解放碑的“神廟”：百年民國風，市井煙火氣，重新現(xiàn)世更添風采！
重慶，一座懸崖峭壁山巒起伏間聳立的城市。
當然，除了這座象征著重慶解放的豐碑，在解放碑區(qū)域，還有一座新重慶人都不知道的“神廟”。
之所以稱其為“神廟”，主要有三點原因。
其一，它既不供佛，也不敬道。其二，這座廟子雖然沒有道士和僧人，但卻常年香火不斷，鼎盛一時。
其三，這座廟子曾一度庇護了重慶解放碑附近105年，安然無恙。
你知道它是哪座廟嗎？你知道它的由來嗎？你知道它所經(jīng)歷的一切嗎？別急，今天我們就給大家好好講講。
1911的辛亥年，當時的重慶正處于第一開埠后城市擴張的重要時期。
當重慶碼頭成為內(nèi)陸第一個通商口岸時，霎時間，商賈云集，店鋪商號林立，可礙于沿江碼頭稀缺的土地資源，于是人們將視線放到了山頂懸崖上，尋求棲息發(fā)展的立錐之地。
大興土木，大肆擴城，勇敢的重慶人民真就在兩江交匯和起伏群山上，建起了一座城市。
但以那時的施工能力和標準，山城的擴建難度非常大，城市雖然是初具規(guī)模，但工傷卻頻頻發(fā)生，使得人心惶惶。加之工匠藝人的增多，政府也是顧此失彼，無暇顧及。
因此，各行業(yè)的堂口和公會組織開始出現(xiàn)，后來由木業(yè)公會發(fā)起出資，于是在現(xiàn)較場口日月光到民生路國貿(mào)酒店之間，建起了一座神廟。
因為純粹是民間自建，所以這座廟的規(guī)模也不大，無非是在廟旁各建一幢二層樓廂房，形成一個天井壩子，壩子前搭建一方戲臺，僅此而已。
規(guī)模不大，也不用寺廟主持，廟里供奉的自然不會是佛或道，而是先師魯班和他的弟子。或許木業(yè)公會最初的目的，便是希望這座供奉魯班的廟，能夠庇護工匠藝人們。
沒曾想，廟門一開，重慶果然變得順風順水起來，不僅香火鼎盛，就連壩前的戲臺也是天天表演，一時之間，這座供奉魯班的廟竟成了當?shù)厝藠蕵废驳膱鏊?/p>
甚至于抗戰(zhàn)時期，重慶遭遇大轟炸時，近在咫尺的解放碑、較場口經(jīng)常被炸得面目全非，可唯獨這供奉魯班的廟子附近，商鋪住戶是安然無恙，令人稱奇。
香火一燃就是幾十年，直到新中國建立，百業(yè)待興，于是這座供奉魯班的廟子又搖身一變，成了魯祖廟小學(xué)校。雖然寺廟被改為學(xué)校，但正殿大堂并未用上，一直供奉著魯班及其弟子，而香火也不曾斷過。
時過境遷，如今我們踏足這里，這供奉魯祖的廟，已是只聞其聲，不見其貌。
對了，它的名字，叫魯祖廟。
自上世紀八十年代起，魯祖廟就成了重慶最早的花市之一。
各色各樣的花卉擺放在魯祖廟的街頭巷尾，可謂琳瑯滿目。
即便是你隔著老遠，只要輕輕一嗅，也能夠聞到一股兒沁人心脾的香味，讓你忍不住駐足，徜徉其中。
除了花市一條街的美譽，魯祖廟還憑借著其濃郁的文化氛圍吸引著大家，畢竟“書市一條街”也不是蓋的。
要知道，在三四十年代的魯祖廟，第一幢建筑就是“世界書局”，同時上臨街一側(cè)還有中學(xué)生書局、復(fù)興書局、東方書社等20多家，至于報館和印務(wù)更是四處分布。
濃郁的文化風氣，造就了魯祖廟得天獨厚的歷史文化，而花卉和附近菜市場的出現(xiàn)，更讓魯祖廟變得生動，更接地氣。
當魯祖廟用包容的態(tài)度接受著一切時，盡管它的身軀越來越老，但它帶給我們的印象卻越來越深。
親切，熟悉，有家的感覺，相信這是很多附近居民對魯祖廟最直觀的感受。
不過，隨著醒目的“拆”字被刻在墻上，我知道，這座被譽為重慶母城最原始DNA的老重慶街區(qū)，也將同十八梯一樣，面臨被改造重建。
現(xiàn)在，城市需要更好的發(fā)展，對曾經(jīng)老舊地域改造是在所難免的，不過值得慶幸的是，對魯祖廟的改造既不是粗暴地全拆重建，也不是圈起來收門票供人參觀，而是讓它結(jié)合當下時代的同時，保留原有的歷史風貌。
百年民國風，市井煙火氣，關(guān)于魯祖廟的老重慶風味被完美保留，在此基礎(chǔ)上，更添了許多新舊結(jié)合下的年輕潮流，或許隨著重慶名氣的提升，魯祖廟也會走進攻略中，成為大家爭相打卡的網(wǎng)紅景點。
但值得慶幸的是，魯祖廟風味猶存，它不單成為了老一代人的童年回憶，未來還將成為年輕人的懷舊聚集地。
或許有一天，這里會變得更大，但只要這股子精氣神和風味還在，關(guān)于魯祖廟的故事就還在。
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