厲害啦會寧，左宗棠、林則徐等好多名人都為會寧題詩
贠守勤
（2020年2月7日撰稿，3月12日修訂）
會寧是歷史上有名的“秦隴鎖鑰”、“鞏郡首驛”之地，又是絲綢古道，有漢武帝西臨祖厲而還、秦始皇返回咸陽途徑會寧之說，曾經(jīng)兩設會州治所，左宗棠、林則徐等赴新疆途中都經(jīng)過會寧等等，因此，歷史上會寧曾經(jīng)留下許多名人學士的題刻墨跡，現(xiàn)將能夠找到的部分題刻分述如下。
截止時間：1949年以前。
1、“勝國仙淙”題詞。至正八年（1346年）考：此四字在桃花山靈泉洞山崖，縱橫各八寸。橫書楷字一行。前刻年月：“至正八年（1346年）七月吉”；后刻人名：“知縣呂南題”，惟“知縣”二字剝落。至正為元順帝年號，距今近六百歲，其人已無可考。
2、桃花山大殿題聯(lián)。明萬歷年間鞏昌府進士、戶部主事、《鞏昌府志》總纂楊恩（號 鳳池）題桃花山大殿聯(lián)：
天闊云流，月上爾時樓觀彩；
山空谷靜，風來如是海潮音。
楊恩，字用卿，號鳳池，鞏昌府隴西人，今甘肅隴西人。生平不詳。萬歷二十三年（1595年）乙未科進士，二甲第45名。知鞏昌府事，在任期間對當?shù)厝嗣瘛凹右鈸峤?，勸刁民以安良善，唯期清凈無憂，念切民瘼……七載人一日?！笨芍谌纹陂g，愛民如子，能夠任勞任怨為民眾辦實事。
3、“秦天第一”題詞。桃花山中流砥柱“秦天第一”坊，萬歷間知縣楊南題鐫，現(xiàn)無存。此坊在沙溝內(nèi)半石崖，縱三尺，橫二尺，直書楷字二行。右刻年月：“萬歷壬成孟夏”，左刻人名：“川楊南題”。
按：楊南系直隸穎川縣舉人，于萬歷二十五年視會寧篆，壬戌為二十六年也。
4、會寧古城門題額（1）。乾隆二十六年至三十年（1761—1765），知縣黃顯祖、折遇蘭進行大規(guī)模補建，四載竣工，恢復舊觀。并在四城門書刻門額：東曰：“旭景東臨”，南曰：“南盡圖山”，西曰：“雄城西峙”，北曰：“北門鎖鑰”。
5、會寧古城門題額（2）。道光十八年（1838年）。知縣徐敬（山西臨川人）對年久失修圮毀之建筑籌資興修，并為四門親題門額：東曰：“九宵紫氣”，南曰：“西陲鎖鑰”，西曰：“萬里雄圖”，北曰：“屈吳保障”。
6、會寧古城門題額（3）。今會師樓，坐落在縣城西門上，城樓為雙層木樓，下為磚砌拱形城門。解放前，外門上書“西津門”三字，內(nèi)城門上書“懷來”二字。城樓系明代嘉靖年間（ 1522—1566年）總制（總管之意）劉天和新建，萬歷七年（1579年），知縣高拱辰維修增補。
7、“威鎮(zhèn)重關”題額。城外有城，古所謂郭。今之關廂亦郭之制，而郭必周城。會邑關廂有東南北三城，惟南北二關頹圮過甚，道光十八年（1838年）知縣徐敬一律修整。南關城上舊無敵樓，庀材補建，自題其額約：“威鎮(zhèn)重關”，由是其制始備。
8、“鏡花水月”、“物華天寶”題額。道光二十二年（1842年）八月，湖廣總督林則徐，因鴉片觸怒權奸，貶謫新疆，二十三日，途徑會寧，逗留期間，上桃花山游覽，給戲樓題曰：“鏡花水月”，給南街關帝廟題曰：“物華天寶”等匾額。
林則徐到達會寧時，應陳墉知縣請求，他為桃花山樂樓題寫了“鏡花水月”的匾額，為關帝廟題寫了“物華天寶”的匾額，并給會寧縣城的士紳之家書寫了大量的中堂、對聯(lián)及條幅。
9、“名彪天府”、“瑤池生香”、“恩榮杖國”題額。會寧縣白草原鎮(zhèn)總堡村有座超過百年的老莊院，莊院大門正上方題：“名彪天府”匾額。
上房正中墻上懸萬寶成手書：“瑤池生香”木匾。
萬寶成字玉田，今郭城驛鎮(zhèn)郭城驛村人，清光緒三十年（1904年）進士。曾留學日本，先后擔過任清廷戶部主事、國民政府山西定襄知縣和第一屆國會參議院議員等職。
“恩榮杖國”題額。落款為光緒三十三年（1907年）。
10、“萬壽勝境”、“枝陽古剎”題額。萬壽寺坊在北大街東。道光中邑人馮良弼募修，光緒年間知縣蔣康重修，外題曰：“萬壽勝境”，內(nèi)題曰：“枝陽古剎”。
11、“白日寒心”題詞。城隍廟坊二座，一在北大街西，一在廟頭門前。題曰：“白日寒心”。
12、“中山大街”題詞。乾隆五十六年（1791年）知縣邱卿云重建，改題曰：“中山大街”。
13、“隴秦鎖鑰”題詞。十字街坊在十字街口，題曰：“隴秦鎖鑰”。
14、“貞烈流芳”題額。汪烈婦坊，在北大街?？滴踔袨榈涫吠粲窈缙揸愂辖?，題曰：“貞烈流芳”，后拆毀，供兵差。
15、“利濟橋”題名。清光緒初（1875年）建利濟橋，左宗棠題寫橋名并勒石立碑。利濟橋，又名五里橋，位于青江驛東五里處的倒回溝上。“倒回溝”名字的來歷林則徐解釋為：“緣山路回環(huán)復疊，中隔山溝，后行望前行者似折而回，故為是名?！?/p>
16、昭忠祠題聯(lián)。左宗棠為會寧昭忠祠的題詞，時間應該在光緒元年（1875年），光緒二年（1876年），左宗棠多數(shù)時間在蘭州陜甘總督府。
百戰(zhàn)樹功名，躍馬橫戈，豺狼叢中爭效命；
17、林則徐題會寧聯(lián)
聲和被紙，光影盈字；
氣往轢古，辭來切今。
現(xiàn)存會寧縣博物館的林則徐對聯(lián)，為灑金藍色臘箋紙八言大對聯(lián)，該聯(lián)長177厘米，寬33.5厘米。無上款，下款題“林則徐”，鈐“臣林則徐字少穆印”和“埃村退叟”兩方印章。
18、“隴鎮(zhèn)雅觀”題額。隴西川樂樓隔板正中頂端鑲有一塊2.5米×0.6米的大匾，為民國年間邑人梁松操題寫的“隴鎮(zhèn)雅觀”四個榜書大字。“隴鎮(zhèn)雅觀”四個字沉穩(wěn)內(nèi)斂，古樸大方，飽滿渾厚，風格莊重，無論詞意還是書法都具有古韻遺風，令人回味無窮。梁松操題“隴鎮(zhèn)雅觀”的時間應當是 民國34年（1945年），即樂樓維修竣工后。據(jù)記載，樂樓每維修一次都要題額，民國34年（1945年）的一次維修應當是第七次維修，據(jù)記載：“民國年間邑人梁松操題寫‘隴鎮(zhèn)雅觀’四個榜書大字。”
19、“望重桑梓”題額。鄧寶珊為恩師會寧隴西川人梁錦榮謝世三周年題寫匾額“望重桑梓”，并題寫對聯(lián)：
學問有心傳，憶先生絳帳授徒，教宗五子；
詩書留手澤，羨后代青箱，繼志孝守三年。
20、“澤溥枝陽”題匾?！皾射咧﹃枴鳖}匾為清代會寧縣知縣余重基撰并書。余重基，江西南城縣人，監(jiān)生，光緒二十六年（1900年）至二十八年(1902年)任會寧縣知縣。
“澤溥枝陽”木匾長190厘米，寬90厘米，上款署“光緒歲次辛丑清和月谷旦”，下款署“知會寧縣事余重基敬撰并書”。匾制于光緒二十七年(1901年)，據(jù)推測可能是寫給“枝陽書院”的，因光緒七年（1881年），會寧縣知縣蕭汝霖重修建“枝陽書院”。
21、“道仰禪宗”題匾。推測蘇源泉可能為某寺廟題寫。禪宗，中國佛教宗派之一。
上款：民國三十三年五月望五日。下款：賜進士出身□授資政大夫二品銜外務兼行方略，館修裁缺□品銜軍機章京京察一切等郎中留辦內(nèi)蘇源泉書，閣承宣廳事□閣僉事辛亥南方計論大局甘肅代表。
落款印 兩枚：蘇源泉、本如。匾長175厘米，寬77厘米。
22、“報德免懷”題匾。蘇源泉給青江驛候武德逝世紀念所題的匾，現(xiàn)存于青江驛侯國雄老師家中。
正面：報德免懷。題款：大武魁候老先生大人例授候武德郎逝世三周紀念。落款：清賜進士出鞴禮部主事現(xiàn)任內(nèi)務僉事愚弟蘇源泉鞠躬。
對聯(lián)：
才超武列擬德容三秋遺范；
績著戎行推鄉(xiāng)望百世流芳。
題款：恭頌。落款：大武魁候老先生大人例授武德郎逝世三周紀念 （題落寬均在上聯(lián)上），匾大小約長2米，寬1.5米左右。
23、“堂開燕喜”題匾。秦望濂題。秦望濂系秦望瀾之弟，曾任甘肅甘肅印花稅處處長，曾任甘肅省議會議員、簡命甘肅全省印花稅長、甘肅兵站總監(jiān)部總監(jiān)、甘肅財政整理委員會委員，甘肅省政府顧問。
與當時社會名流楊思、胡毓威、劉慶篤等交游甚廣。在詩文應酬中，劉慶篤常推秦望濂代筆，可見其書法造詣在圈內(nèi)影響很大。后曾在會寧枝陽書院講過學。
秦望“堂開燕喜”，匾額匾額長2米寬1米，字跡清晰，品相良好。落款：愚弟秦望濂拜書?！疤瞄_燕喜”匾，上款“為梁老太爺令孫花燭志慶”，下款為“二等嘉禾章前甘肅印花稅處處長愚弟秦望濂拜書”。
24、“五世其昌”題匾。“五世其昌”蘇紹泉、楊思給張家合寫的匾額。題款：張母 田老夫人七旬晉二，李老夫人六旬晉五榮壽并舉元孫 大慶落款：清己酉科拔貢前仕正寧縣縣長甘肅省政府秘書處秘書蘇紹泉鞠躬敬撰，清楊進士出身翰林院檢討前護理甘肅省長兼護督軍事宜楊思鞠躬敬書。
25、七葉衍祥題匾。是會寧縣老君坡鎮(zhèn)蘇家堡子村一門三進士蘇氏家族的族人中堂上懸掛的清朝光緒皇帝御賜的匾額。
匾材為紅木，匾額高54厘米，寬120厘米，中央陰刻著“七葉衍祥”四個鎏金大字。牌匾的正上方豎刻著“旨為”二字，上額書：欽命頭品頂戴陸軍部尚書陜甘總督部堂升奉，下額右題：誥封宜人左題晉封恭人蘇兆鳳（蘇源泉之父）之母蘇李氏親見，七代五世同堂立。匾額四周凸雕二龍戲珠圖。
清朝乾隆皇帝曾下旨各地，如有上見祖、父、下見曾孫、玄孫者，可具結(jié)呈報，經(jīng)核實給于《七葉衍祥》匾獎賞。蘇太母歷經(jīng)八十七個春秋，親見七代五世同堂，以孫禮部主事源泉貴?！拔┢涞履说脡?，亦由善必近祥”。
蘇氏家族始終秉承耕讀傳家“興門第不如興學第，振書聲然后振家聲”，先祖很早就認識到讀書的重要性，是老君坡最早開辦私塾的家族。蘇家堡子西北約800米處的學坊墩臺就是光緒年間三進士家族排行第五的蘇續(xù)泉所辦，如今的老君中學的前身也是蘇續(xù)泉之子蘇蔭樟和當?shù)氐膭⑹系热怂k的私塾。
26、“耕讀第”題額。民國時期?！案x第”門匾——遍及會寧城鄉(xiāng)的家庭大門門額。般盛行于明清時期，明中早期即可見到，清延續(xù)，民國時期繼續(xù)傳承，新中國成立后基本消失。
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