中原文化之人文景觀——范仲淹墓園
范仲淹墓,北依萬(wàn)安山,南面曲河水,東臨九龍山,西望龍門(mén)山,嵩山少林位其左,伊河之水出其右,山重水復(fù),氣聚風(fēng)藏,為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
01
范文正公
范仲淹,北宋中葉的政治家、軍事家和文學(xué)家。字希文,吳縣(今江蘇蘇州)人。真宗大中祥符八年(1015)進(jìn)士,官到參知政事(副宰相)。
范仲淹青少年時(shí)期,在日食兩餐冷粥的困境中堅(jiān)持刻苦攻讀,甚至五年未嘗解衣就枕,這番艱苦生活的磨煉,使他后來(lái)始終能以清廉律已,關(guān)心人民疾苦,不忘“憂(yōu)天下”的初志。
中年做官后,接連上書(shū)議論國(guó)事,譏切時(shí)弊。后得罪宰相呂夷簡(jiǎn),貶饒州。康定元年(1040),邊事緊急,曾提出十條建議以革新朝政,重在整頓吏治,限制公卿大臣的子侄蔭官,引起腐朽官僚勢(shì)力的不滿(mǎn),攻擊他引用朋黨,迫使離朝,“慶歷新政”即此結(jié)束。后于赴穎州途中病死。
范仲淹是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他意識(shí)到宋初數(shù)十年來(lái)文章柔靡、風(fēng)俗巧偽的危害,強(qiáng)調(diào)繼承歷史上進(jìn)步的文學(xué)傳統(tǒng),并推薦當(dāng)代能堅(jiān)持風(fēng)雅比興傳統(tǒng)的好作品,自己的詩(shī)文也代表著文學(xué)創(chuàng)作中的進(jìn)步方向。
他的論說(shuō)文旨在闡明民為邦本的重要性,議論風(fēng)發(fā),具有奪人的氣勢(shì)。詩(shī)歌方面,堅(jiān)持風(fēng)雅傳統(tǒng),詩(shī)風(fēng)古樸,有散文化及多議論的傾向,以《四民歌》為代表。
詞存五首,《漁家傲》為其名作,寫(xiě)戌邊生涯,以身許國(guó)的英雄氣概及憂(yōu)國(guó)思鄉(xiāng)的悲涼情懷表達(dá)得協(xié)和統(tǒng)一,開(kāi)拓了宋詞的表現(xiàn)領(lǐng)域,著有《范文正公集》 。
02
墓地兩域
范仲淹墓墓地分前后兩域,總面積約35畝。
前域有一間青磚青瓦鋪成的山門(mén),前域饗堂內(nèi)懸藍(lán)底紅字匾"以道自任",為1901年光緒皇帝由西安返京路過(guò)洛陽(yáng)時(shí)所題。祠堂前有幾通高大石碑,護(hù)有青磚碑樓。
范仲淹及其母秦國(guó)太夫人、長(zhǎng)子監(jiān)溥公范純佑墓均在前域,并有中央祭廟一所,內(nèi)有殿房。殿中懸光緒皇帝御筆“以道自任”匾額;宋仁宗篆額的“褒賢之碑”,高4.08米,寬1.41米,厚0.48米,碑文字跡大體清晰,另有翁仲、石羊、石獅等。
范氏祠堂也在前域,一旁的饗堂內(nèi)懸藍(lán)底紅字匾“以道自任”,為清代光緒帝所題。
祠堂前有幾通高大石碑,護(hù)有青磚碑樓,其中兩側(cè)范文正公神道碑的碑額為宋仁宗親書(shū)的“褒賢之碑”四字,碑文為隸書(shū),由宋代名臣、著名文學(xué)家歐陽(yáng)修撰寫(xiě),范氏好友王洙書(shū)丹。
祠堂后有范仲淹墓、仲淹母秦國(guó)太夫人墓及仲淹長(zhǎng)子純佑墓。后域前部為仲淹次子純?nèi)誓?,其后有三子純禮、四子純粹墓及孫輩墓。再后十余米,另有唐代尚書(shū)裴遵慶墓。一般墓葬排列順序,多為父后子前孫更前。范墓則為仲淹墓最前,長(zhǎng)子緊隨,次子、孫輩遠(yuǎn)遠(yuǎn)在后,故俗稱(chēng)為“扯兒背孫”,較為獨(dú)特。
后域?yàn)榇巫臃都內(nèi)省⑷臃都兌Y、四子范純粹及后代之墓。占地60余畝,植有古柏千余株,規(guī)模之宏大為歷史所罕見(jiàn)。
03
神道碑
墓園的七八通石碑是保存較為完整的藝術(shù)珍品,其中尤以“神道碑”最為珍貴。
“神道碑”位于范仲淹墓冢前面20米處的祠堂西側(cè),全稱(chēng)“資政殿學(xué)士戶(hù)部侍郎文正范公神道碑銘”,碑文記載了范仲淹一生的事跡。碑高4米有余,寬近1.5米,比我們平??吹降氖叽笤S多。
碑額正中是宋仁宗皇帝親撰的“褒賢之碑”四個(gè)字,據(jù)史書(shū)記載,當(dāng)年宋仁宗聽(tīng)說(shuō)范仲淹病逝的消息后,非常難過(guò),命令輟朝一日,以示哀悼,并追封范仲淹為兵部尚書(shū),為“神道碑”題額。
“神道碑”的碑文由歐陽(yáng)修撰寫(xiě),據(jù)后人評(píng)價(jià),文章“敘事精簡(jiǎn),詞語(yǔ)精練,過(guò)渡自然,詳略得當(dāng)。描寫(xiě)之生動(dòng)、評(píng)論之中肯、說(shuō)明之詳盡、抒情之熱烈,莫不渾然天成”。碑文刻字為隸書(shū),纖細(xì)中透著渾厚,飄逸中兼容凝重,文精字美,相得益彰。
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