康縣大堡鎮(zhèn)東岳山廟會今天開始，歡迎大家來看大戲，品美食~
康縣大堡東岳山
農(nóng)歷三月二十八日的盛會
大堡鎮(zhèn)東岳山
大堡鎮(zhèn)東岳山供奉東岳大帝分身。東岳大帝又稱泰山神，其身世眾說紛紜，有金虹氏說、太昊說等。在漢族民間傳說中東岳大帝主管世間一切生物（植物、動物和人） 出生大權(quán)、掌管著天下365路諸神，是陰曹地府十殿閻君和十八層地獄的主宰者。泰山神，是上天與人間溝通的神圣使者，是歷代帝王受命于天，治理天下的保護神，成為漢族民間宗教信仰之一。農(nóng)歷三月二十八日是東岳泰山神的生日，各地的善男信女來此焚香祭拜，以示慶賀。
每年的農(nóng)歷三月二十八，大堡鎮(zhèn)東岳山都會開山門舉行盛大的朝拜儀式，大戲連唱五天五夜，萬人共襄、繁榮異常。以前叫廟會，2012年，在大堡鎮(zhèn)黨委、政府的策劃下正式冠名為“大堡鎮(zhèn)東岳山宗教旅游文化節(jié)”，如今過去了三個年頭，文化節(jié)越做越成熟，成為了大堡子的特色，乃至全康北的文化亮點。
東岳山，是我縣聞名的道教文化旅游勝地，境內(nèi)山巒疊嶂、天年古柏翠影婆娑、云霧繚繞、景色秀美。山上東岳觀，樓檐飛宇，頗有幾分雄壯之勢，觀前有碑記載，廟宇初建于清順治、康熙年間。乾隆、嘉慶、道光、光緒年間曾四次修繕，文化大革命中慘遭破壞。1985年起再度修建，2004年大規(guī)模修建告竣?，F(xiàn)有廟宇數(shù)十間，大小神像20余尊，正殿泰山神像是從山東泰山采擷水樣和土樣，仿山東岱宗神像塑成，寓意泰山神分身。廟宇全為仿古建筑，古色古香，金碧輝煌。四周棵古柏蒼勁彌壯，虬枝龍鱗，見證著東岳廟宇的滄桑。
大堡東岳山旅游文化節(jié)的開辦對于弘揚大堡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、充分展示大堡的歷史文化底蘊、實施“文化強鎮(zhèn)、旅游興鎮(zhèn)”戰(zhàn)略有著重要的現(xiàn)實意義。目前，我們正處于發(fā)展的歷史機遇期和轉(zhuǎn)型跨越期，大力加強文化、旅游建設(shè)是推進大堡鎮(zhèn)全面發(fā)展的重要先導(dǎo)，也是構(gòu)建和諧社會的重要舉措。為此，我們要堅持“以人為本”的理念，依托資源稟賦，深化文化體制改革，大力保護文化遺產(chǎn)，進一步繁榮文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾日益增長的文化需求。我們要努力讓大堡山川更秀美、經(jīng)濟更繁榮、文化成果更豐碩！
帶你回顧一下，往年康縣大堡鎮(zhèn)東岳山廟會，給大家收集了一些現(xiàn)場美景，大家來一飽眼福吧！
大堡的戲臺
彩旗飄揚
戲子
前方高能預(yù)警，今年康縣大堡鎮(zhèn)東岳山廟會現(xiàn)狀流出
現(xiàn)場視頻
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走過了人來人往
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還是看到了炸油糕
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各種美食，心動了嗎？
現(xiàn)場演出
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吃齋飯
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大堡鎮(zhèn)東岳山美景
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現(xiàn)場視頻現(xiàn)場視頻
農(nóng)歷三月二十八，就是今天，歡迎大家來大堡聽大戲、游美景、品美食，美麗新大堡歡迎您！??！
、隴南康縣大堡鎮(zhèn)
視頻：曾英現(xiàn)場拍攝
閱讀延伸：
見證滄桑巨變的歷史遺跡
富有傳奇色彩的紅色文化：
1936年9月，中國工農(nóng)紅軍紅二方面軍發(fā)動“成徽兩康戰(zhàn)役”，建立臨時革命根據(jù)地。9月18日，紅二軍團六師（右縱隊）經(jīng)望子關(guān)、長壩，駐扎鞏集，曾在鞏集休整，后途經(jīng)蔡家溝到大城村，在水洞寺古廟召開會議，整肅軍紀，然后到達白馬關(guān)（云臺鎮(zhèn)）。2010年，隴南黨史辦為紀念紅色路線，在蔡家溝峽石崖刻“物華流韻”，以為紀念?，F(xiàn)在在途經(jīng)的蔡壩村建設(shè)新農(nóng)村，修建了紅色廣場，以愛國教育基地定位，大力發(fā)展紅色旅游。
1949年6月，時為蘭州大學(xué)法律系學(xué)生的本地共產(chǎn)黨員黃世武受地下黨組織的委派，回家鄉(xiāng)大堡組織農(nóng)民武裝斗爭，迎接隴南解放，將時任國民黨一一九軍二四四師三八三團二營四連軍需上士張瑞魯爭取過來。經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，于8月8日成立了“陜甘川邊區(qū)游記總部”，黃世武任總指揮。黃世武帶領(lǐng)游擊隊與國民黨部隊多次激戰(zhàn)，直至12月7日康縣解放。
心系故土的文化名人：
黃汝憲（1875—1951），字循化，小名劉貴，康縣大堡鎮(zhèn)黃家山人，清末優(yōu)廩生，文化名人。光緒二十一年（1896年）黃汝憲遵從師命去階州應(yīng)試，考得第一名案首，時年22歲。黃汝憲考中案首后，因不忍心年老的父母勞苦操持，自己留在家中替父母經(jīng)營家業(yè)。同時設(shè)館教讀，待機再進。1899年，黃汝憲25歲時被補為優(yōu)廩生，此后他致力于發(fā)展教育，學(xué)生遍布康北。為康北的文化教育做出了貢獻。1946年他應(yīng)聘到康縣初級中學(xué)任教，講授古文，對學(xué)生授業(yè)解惑，育德育才，很受學(xué)生敬重。1940年至42年全縣在辦保校他作為縣教育科長協(xié)助縣長王士敏為康縣教育發(fā)展做了一定貢獻。
黃汝憲詩文并茂，書法尤其剛勁有力，逢年過節(jié)，遠近人皆來求取對聯(lián)匾額。民國建縣后他歷任康縣教育科長。縣參議員等職。1935年他作為主筆之一參與編纂了康縣第一部縣志《新篡康縣縣志》。1947年又參加編寫了《康縣要覽》解放后，在人民政府感召下，他帶頭減租減息，協(xié)助人民政府清匪反霸，積極參加各項工作，成為全縣深有名望的開明紳士。黃汝憲在光緒13年在東岳山當頭人，他帶領(lǐng)五路民眾及社會名流號召捐資，投工重修東岳山正殿，對東岳山寺廟建設(shè)作出了重大貢獻。他寫的七律《登東岳山》至今流傳“泰山雄峰占震東，群山環(huán)抱在其中，神明永賴千秋古，地脈遙連五岳通，數(shù)仞孤城纏絕頂，幾株老柏參長空，登高一覽小天下，猶想當年孔氏風(fēng)”。1951年病故，享壽76歲。
侯肇彬（1906—1940年）字應(yīng)中，他出身書香門弟，侯家第十代教育世家，日本留學(xué)回歸故里后致力振興教育，因他的先祖在清康熙八年（1670年）至1870年他的爺爺侯履泰將侯家私學(xué)改為義
學(xué)，侯肇彬排行老五，童年在大堡小學(xué)讀書，后上縣關(guān)山書院（今云臺）。1934年（民國23年）侯肇彬從南京中央政治大學(xué)畢業(yè)，幸遇中央教育部招錄留日學(xué)生之良機，蒙學(xué)校提拔和甘肅教育廳推薦，經(jīng)中央審批，他留學(xué)日本東京明治大學(xué)。1937年，八一三上海全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，離日回國?；I集資金辦學(xué)興國。
1940年正月16日，侯肇彬兄弟二人帶隨從10余人離家同去赴任，行至江洛鎮(zhèn)龍頭時被早已聞訊埋伏在那里的仇家槍殺，時侯肇奎39歲，侯肇彬34歲。
侯緒功（1907—1979）康縣大堡鎮(zhèn)人。民間中醫(yī)，善治跌打損傷，以骨科著名，醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，博得醫(yī)界和廣大患者的尊崇。
鞏立堅（1913—1985），康縣大堡鎮(zhèn)鞏家坪人。從1933年起，跟祖父鞏榮泰學(xué)醫(yī)，三年出師，開始為家鄉(xiāng)群眾治病。他對醫(yī)術(shù)深鉆苦研，精益求精，對待患者服務(wù)周到，大堡鎮(zhèn)一帶群眾有口皆碑。
張連山，系甘肅省康縣大堡鎮(zhèn)蔡家溝村呂壩人，1949年被國民黨抓兵入伍，在國民黨部隊中受到國民黨的虐待，在一次有病時，國民黨部隊使用野蠻手段將有病傷員活埋，但在活埋時被他的班長救出，得救后他和得救的三名傷員去找解放軍，并參加中國人民解放軍。曾參加淮海戰(zhàn)役，在戰(zhàn)斗中身受27處傷，立下戰(zhàn)功。
全國解放后，由國家安排在四川瀘定縣建設(shè)銀行行長，糧食局局長等職位，最后退休于建設(shè)銀行。
大堡鎮(zhèn)全貌新舊對比
80年代的大堡鎮(zhèn)
現(xiàn)在的大堡鎮(zhèn)
監(jiān)制:姚永亮 責(zé)任編輯:李林萍
編輯:任晶濤
（康縣生活網(wǎng)整理編輯）
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來源：隴南康縣大堡鎮(zhèn)康縣大堡東岳山農(nóng)歷三月二十八日的盛會大堡鎮(zhèn)東岳山大堡鎮(zhèn)東岳山供奉東岳大帝分身。東岳大帝又稱泰山神，其身世眾說紛紜，有金虹氏說、太昊說等。在漢族民間傳說中東岳大帝主管世間一切生物（植物、動物和人）出生大權(quán)、掌管著天下365路諸神，是陰曹地府十殿閻君和十八層地獄的主宰者。泰山神，是上天與人間溝通的神圣使者，是歷代帝王受命于天，治理天下的保護神，成為漢族民間宗教
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