建文帝道隱三清山之謎解讀之一
公元1368年正月，朱元璋在南京金陵稱帝，國號：大明，年號：洪武。在位31年后，于1398年五月病亡，依嫡傳制傳位給皇太孫朱允炆。1399年朱允炆改年號為“建文”，史稱建文帝。出生于1377年的朱允炆，此時年僅21歲，英姿勃發(fā)，躊躇滿志，推行新政，深得民心。但由于皇室內(nèi)二十多位皇叔們虎視眈眈覬覦帝位，為鞏固皇權(quán)，建文帝采用齊泰、黃子澄建議厲行“削藩”。這一舉措嚴重損害了叔輩藩王們的切身利益，幾乎所有的諸侯王都對此不滿，尤其是手握重兵，覬覦帝位的四叔燕王朱棣。建文元年七月，朱棣借口朝中有難，奸臣當權(quán)，以“清君側(cè)”名義，率兵發(fā)動了叛逆的“奉天靖難”之役。建文四年（1402）六月十三日，當朱棣率領(lǐng)靖難之師從南京外城西北金川門攻進南京，殺入宮城時，建文帝竟生不見人，死不見尸，離奇失蹤，成為明史第一大謎案，中國四大歷史謎案之一。
對于建文帝的下落，正史記載和野史記載上出現(xiàn)了許多撲朔迷離而又相互矛盾的不同版本，歸結(jié)起來為兩說,一是自焚說：《明實錄·明太宗實錄》:“時諸王及文武群臣父老人等皆來朝,建文君欲出迎,左右悉散,惟內(nèi)侍數(shù)人而已,乃嘆曰:‘我何面目見耶!’遂闔宮自焚?！?/p>
二是逃亡說：《成祖本紀》云：“宮中火起，帝不知所終。燕王遣中使出帝后尸于火中”；《補本》云：“棣遣中使出后尸于火，詭云帝尸，越八日壬申，用學士王景言，備禮葬之”；《明史·建文皇帝本紀》云：“上入宮，忽火發(fā)，皇后馬氏暴崩，程濟奉上變僧服遁去。
燕王遂入宮……因指燼中后骨以為上！”。程濟《從亡隨筆》記載：“兵入金川門，帝……召群臣問計，濟請出亡。……帝得從西華門出……走神樂觀，宿道士王升軒?！鞒?，師入舟，葉楊鄭史程五人從，時壬午六月十四日也?！?/p>
由以上記載分析可知，當時的明史正史記載諱莫如深，斷定建文帝是闔宮自焚死于宮中，國不可一日無主，朱棣才正兒八經(jīng)當上皇帝的。而此后的正、野史書記載，盡管矛盾百出，相當混亂，則傾向于建文帝是從皇宮中逃出離奇失蹤的。
對于建文帝逃亡遁蹤及歸宿故地，經(jīng)過眾多研究者的探尋，出現(xiàn)了眾多的考論說。大體上是化為僧佛、遁入道門，隱蹤匿跡，得到善終。
隨著研究的不斷深入，建文帝遺蹤的不斷被發(fā)現(xiàn)，越來越多的學者傾向于建文帝并沒有在南京的那場宮中大火中自焚而死，而是在一群忠于他的大臣們掩護下，逃離了南京，亡命天涯海角，泣血險阻辛悲，漂泊游離隱遁于南方各省之間。為防止暴露行蹤招來殺身之禍，一直隱姓埋名，行蹤不定，狡兔三窟，居不定所，故布亡冢，金蟬脫殼，大隱其真蹤實跡。
下面節(jié)選部分揭秘解謎以饗關(guān)愛的讀者。
西華臺，位于三清山北山西路汾水至風門途中。建有一座似臺非臺，似塔非塔的明代古建筑。臺身底層面闊2.99米，臺高7.69米，下部六面四層似樓閣拱洞，上部臺頂三層似塔，全部由花崗巖石雕鑿干砌而成，建筑風格奇異獨特，數(shù)百年來無人識得其建筑用意。
建文帝如何能在朱棣幾十萬大軍包圍下逃出南京，600年來一直是個懸謎。建文帝隨臣程濟《從亡隨筆》記載：“（建文）帝獨與濟及梁良用潛出西華門”。這個說法600年來一直被史學家們認為是天方夜譚，荒謬至極。
直到2006年2月5日，南京的施工人員在原南京宮城的西華門(古代志典錯稱為西安門，見2009年9月26日金陵晚報劉泱“南京“西華門”叫錯了500年？西安門才是正解”)與玄津橋東側(cè)之間的一處工地上，在離地表約1.5米處，挖到了一條由青條石砌筑的寬約1.5米、高約2米，足可供人臨危逃生用的大型涵洞，這才引起了有關(guān)專家的注意。建文帝從宮中出逃也由原來認為的絕對不可能，現(xiàn)在變成了完全有可能。三清山西華臺獨特的建置、命名和下部地洞式的造型，應(yīng)是建文帝為紀念當年就是憑借了西華門秘道，才得以從宮中逃出留得生命到三清山而特意建置，并以“西華”為命名的象征性紀念物。
“方豪上”天書之謎
“方豪上”石刻于三清福地王祐墓下方石階路東側(cè)花崗巖石壁上，民間相傳稱為“天書”。天書用楷書豎排陰刻，全文分五行共15個字：右第一行小字“王華刊”；第二行大字“方豪上”；第三行小字“蔣鎬湛陳”；第四行小字“摽來鶴侍”；第五行小字“行”。
現(xiàn)逐行斷字破譯解讀如下：
第一行“王華刊”，經(jīng)筆者考研發(fā)現(xiàn)：“燕師入，七歲矣，莫知所終”的建文帝太子朱文奎，在南京城破前，緊急被建文帝派大將何福之弟何祿及其兒子、親隨掩護脫逃到了湖南湘潭，隱名埋姓，后隨何福姓化名為何必華，字汝川，在湘潭碧泉潭隱居了下來。王華，意思是必掌中華之王者何必華----建文帝的太子朱文奎。
“方”，指的是建文帝的老師---翰林侍講方孝孺。
“上”，指尊長，又專指君主、皇帝。
“蔣”，“蔣州”，古南京的別稱。
“鎬”，以拆字法破解，左偏旁為“金”字，右偏旁為“高”字。據(jù)明史資料，朱元璋1368年于金陵南京建都，1398年五月死后被建文帝謚為“太祖欽明啟運俊德成功統(tǒng)天大孝高皇帝”，簡稱“高皇帝”。此金高合體之鎬，即隱指在金陵稱帝的太祖高皇帝朱元璋。“蔣鎬”則也是借用南京古稱“蔣州”之名隱指在金陵稱帝的高皇朱元璋。
“湛陳”，朱元璋的父親叫朱世珍，朱元璋當上皇帝后，追封其父親朱世珍為“淳皇帝”，廟號“仁祖”；其母親陳氏為淳皇后。“湛”的三點水偏旁，含有“淳”的一半，加上后面的“陳”字，湛清來看，正好是朱允炆的太祖父、太祖母一輩。
“摽”，通“標”。朱允炆的父親叫朱標。以摽通標，隱其父名。
“來鶴侍行”，仙鶴飛來侍駕先皇們大行而去?！靶小弊謫为毧逃谧笃鸬谝恍校ㄓ移馂榈谖逍校┥细?，與“摽”字左右橫讀，構(gòu)成“行摽”格局，凸顯出建文帝尊敬父輩先祖的孝道美德。
此天書可稱是建文帝上下五代極簡之家族隱語譜牒。
（未完待續(xù)）
作者簡介
作者官景聽濤，國家高級導(dǎo)游員。江西省上饒市玉山縣人。曾任玉山縣旅游局局長。1999年開始從事世界自然遺產(chǎn)三清山古建石刻文化和道教文化研究，撰寫出版《三清山文化隱謎》、《女皇龍山、《隱蹤皇帝》等多部專著和歷史小說。曾在中央電視臺四頻道、十頻道《探索發(fā)現(xiàn)》欄目現(xiàn)身講述“建文帝與三清山之謎”。
來源：三清北秘境昄大
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