，1965年后成為新成立的長豐縣之一部分。2004年劃歸淮南市，2012年后成為淮南市政府所在地。
三和原名五叉路。相傳吳、鄒、徐三姓相爭，后經(jīng)和解成為睦鄰，故名三和。
蔡家崗
蔡家崗雖隸屬于謝家集區(qū)，但名氣比謝家集大的多，淮南人基本用蔡家崗指代西部城區(qū)而非謝家集。
周武王封其弟叔度于蔡地（今河南上蔡），后叔度反叛，為周公放逐，復(fù)封其子胡于蔡，曰蔡仲。蔡平侯遷至新蔡(今河南新蔡)，后吳國遷蔡昭侯于州來（今安徽鳳臺(tái)），并改為下蔡。之后秦朝于此置下蔡縣。
今蔡家崗地區(qū)處于下蔡城邊界，稱為蔡城頭。蔡國滅亡后蔡姓者仍定居此地，名為蔡崗，后稱蔡家崗。
八公山
淮南市八公山區(qū)、八公山鎮(zhèn)與壽縣八公山鄉(xiāng)皆直接源于八公山。
八公山由大小四十余座山峰疊嶂而成，方圓達(dá)二百余平方公里，主峰海拔241.2米，是連接淮南市八公山區(qū)、鳳臺(tái)縣與六安市壽縣的一段山脈,也是一片風(fēng)景區(qū)，與中國歷史上很多重大事件如淝水之戰(zhàn)等連在一起。八公山歷史上有淮山、楚山、淝陵、北山、壽春山之稱。
八公山因漢淮南王劉安與左吳、李尚、蘇飛、田由、毛被、雷被、伍被、晉昌八人在此學(xué)道成仙的神話而得名，后因秦晉淝水之戰(zhàn)而聞名遐邇，并留下了“一人得道，雞犬升天”，“八公山下，草木皆兵”等一些膾炙人口的歷史典故。
孤堆
淮南地區(qū)用孤堆命名的地方較多，如大小孤堆、孤堆回族鄉(xiāng)等，但其中嚴(yán)氏孤堆較有影響力，相傳為三國袁術(shù)之墓。袁術(shù)于壽春稱帝后遭各方討伐，后死于壽春城外八十里的江亭，而嚴(yán)氏孤堆即為袁術(shù)孤堆的誤傳。
鳳臺(tái)
鳳臺(tái)古名州來、下蔡，歷史悠久。
清雍正十年（公元1732年）拆分壽州淮河以北之下蔡縣故地單獨(dú)置縣，縣衙設(shè)與壽春城北街，與壽州同城分治。因縣內(nèi)有鳳凰臺(tái)，相傳曾有鳳凰至此，因名鳳臺(tái)。
壽春
壽春自古以來為江淮地區(qū)重鎮(zhèn)，壽州、壽縣之名皆源于壽春。
《壽縣志》記載：“楚考烈王元年(公元前262年)，此地為春申君黃歇的食邑，始得名為壽春(壽，長久之義，吉祥之詞；壽春含‘為春申君壽’意)。”楚考烈王二十二年(公元前241年)，楚國“徙都壽春，命曰郢”。
此后隨著各時(shí)期行政體制變化與避諱等需要，壽春又稱壽陽、壽州等。
正陽關(guān)，系中華名關(guān)之一，古稱潁尾、潁口，陽石，羊市、羊石城等，是一座歷史悠久的古鎮(zhèn)。早在東周中期已具雛形?！蹲髠鳌肤斦压辏ü?30年）有“楚子狩于州來，次于潁尾”記載，以此計(jì)算，正陽關(guān)鎮(zhèn)已有2530多年歷史。明嘉靖二十九年（公元1550年）出版的《壽州志》記載:“東正陽鎮(zhèn)，州南六十里，古名羊市，漢昭烈筑城屯兵于此”。
“正陽”二字始出于戰(zhàn)國時(shí)楚國三閭大夫屈原的《遠(yuǎn)游》篇，曰“餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞”。
安豐
安豐鎮(zhèn)為江淮古鎮(zhèn)之一，南北朝時(shí)即設(shè)安豐縣，并為安豐郡治。此地早先有“安康豐盈”之稱，為典型的魚米之鄉(xiāng)。
安豐塘，古稱芍陂，又稱期思陂，中國淮河流域古今重要的水利工程，位于今安徽省壽縣中部地區(qū)。史載由春秋時(shí)期楚相孫叔敖建于楚莊王十七年至二十三年（公元前597—公元前591年）。安豐塘古時(shí)被譽(yù)為“天下第一塘”，與后來的都江堰、漳河渠、鄭國渠并稱為中國古代四大水利工程，隋唐以后此地設(shè)置安豐縣，因此被稱為安豐塘。
瓦埠
瓦埠鎮(zhèn)為壽縣瓦東地區(qū)首鎮(zhèn)，瓦埠鎮(zhèn)來源于瓦埠湖，有文字記載的歷史就有2600多年。
據(jù)《壽縣志》記載：“鎮(zhèn)西為東淝河故道，后積為瓦埠湖(又稱望春湖)”，“瓦埠在漢時(shí)曾為成德縣治，晉廢。元朝稱瓦埠站。明清稱瓦埠鎮(zhèn)。春秋末孔子弟子宓子賤由魯使吳，病卒葬于此，墓冢尚存，后人建宓子祠，稱瓦埠街為“君子鎮(zhèn)”。
隱賢
隱賢鎮(zhèn)，古稱百爐鎮(zhèn)，為三國曹操軍營遺地，因當(dāng)時(shí)行軍打仗支架數(shù)百火爐煉制兵器而得名。唐朝時(shí)著名儒士董紹南（史稱董子）隱居于此，故名為隱賢鎮(zhèn)。
隱賢鎮(zhèn)是壽縣四座歷史文化名鎮(zhèn)之一，地處壽縣西南邊陲，北接迎河鎮(zhèn)，南鄰六安市馬頭鎮(zhèn)，西與霍邱縣的“西隱賢集”隔淠河相望?！皷|隱賢，西隱賢，隱賢集街心能跑船”，這首童謠生動(dòng)地描述了隱賢鎮(zhèn)的地理特點(diǎn)。
炎劉
炎劉鎮(zhèn)為壽縣南部重鎮(zhèn)，新橋國際機(jī)場產(chǎn)業(yè)園所在地，由炎劉廟而得名。
據(jù)傳炎劉廟始建于漢代，當(dāng)時(shí)的居民多為閻、劉兩姓大戶，故名為閻劉廟，后人誤為“炎劉廟”，相傳至今。
三覺
三覺鎮(zhèn)為壽縣南部的一個(gè)建制鎮(zhèn)，其名由三覺寺而來。俗傳，清光緒年間有覺妙、覺修、覺慧三個(gè)和尚在此建寺，后傳為三覺寺。
小甸
小甸鎮(zhèn)，位于壽縣瓦埠湖以東地區(qū)，具有深厚人文底蘊(yùn)與美麗田園景致，因古代壽州經(jīng)瓦埠至廬州驛道上的小店而得名，明末清初演稱為小甸集。
二十里店、四十里店
兩地分別位于淮南市謝家集區(qū)與山南地區(qū)，古代為壽州、廬州官道沿線驛站，因距離壽春城整二十里與整四十里而得名。
蔡城塘
蔡城塘位于淮南市大通區(qū)孔店鄉(xiāng)，是江淮地區(qū)著名的古水利工程之一。
春秋末期，蔡昭侯以諸侯身份受辱于楚國令尹子常，坐困經(jīng)月，后脫困歸國，發(fā)誓雪此奇恥大辱。姬申先求助于鄭國，后求助于吳國，終于引吳軍攻破楚國郢都，雪恥的同時(shí)，卻又更進(jìn)一步得罪了強(qiáng)鄰，不得不遷國于州來國故地，史稱下蔡。蔡國在淮南地區(qū)存在了數(shù)十年，其間在此地筑有城戍，蔡城塘之名由此而來。
據(jù)清《壽州志》記載：“蔡城塘水利僅次于芍陂，南北長一千八百丈，東西闊五百丈，周圍約計(jì)三十六里，西靠高崗，東、南、北三面筑埂，設(shè)陡門十三座，灌田二百余頃。“北引黃閭、舜耕諸山以及平坡漫洼之水五派，從姚皋、馬廠向南匯于溝，委宛十三里，由孔家店東過橋入塘。溝旁有減水石閘、滾水壩各一座，遇水異漲則泄至北爐橋入河歸淮”。
～～郢
淮南市與周邊地區(qū)皆有以郢命名的地方，如李郢孜，王郢孜等等。
“郢”之稱淵源極遠(yuǎn)，大概可以追溯到3000年以前。那時(shí)楚人在湖北荊山地區(qū)組建起自己的族群，將其所居之都稱為“郢”。公元前278年，秦軍攻破楚都郢城(今湖北江陵)，楚頃襄王逃至陳城。后諸侯國家聯(lián)盟，齊、趙、韓、魏、燕共推楚相黃歇為統(tǒng)帥，組織六國聯(lián)軍伐秦。秦軍著重攻擊楚軍，楚軍敗績。由于害怕秦國報(bào)復(fù)，黃歇放棄了陳城，帶上楚考烈王由西往東退逃，渡過淮河，進(jìn)入淮南地區(qū)，在壽春城重建楚都，仍稱之為“郢”。
受此影響，當(dāng)?shù)厝吮惆涯切┍韧醵夹『芏嗟拇迓湟卜Q為“郢”。過去人們多以一家宗族形成村聚，為了區(qū)別，人們便在“郢”字之前加上宗族的姓氏，一直延續(xù)至今，其實(shí)這乃是楚國遺風(fēng)。
～～圩
淮南與周邊地區(qū)用圩命名的地方也很多，如平圩，朱圩、郝圩等。
“圩”之稱形成較晚，大約100多年。清代中前期，鳳臺(tái)知縣李兆洛于嘉慶十九年（1814年）修成《鳳臺(tái)縣志》，其中所有涉及淮南地區(qū)的村、坊地名，尚無“圩”字之稱。咸豐二年（1852年），太平軍進(jìn)入湖南、湖北，江淮地區(qū)捻軍勢力興起，據(jù)地逞雄，襲擊州縣。第二年，安徽暫署巡撫周天爵疏請?jiān)诮K、山東、安徽、河南等省組建團(tuán)練，以抵御所在地區(qū)的捻軍勢力，獲得詔許。團(tuán)練在所據(jù)之地采取了結(jié)圩的方式，所謂結(jié)圩，即是將一個(gè)地方的群眾集中到較大的村落中，村落周邊外挖壕溝，里筑堤壩，再加練兵在壩上防守，謂之曰“圩”。同治元年（1862年），時(shí)而投靠清廷殘殺捻軍、時(shí)而投靠太平天國殘殺官紳吏民的兩面派苗沛霖結(jié)圩數(shù)百里與清軍對抗。同治二年，清廷遣驍將僧格林沁將其剿滅。
自此，曾經(jīng)結(jié)圩的地方便被人們習(xí)慣地稱作“～圩”，這些是古時(shí)戰(zhàn)亂留下的紀(jì)念。
～～灣
沿淮地區(qū)以灣命名的較多，如廖家灣，姚家灣，段家灣等。
“灣”之稱與河流有關(guān)?；茨暇硟?nèi)有淮河、東淝河、西淝河，河的拐彎處往往有較大的灘涂，都是肥沃的可耕地；臨河而坐落在灘涂之上的村落謂之“灣”。
～～嘴孜
淮河沿岸土地由于受長期沖刷，形成許多半島狀的土地，如同一張嘴伸出去一樣，被當(dāng)?shù)厝艘孕帐厦麨椤啊臁?，如李嘴孜，王嘴孜，江嘴孜等?/p>
～～崗
淮南市處于江淮丘陵延伸地帶，矮山與高崗較多，當(dāng)?shù)鼐用褚浴皪彙泵?。如望峰崗、畢家崗、陳家崗等?/p>
～～集
淮河流域地形平坦，支流眾多，古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)過長期發(fā)展，逐漸于各地形成了一些集鎮(zhèn)、集市等城鎮(zhèn)型人口聚集地，并代之以當(dāng)?shù)剌^大宗族姓氏冠名，如潘集、丁集、田集、毛集等。
～～疃
疃最初意義為被猛獸踐踏過的空地，由此引申出平坦沃土的含義，后又轉(zhuǎn)化為村莊或屯的代稱，在河北省，山東省，安徽省北部較常見，如潘集區(qū)的賀疃鎮(zhèn)。
山～～
淮南地區(qū)屬江淮丘陵北緣，多低矮丘陵，居住于山麓地帶的人們形成聚集區(qū)后多以山～、山～家冠名，如山王、山余家、山郝家等。
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