歷史人民民族英雄清朝道光時(shí)期大臣林則徐人物雕塑
林則徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元撫，又字少穆、石麟，晚號(hào)俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，福建侯官縣人，是清朝時(shí)期的政治家、思想家和詩人。官至一品，曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命欽差大臣；因其主張嚴(yán)禁鴉片，在中國有“民族英雄”之譽(yù)。
園林景觀1839年，林則徐于廣東禁煙時(shí)，派人明察暗訪，強(qiáng)迫外國鴉片商人交出鴉片，并將沒收鴉片于1839年6月3日在虎門銷毀?；㈤T銷煙使中英關(guān)系陷入極度緊張狀態(tài)，成為第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英國入侵中國的借口。
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盡管林則徐一生力抗西方入侵，但對(duì)于西方的文化、科技和貿(mào)易則持開放態(tài)度，主張學(xué)其優(yōu)而用之。根據(jù)文獻(xiàn)記載，他至少略通英、葡兩種外語，且著力翻譯西方報(bào)刊和書籍。
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晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編為《海國圖志》，此書對(duì)晚清的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)乃至日本的明治維新都具有啟發(fā)作用。1850年11月22日，林則徐在普寧老縣城病逝。
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林則徐的父親林賓日原名林天翰，字孟養(yǎng)，號(hào)旸谷，嘉慶侯官歲貢生，是當(dāng)?shù)氐慕虝壬卩従恿_氏的地方開設(shè)書塾。而林則徐的母親陳帙，為閩縣歲貢生陳圣靈之第五女。林賓日陳帙夫婦一共生育十一名子女：長(zhǎng)子林鳴鶴（早夭）、次子林則徐、三子林霈霖及八名女兒。
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林則徐，字元撫，又字少穆、石麟， 1785年生，清朝中期戶籍福建侯官縣， 祖出莆田九牧林。他為其父林賓日所撰的《誥封通奉大夫江寧布政使顯考旸谷府君行狀》載：“府君諱賓日，字孟養(yǎng)，號(hào)旸谷，系出九牧林氏，近代民族英雄林則徐，祖出莆田九牧林。
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他為其父林賓日所撰的《誥封通奉大夫江寧布政使顯考旸谷府君行狀》載：“府君諱賓日，字孟養(yǎng)，號(hào)旸谷，系出九牧林氏，先世由莆田 徙居福清縣之杞店鄉(xiāng)，國初再徙省治(福州)。” 據(jù)考，遷居福清杞店(今海口鎮(zhèn)嶺兜村)的莆田九牧林一支為林蔇的裔孫宋進(jìn)士林高德，今 嶺兜 尚存林氏祖祠聯(lián)：“九牧家聲遠(yuǎn)，文峰世澤長(zhǎng)”。正因?yàn)榱謩t徐系出九牧，所以他對(duì)祖籍地莆田深有感情，與莆田進(jìn)士郭尚先、陳池養(yǎng)、林揚(yáng)祖等都有密切交往。
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《林則徐日記》嘉慶十八年(1813) 五月初六載：“申刻，到莆陽會(huì)館卸車，與鄭象峰同住?！彼诠┓钣?a href='/mazu/' target=_blank>媽祖神龕的高家寨巷內(nèi)老莆陽會(huì)館一住就是半年時(shí)間，對(duì)媽祖事跡可謂了若指掌。此后，他不管在京或外派，只要有天后宮，他都要去行香祭拜。統(tǒng)計(jì)記載不全的《林則徐日記》，發(fā)現(xiàn)他明確記載到天后神前或天后宮行香的就有40多次。
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林則徐祖籍福建 莆田和福清，林則徐六世嫡孫女、中國林則徐研究委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)林岷一行，在林則徐研究委員會(huì)海外常任理事張飛帆陪同下，前往莆田湄洲島尋根和朝拜媽祖。
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林岷說，今天我們懷著十分敬仰的心情，來到湄洲來朝拜媽祖。媽祖林默和林則徐都是“九牧林氏”后代， 林則徐先祖世居莆田，后遷居福州。 媽祖是林則徐的“祖姑”。媽祖作為人，扶危濟(jì)困、行善濟(jì)困，具有神性；作為神，慈悲博愛、護(hù)國庇民，具有人性；
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林則徐從小深受媽祖的“立德、行善、”精神熏陶，他每到一個(gè)地方履職，第一件事便是拜當(dāng)?shù)氐膵屪鎻R，如果遇到媽祖廟破舊必定會(huì)組織修繕。作為林氏的后裔要積極繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)媽祖和林則徐身上所體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。
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雖然林賓日為私塾教師，中了秀才后又可領(lǐng)取公糧。但家里人口眾多，僧多粥少，甚至三餐都無以為繼。林母陳帙瞞住丈夫，偷偷以女紅這項(xiàng)手藝幫補(bǔ)家計(jì)，她也將此剪紙手藝傳于女兒，才能維持家庭生活。后來，林則徐在其著文《先妣事略》中憶述：“逾年，家君入學(xué)，旋食廩餼。此后館谷雖稍充，而食指漸繁，貧如故。先妣工針鑿，又善翦彩為草木之花。大者成樹，其小至于一莖一葉，皆濯濯有生意。 歲可易錢數(shù)十緡，遂資其值，以佐家計(jì)。不孝姊妹八人，皆以先慈之教，備傳其妙。不孝幼隨家君之塾，每夕歸，則敝廬四壁，短幾一檠，讀書于斯，女紅亦于斯。不孝夜分就寢，而先妣率諸姊妹勤于所事，往往漏盡雞嗚尚未假寢。其他困苦之狀，類非恒情所能堪者。不孝見而愀然，請(qǐng)代執(zhí)勞苦或推讓飲食，輒正色曰：‘男兒務(wù)為大者、遠(yuǎn)者，豈以是瑣瑣為孝耶！讀書顯揚(yáng)，始不負(fù)吾苦心矣。
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家計(jì)雖不用代勞，但林則徐每天到書塾之前，都會(huì)先為母親姊妹的工藝品拿到店鋪寄賣，放學(xué)后，則再到店鋪收錢交回母親。貧苦的童年和嚴(yán)格的家教，使他日后升至高官時(shí)都保持清儉的習(xí)慣和察民疾苦的作風(fēng)。林則徐童年家境寒苦，但他得到開明的父親教導(dǎo)，還有一個(gè)溫馨的家庭，童年是非常快樂的。鄰居常常聽到林家吃飯時(shí)的歡笑聲，探看之下，不過是十多個(gè)人津津有味吃著豆腐。后來林家以此事來教誨子孫知足常樂的道理。
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