河南千年古寺現“神秘地宮”，打開一看，一位高僧在此枯坐了千年
“菩提本無樹，明鏡亦非臺。”這首詩就是佛祖，留給后人的一句話，強調人生在世要做到勿忘初心，本來就是什么都沒有，何必太在乎?，F在的中國人，對于佛教很崇拜，從東漢時期傳入到我國以來，發(fā)展很快迅猛。雖然歷史上有一些滅佛行動，但是整體來講發(fā)展一向頗為順利，占據主流趨勢。
中國文學文化當中，帶有濃郁的佛教色彩，無論是《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》，還是《封神演義》當中，都重點提到佛教，可見佛教影響力相當大。誰能想到，在河南一所千年古寺廟中，意外發(fā)現一個神秘的地宮，里面竟然有一個“枯坐的高僧”。他究竟是什么朝代的人，為什么在里面待著呢？
佛教在中國的地位
迄今為止，在中國這廣袤的大地上，有很多寺廟。像大家比較熟悉西藏布達拉宮，浙江的靈隱寺，嵩山的少林寺，陜西法門寺等，都是其中的代表。迄今為止這些寺廟的地香火，還是十分旺盛，不少人不愿千萬山水來此地拜訪。
事實上過去該地，接待都是一些王公貴族，備受統治者賞識。事實上這些地方，都是在荒山當中，行走很不方便，不過有人還是不遠千山萬水來這里。不過并不影響，它們影響力，像當年大家比較熟悉少林寺，據說當年李世民起兵打江山時，少林寺武僧對其幫助很大。
少林寺位于河南嵩山一個山峰之下，嚴格意義上來講，位于嵩山的腹地。從外面看上去十分陡峭，行走之間很不方便，不過不影響眾人對于少林寺的崇拜。每年佛教重要日子，有些信徒不遠千山萬水來該地參觀?？梢?a href='/fojiaowenhua/' target=_blank>佛教文化在中國底蘊，有多么深厚，有些人對于這個宗教保持著，一種敬仰態(tài)度。
佛教信徒數量龐大
事實上，古印度傳入中國的佛教，發(fā)展十分順利。打從一開始，就沒有受到太大阻礙，隨著時光的流逝，已經形成一種文化。有些人因為看破紅塵，不想要被世人打擾，依然選擇走上這條道路。像現在知名文學
認識
李叔同先生，當年舍棄了萬千紅塵 ，跑到杭州虎跑定慧寺出家。
在金庸的武俠小說中，好像也有一個魔咒，如果覺得人世間沒有什么牽掛了，也會選擇舍棄那青絲。譬如《倚天屠龍記》中謝遜，《碧血劍》中阿九，似乎出家是他們唯一的出路。這種在建國之后，還是依然存在的。
87版《紅樓夢》中林黛玉的扮演者陳曉旭，臨了之前選擇出家為尼?！?a href='/qingcanggaoyuan/' target=_blank>青藏高原》的原唱李娜，也是出家為尼，雖然我們對于他們這種做法，可能有些不大理解，不過還是秉持著一種尊重的態(tài)度。
寺院的日常生活
事實上出家為僧的人，日子并沒有想象那么快樂，日子過得相當苦。平日里要吃齋念佛，還要遵守清規(guī)戒律，十分枯燥。有時候面臨的“誘惑”，可能不只有這個?！段?a href='/youji/' target=_blank>游記》中“大帥哥”唐僧，一路上不知道有多少女妖精想要嫁給她，可惜不能答應。
并且僧人還有一個工作，就是要守護好寺廟，每日里都要打掃?，F在同樣需要人們的精心養(yǎng)護，恐怕早就坍塌了，迄今為止這項工作并沒有停止。事實上那些寺廟內部，其實布局另有玄機，越古老的寺廟，里面的秘密
也多
。
那些僧人居住的寺廟里面，除了有佛像之外，還有別的東西。不要小看這些寺廟，有時候他們的歷史，并不被人們所熟知。過去人們只知道嵩山有一個少林寺，其實嵩山的寺廟數量相當多，這里面還有一個大法王寺。很多人對其不熟悉，其實他比少林寺歷史還要長。
最早要追溯到漢朝時期，是佛教傳入到中國之后最早寺廟。經過1000多年的風吹雨打，依然保存很完好。新中國成立后，將其列為第1批文物保護單位，還派專人對其進行修繕，所有我們有幸見到這個寺廟。
意外發(fā)現僧人遺體
因為里面有大量的文物，自然容易引起別人覬覦，曾經有人想要闖入到這里偷盜。這件事情驚動了相關部門，特意請人來廟中來看一下。結果意外發(fā)現，寺院當中一個通道，進去之后發(fā)現一個地宮。
因為事情重大，專家們趕緊對這個地方，進行考察。等到地宮的大門打開之后，人們驚訝的發(fā)現，有一個枯坐千年的僧人尸體，就是傳說中的“肉身不腐爛”。大體判斷，至少有一千多年的歷史，僧人的身份引起大家的好奇，猜測為遣唐使圓仁僧人。
在唐朝時期，佛法在中國非常流行，當初有印度僧人來我國傳遞佛教。那個時候日本人對于佛法很有興趣，兩國進行文化交流。這位當年從日本，東渡來唐朝學習佛法，這個工作性質有點像鑒真法師。
圓仁僧人不愿千山萬水，來到唐朝學習，一直致力于兩國的交流和佛法傳播。并且游覽中國的大好河山，最后來到大法王寺出家，人們了解知識就這么多。他的遺體被發(fā)現之后，因為日本人的身份，吸引了不少日本游客來前來參觀。
仔細看他的“遺體”，肉體并沒有腐爛，五官和輪廓非常的清楚。我們依然能夠看到，當初他的樣子，讓考古專家敬畏不已。前面還放著一個造型古樸盒子，主要是供奉舍利子。周邊還有一個石碑，根據石碑的內容，人們能夠了解到那段歷史。
小結
事情已經過去了那么多年，大家對于盛唐時佛教的那種文化氛圍，并不是很清楚，如今只能是自己想象。圓仁僧人的遺體，對于我們來講，算是一個意外的發(fā)現，無疑見證大唐時期佛教的繁華，否則不至于吸引國外人前來學習。
那段時間雙方文化交流很流行，本身文化就是多元的，這種交流方式很值得提倡。事實上這么做，有利于彼此文化的繁榮，值得人們效仿。新時代人們文化，應該積極推廣，不應該過多牽扯政治元素。否則對于國家，還有子孫后代來講，都不見得是一個好事情。
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