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愛(ài)上金昌這座小城的N個(gè)理由

愛(ài)上一座城市,或許是因?yàn)樵谶@座城市里生活著某個(gè)自己喜歡的人,或許是因?yàn)橐欢?a href='/qingmei/' target=_blank>青梅往事,又或許僅僅是它某一處的風(fēng)景恰好美在了自己的心尖上。

而我在路過(guò)了那么多城市之后,卻偏偏對(duì)金昌這座小城給予偏愛(ài),絕不僅僅因?yàn)樗俏业?a href='/guxiang/' target=_blank>故鄉(xiāng),而是她本身?yè)碛械镊攘υ诖騽?dòng)著我。她的春夏秋冬、她的羅剎古寺、她的生活風(fēng)俗都讓這座小城變得精致而又有溫度。?

愛(ài)她,因?yàn)榇合那锒鞑煌娘L(fēng)景

金昌市是河西走廊的咽喉要塞和古絲綢之路的重要通道。她的美,四季不同。既有“鳥(niǎo)語(yǔ)花香,繁花盛開(kāi)”的唯美,又有“千里冰封,萬(wàn)里雪飄”的壯美;既有沙海又有花海,不同景色相交融,讓人沒(méi)法不去愛(ài)她。

金昌的春天來(lái)得總是比其他地方要晚一點(diǎn),祁連山上的冬雪還來(lái)不及融化,就又紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄來(lái)了春雪。嫩綠的新芽總是在不知不覺(jué)間悄悄地冒出頭,趕不走的寒意也阻擋不了金川國(guó)家礦山公園桃花杏花的競(jìng)相盛開(kāi)。

金昌的夏季,皇城草原西大河水庫(kù)在并不那么炎熱的夏季開(kāi)始綻放出自己的美麗,隨著初夏的溫暖蔓延,草原的美麗開(kāi)始展開(kāi)畫(huà)卷。又或者去巴丹吉林沙漠感受一下西北戈壁特有的粗獷壯美。

最愛(ài)的是金昌的秋季。初秋,昔日的鎳都,就變成了今日的花城,整個(gè)城市漂浮著紫色的夢(mèng),紫金花城就是金昌最浪漫的所在。漸黃的樹(shù)葉給整個(gè)城市染上了一層金黃色,沙棗林公園蘆葦在陽(yáng)光下傳遞著秋韻。這個(gè)時(shí)候的草原是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的灑脫,是蔚藍(lán)色與枯草色相呼應(yīng)的唯美。

冬天的金昌,能真真實(shí)實(shí)地感受到何謂“千里冰封,萬(wàn)里雪飄”。遠(yuǎn)處蔚藍(lán)的天空下面是被雪覆蓋的祁連山,清冷的空氣讓整座城市都變得格外純粹,漫步在金昌的大街小巷,別有一番韻味。還可以去南壩的滑雪場(chǎng)尋求生活的刺激。

愛(ài)她,因?yàn)樗牧_剎古寺

金昌這座城市,因鎳鈷工業(yè)而聞名于世,卻也因此掩蓋了她歷史文化的光芒。我之所以愛(ài)它,就是因?yàn)樗龔?a href='/xihan/' target=_blank>西漢至今留下了數(shù)量眾多的古城遺址和羅剎古寺。歷史文化是一座城的魂,而金昌她有足夠的歷史文化傳承。

永昌鼓樓

鼓樓是永昌縣怎么也繞不過(guò)的地標(biāo)建筑,自明萬(wàn)歷十五年始建,距今已有400年,是河西走廊重要的古建筑之一,見(jiàn)證著永昌數(shù)千年的歷史變遷。晨鐘暮鼓,聲聞四達(dá),如今的鐘鼓樓,經(jīng)歷了幾百年的滄桑巨變,早已沒(méi)有了當(dāng)初的作用,但它早已成為永昌人文歷史的象征。

三角城遺址

三角城遺址,河西地區(qū)最早的、唯一的先秦時(shí)代城址,莊稼地環(huán)繞的遺址,屬于青銅時(shí)代沙井文化遺存,對(duì)了解先秦時(shí)期北方游牧民族歷史內(nèi)涵具有重要作用。經(jīng)過(guò)兩千多年的風(fēng)吹日曬雨淋,三角城遺址已經(jīng)是殘?jiān)珨啾冢瑏辛⒃谔镆爸g見(jiàn)證著金昌滄桑巨變。

圣容寺

北魏太延元年,高僧劉薩訶西去佛國(guó)途中,遙望御山,預(yù)言御谷他日山開(kāi),必有佛陀寶像顯現(xiàn),世亂像必缺首,世平則身首合一。北魏正光三年預(yù)言一一實(shí)現(xiàn),北周保定元年周武帝宇文邕敕令在御山筑寺,在千年的歷史風(fēng)雨中,圣容寺逐漸成為名噪一時(shí)的河西名寺。距今已有1440多年歷史的圣容寺幾經(jīng)興廢,一直延續(xù)到了今天。千年的歷史,也為金昌留下了磅礴厚重的千年文化。

云莊寺

云莊寺建寺年代為晉初,先鑿石窟后建寺院,明朝正統(tǒng)六年重建,是永昌歷史上有名的佛教圣地。是東晉高僧劉薩訶掛錫禪修的地方。云莊寺初建至今,曾幾度興衰,幾度重建修葺,是金昌歷史文化中不可忽視的存在。

花大門(mén)石刻

在漢、明長(zhǎng)城邊上,是花大門(mén)石刻塔遺址。這是一處西夏、元、明時(shí)期的藏傳佛教摩崖石刻塔群遺址,山體形似一尊睡佛,懸崖上鑿刻有塔形佛龕50座,為圣榮寺僧侶藏瘞骨灰之所。它是西夏石刻藝術(shù)佛教文化的見(jiàn)證者。

愛(ài)她,因?yàn)樗?dú)特的生活風(fēng)俗

愛(ài)這座小城,更是因?yàn)樗娘L(fēng)俗和生活方式讓人感覺(jué)親切溫暖。金昌的很多風(fēng)俗是跟其他地方不一樣的。

在永昌有一個(gè)非常重要的風(fēng)俗活動(dòng)——正月十五、十六“游百病”。在這兩天,永昌縣域內(nèi)以及周邊金昌、武威、張掖等地的老百姓們都會(huì)扶老攜幼前往北武當(dāng)山景區(qū)、御山圣容景區(qū)等各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)內(nèi)祈佑福祥、登山遠(yuǎn)足、游玩結(jié)伴。這是人們希望四季平安,百病不生,身體健康,生活幸福,好運(yùn)多多的樸素期盼。

四月初八的民俗文化節(jié)是永昌人一年中為數(shù)不多的盛會(huì)之一。長(zhǎng)達(dá)半個(gè)月的廟會(huì),讓永昌人在春種農(nóng)忙時(shí)刻得以休息娛樂(lè)。廟會(huì)上特色民俗文藝節(jié)目表演說(shuō)不上精湛,但絕對(duì)是忙碌生活中的調(diào)味品,也讓小城有了一層喜慶的色彩。各種各樣的本地特色美食也讓人流連忘返,處處都是淳樸的生活氣息。

祭祀祖先上,金昌人更注重農(nóng)歷七月十五的中元節(jié)。在這時(shí)候,全家族的人都要到祁連山腳下?,F(xiàn)場(chǎng)宰羊的習(xí)俗野蠻又原始,這種祭祀方式帶著西北的粗獷和遠(yuǎn)古的儀式感。除了祭祀,這場(chǎng)活動(dòng)更像是親人們之間的聚會(huì),最終我們都會(huì)魂歸祁連,紀(jì)念逝者,也慰藉生者。

冬至日,在我的記憶中,我們鄉(xiāng)下孩子是最開(kāi)心的,因?yàn)樵谶@一天可以“玩火”,大人小孩們將柴火點(diǎn)燃,圍著火堆說(shuō)說(shuō)笑笑,總結(jié)著一年的收成,祈禱著日子也能越過(guò)越紅火。一天的忙碌結(jié)束,必須來(lái)一碗窩窩飯才算是冬至日最溫暖和幸福的時(shí)刻。

愛(ài)上一座城,有很多個(gè)理由,但說(shuō)來(lái)說(shuō)去,也不過(guò)就是她的生活氣息感染著我,無(wú)論是美景還是文化習(xí)俗,最重要的是,這座城給予我骨子里的對(duì)生活的鐘愛(ài)和無(wú)限的安全感。

她不夠繁華,但我依舊為她而著迷。

END

來(lái)源:金昌小城大事

責(zé) 編:陳國(guó)海

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