各位Fun友

今天小編要說的這個(gè)房山名人

或許說出名字來

各位小伙伴會(huì)覺得非常陌生

但他的確在我們房山歷史發(fā)展的進(jìn)程中

作出了不小的貢獻(xiàn)

他就是清朝時(shí)期的房山縣令

佟有年

他不僅于清康熙三年(1664年)

與齊推共同修撰了著名的

《房山縣志》

更是用經(jīng)典的詩(shī)句

生動(dòng)描繪了當(dāng)時(shí)的房山八景

下面，就讓我們一起

跟隨房山縣令佟有年的詩(shī)句

共同欣賞咱大房山之美吧！

房山地區(qū)曾有“舊八景”之說：“大房聳翠、金陵佳致、張良玉洞、文靖書院、西天勝概、龍?zhí)?/a>靈雨、孔水仙舟、賈島遺庵”，下面小編就再給大家介紹一下房山新八景。

所謂新八景并不是很新，有一種說法是成于明清之時(shí)，但仔細(xì)推敲部分新八景或許比舊八景的歷史還要遠(yuǎn)久，它們分別是：“ 大房聳翠、西天勝概、上方山寺、云水奇觀、紅螺三險(xiǎn)、孔水仙舟、金山香水、白水異漿”。

紅螺三險(xiǎn)

“紅螺三險(xiǎn)”位于周口店鎮(zhèn)黃山店村西北，著名的紅螺三險(xiǎn)是明清時(shí)期房山八景之一。山體呈螺旋式上升，分三層，每層懸崖下有盤道，所謂紅螺險(xiǎn)，又稱幽嵐山，是指當(dāng)年在上嶺的紅螺洞里有紅螺出現(xiàn)且釋放紅光，故此得名。另?yè)?jù)流傳，在十多萬年前，這一帶是一片汪洋，這里有個(gè)海眼。有一天，人們忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)巨大的海螺堵在海眼上，它遍體是鮮紅的鱗，被陽(yáng)光一照，放射出紅彤彤的光彩，映紅了半個(gè)天，染紅了這一帶的海水。

紅螺三崄

佟有年

奇險(xiǎn)天開列九嵐，幽人隨意結(jié)禪龕。

幾翻徑絕煙云路，每夜龍歸風(fēng)雨潭。

千盡石梯懸上界，一枝松影蓋茅庵。

山僧盡日無他事，野鹿閑游一樣憨。

不久“轟隆”一聲巨響，地殼變動(dòng)，海水沒了，紅色的海螺變成了一座奇妙的山巒，像個(gè)大海螺的殼子，分上、中、下三層，人們叫它紅螺三險(xiǎn)。自明代起就在下險(xiǎn)建竹園寺，中險(xiǎn)建極樂寺，上險(xiǎn)除小庵之外每一洞穴就是一座廟宇。

紅螺三險(xiǎn)，其山峰陡立，在群峰中顯得挺拔而又雄奇。山間有高大的古松、古柏、橡木遮云蔽日，紅葉的品種就八種之多，有數(shù)不盡的野花草散發(fā)著淡淡清香，還有清泉淙淙流淌，古廟、古碑、古塔點(diǎn)綴其中，景色如畫，可謂“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。

孔水仙舟

孔水洞萬佛堂位于磁家務(wù)礦區(qū)，直行5分鐘，就看到一個(gè)巨大的圓形花塔在一棟辦公樓的側(cè)面，那塔旁就是全國(guó)文物保護(hù)單位——萬佛堂。

孔水仙舟

佟有年

禹力何年鑿此門，酌泉知美不知源。

傳聞野客浮仙棹，不見桃花續(xù)舊魂。

禪榻枕流清午蘿，溪橋分水散孤村。

他時(shí)欲訪秦人跡，愿逐漁郎記水痕。

萬佛堂在房山區(qū)磁家務(wù)村南面，也就是房山區(qū)西北云蒙山南麓的萬佛堂村。北靠大山，前有流水，兩側(cè)各有一座遼代和元代古塔，環(huán)境十分優(yōu)雅。萬佛堂始建于唐代開元到天寶年間，原名龍泉寺，后改大歷禪寺，又稱萬佛龍泉寶殿。

拾級(jí)而登，整個(gè)萬佛堂建在孔水洞出水口的墩臺(tái)上，幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存為一座明代無梁殿建筑，歇山頂，漢白玉石券門上有十分講究的浮雕，門楣上嵌有四方連續(xù)蓮花瓣石匾，上書“大歷古跡萬佛龍泉寶殿”。透過石窗縫隙，莊嚴(yán)的佛像在隱約的光亮中可以瞧見，沉默充滿了寺內(nèi)的殿堂，寂靜彌漫了寺外的山嶺。

唐代繁華的遺跡，里面盡有它巧妙的布置，浮雕萬佛堂內(nèi)三壁嵌滿鐫刻的“萬佛法會(huì)圖”漢白玉浮雕。正中雕釋迦佛坐像，兩側(cè)雕分乘獅、象的文殊、普賢菩薩，前后還有天王、伎樂等諸神，浮雕十分精美。

金山香水

金陵遺址位于房山區(qū)車廠村至龍門口一帶的云峰山下，距市區(qū)48公里。云峰山又稱九龍山，因其有九條山脊如九龍奔騰而得名。共葬金代“始祖”至章宗17個(gè)皇帝、后妃及諸王，是北京地區(qū)第一個(gè)皇陵，比明十三陵早約200年。

對(duì)于金陵，史書記載不多。金海陵王完顏亮從貞元三年(1155)三月開始至十月，在云峰寺舊址建3個(gè)墓穴，安葬了他以前的3個(gè)皇帝。第二年又將金朝建國(guó)之前的10個(gè)祖先之靈遷來此地安葬，各立稱號(hào)。

至章宗末年，金陵各地下宮殿和地上建筑均已建成。金陵區(qū)分帝陵、妃陵及諸王兆域3部分。大定年間陵界為78公里，大安年間為64公里。陵域設(shè)有圍墻，每隔一定距離建有土堡。金以后，陵墓無人守護(hù)，地上部分逐漸殘毀。明天啟年間，因后金政權(quán)崛起，明皇惑于術(shù)士之說，認(rèn)為后金興起與金陵“氣脈相關(guān)”，遂拆毀了金陵地上建筑。

清初對(duì)有的陵墓進(jìn)行了修復(fù)，還特設(shè)守陵戶，春秋至祭。乾隆時(shí)又進(jìn)行修復(fù)，但后來遭到嚴(yán)重?fù)p壞，金陵地上部分幾乎無跡。從1986年開始，北京市文物部門對(duì)金陵進(jìn)行踏勘，測(cè)定出金陵在大房山支脈云峰山的具體位置，找到金睿宗的景陵。

金陵有山有水，地域遼闊，風(fēng)水甚佳，又是中國(guó)少數(shù)民族主政的一代帝王陵寢，距北京45公里。無論從文物考古和旅游觀瞻的角度，進(jìn)行科學(xué)保護(hù)，合理利用都是非常有意義的。

金山香水

佟有年

小山孤起亦嶙峋，獨(dú)有清涼不惹塵。

掬水便知佛地圣，到泉令我肺腸新。

曹溪一滴同芬苾，蓮社邀盟比菊筠。

普愿護(hù)持休汗漫，只應(yīng)長(zhǎng)供與天人。

白水異漿

白水寺位于房山區(qū)燕山辦事處白水寺公園，原名白水興隆寺，寺前有白水山溪淌過，故稱白水興隆寺，白水寺乃其俗稱。白水寺中有三尊石雕巨佛，又俗稱大佛寺。白水寺為房山著名的寺院，明清兩代白水寺冠以“白水異漿”，列入房山八景。

白水寺創(chuàng)建年代不詳。據(jù)明人鄭民悅《重修白水興隆寺記》記載，明景泰年間(1450-1457年)僧智蓮重修之。成化元年(1465年)，住持凈廣再修，并樹碑寺中，碑文為僧道深所撰。明嘉靖(1522-1566年)又修，就石佛建3間北殿，后為樵火所焚。萬歷四年游僧常緣途經(jīng)蝎息崗，目睹山寺焚圮，石佛暴露，于是為之募緣，再建白水寺。

建寺就山取石，建造無梁石閣，以安俸三尊石佛，并將石佛涂飾金粉，又于閣內(nèi)繪制壁畫。次建彌勒殿、禪堂、山門，山門題額“興隆”二字。又建鐘樓、庫(kù)廚等，在寺后的石崗頂上樹花崗巖石塔一座。萬歷十四年(1586年)竣工。民國(guó)以后，白水寺山門、彌勒殿、禪堂、鐘樓及寺前石橋諸建筑皆傾圮，僅存石閣、石佛與崗顛的石塔。1993年，北京市文物事業(yè)管理局撥?？?、房山區(qū)人民政府籌集資金修復(fù)了白水寺殘損的石閣頂，并重建白水寺石橋。

白水異漿

佟有年

玉潔波光信異漿，旃檀林外盡閑香。

甘芳可奪金莖露，色味兼優(yōu)選佛場(chǎng)。

不有瓊瑤難共姤，祗應(yīng)鷗鷺渾相忘。

兼葭若許盟秋水，不放紅塵渡野航

大房聳翠

燕山地區(qū)三面環(huán)山，東北、正北、西北皆為群山護(hù)衛(wèi)，如半月形山鏈將燕山地區(qū)擁抱其中。燕山周圍之山，均屬太行山余脈，山勢(shì)海拔由東向北、再向西逐漸增高，并由丘陵向山嶺逐漸過渡。

貓耳山、連泉頂、霧山、虎皮山、鳳凰山等諸山，形成了圍繞燕山地區(qū)的半月形山巒屏障。除此以外，在燕山腹地尚有幾處花崗巖構(gòu)造的丘陵區(qū)。

白水寺森林公園周圍是海拔200余米的老虎山和西虎嶺丘陵；煉油廠輕油罐區(qū)東面是海拔180余米的鐵石嶺丘陵；機(jī)械廠南面，高家坡周圍都有一些海拔不足150米的小丘；迎風(fēng)地區(qū)還有以丘陵為主體而建造的燕山公園。

這些山嶺小丘把燕山地區(qū)的工廠和家屬區(qū)自然分成了不同的區(qū)域和條塊，使燕山衛(wèi)星城充滿了山城野趣的味道。假日閑暇，人們可登山、可漫游、可尋幽探奇訪古跡?？傊?，人們可在這高低大小的山嶺丘壑中，享受回歸自然的無限樂趣。

大房聳翠

佟有年

翼翼神京撫大荒，天開東序與西房。

高擎羲轡留殘照，下聰山城沸管簧。

冠湯切云當(dāng)岌岌，兒孫拱護(hù)盡蒼蒼。

遺民不省人間事，漫說陳言到禹陽(yáng)。

看過了這些房山絕妙美景

以及咱們房山縣令佟有年所作之詩(shī)

各位小伙伴有沒有很心動(dòng)呢~

小編雖然在此只寫了

房山八景中的幾個(gè)而已

都已按耐不住想要去看一看的心情了

話不多說

趕緊約起，出發(fā)去看美景吧！

-END-

4月15日

重要論述

1932年4月15日

中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府發(fā)表毛澤東起草的《對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)宣言》。宣言指出：中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府特正式宣布對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)工農(nóng)紅軍和廣大被壓迫民眾，以民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，驅(qū)逐日本帝國(guó)主義出中國(guó)，反對(duì)一切帝國(guó)主義瓜分中國(guó)，以求中華民族徹底的解放和獨(dú)立。我們號(hào)召白色統(tǒng)治區(qū)域的工人、農(nóng)民、兵士、學(xué)生及一切勞苦民眾自己起來，組織民眾抗日義勇軍，奪取國(guó)民黨軍閥的武器來武裝自己，直接對(duì)日作戰(zhàn)，成立指揮這一行動(dòng)的各地革命軍事委員會(huì)，白軍的兵士要暴動(dòng)起來，打倒反動(dòng)軍官，自動(dòng)對(duì)日作戰(zhàn)，成立工農(nóng)紅軍。

1944年4月15日

毛澤東主持召開中共中央書記處會(huì)議，討論國(guó)共關(guān)系和林伯渠去重慶談判問題。周恩來發(fā)言指出：國(guó)民黨現(xiàn)在對(duì)我們主要采取政治斗爭(zhēng)，我們的方針，照毛主席估計(jì)的，目前還是求和緩。毛澤東指出：這次總的態(tài)度是不卑不亢，表示我們想要求和緩，要求抗戰(zhàn)到底，團(tuán)結(jié)到底，不表示盛氣凌人的態(tài)度。我們要求與他們一同抗日，使他們不感覺我們威脅他們。對(duì)中間派主要是宣傳民主，爭(zhēng)取他們的同盟。對(duì)英、美主要是宣傳抗戰(zhàn)，要求英、美派人常駐陜甘寧邊區(qū)。二十九日，林伯渠離開延安赴重慶與國(guó)民黨談判。

1947年4月15日

關(guān)于西北戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)方針，毛澤東為中共中央軍委起草致彭德懷、習(xí)仲勛電。電報(bào)指出：敵現(xiàn)已相當(dāng)疲勞，尚未十分疲勞；敵糧已相當(dāng)困難，尚未極端困難。目前敵之方針是不顧疲勞糧缺，將我軍主力趕到黃河以東，然后封鎖綏德、米脂，分兵“清剿”。我之方針是繼續(xù)過去辦法，同敵在現(xiàn)地區(qū)再周旋一時(shí)期（一個(gè)月左右），目的在使敵達(dá)到十分疲勞和十分缺糧之程度，然后尋機(jī)殲擊之。這種辦法叫“蘑菇”戰(zhàn)術(shù)，將敵磨得精疲力竭，然后消滅之。這封電報(bào)收入《毛澤東選集》第四卷。

1954年4月15日

毛澤東審閱《中國(guó)人民解放軍政治工作條例（草案）》，將第四條中“中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)人民解放軍中的政治工作是我軍戰(zhàn)斗力量的保證”一句改為：“中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)人民解放軍中的政治工作是我軍的生命線?！?/p>

1985年4月15日

鄧小平會(huì)見坦桑尼亞副總統(tǒng)姆維尼時(shí)，談到什么是社會(huì)主義和如何建設(shè)社會(huì)主義問題指出：我們建立的社會(huì)主義制度是個(gè)好制度，必須堅(jiān)持?，F(xiàn)在我們搞經(jīng)濟(jì)改革，仍然要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，年輕一代尤其要懂得這一點(diǎn)。但問題是什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問題。馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平。從一九五八年到一九七八年這二十年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會(huì)主義要求的。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，黨的十一屆三中全會(huì)提出一系列新的政策。就國(guó)內(nèi)政策而言，最重大的有兩條，一條是政治上發(fā)展民主，一條是經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行改革，同時(shí)相應(yīng)地進(jìn)行社會(huì)其他領(lǐng)域的改革。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平的目標(biāo)，就要尊重社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，搞兩個(gè)開放，一個(gè)對(duì)外開放，一個(gè)對(duì)內(nèi)開放。對(duì)外開放具有重要意義，任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，孤立起來，閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國(guó)際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金，是不可能的。對(duì)內(nèi)開放就是改革。改革是全面的改革，不僅經(jīng)濟(jì)、政治，還包括科技、教育等各行各業(yè)。改革首先是從農(nóng)村做起的。因?yàn)橹袊?guó)人口的百分之八十在農(nóng)村，如果不解決這百分之八十的人的生活問題，社會(huì)就不會(huì)是安定的。工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)和其他的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，不能建立在百分之八十的人口貧困的基礎(chǔ)上?？傊?，現(xiàn)在我們干的是中國(guó)幾千年來從未干過的事。這場(chǎng)改革不僅影響中國(guó)，而且會(huì)影響世界。二十年的歷史教訓(xùn)告訴我們一條最重要的原則：搞社會(huì)主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實(shí)事求是，或者說一切從實(shí)際出發(fā)。這篇談話的主要部分以《政治上發(fā)展民主，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行改革》為題，收入《鄧小平文選》第三卷。

1987年4月15日

鄧小平在會(huì)見坦桑尼亞前總統(tǒng)、南方委員會(huì)主席尼雷爾時(shí)，談到南北關(guān)系問題說：目前世界上帶全局性的問題有兩個(gè)：一個(gè)是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題，一個(gè)是南北問題。人類要發(fā)展，不解決南北問題不行?，F(xiàn)在的趨勢(shì)是富的越來越富，窮的越來越窮。發(fā)展中國(guó)家不擺脫貧困，發(fā)達(dá)國(guó)家要發(fā)展也會(huì)遇到障礙。解決的辦法是南南之間發(fā)展合作，加強(qiáng)南北對(duì)話。只有在南方國(guó)家自己發(fā)展的基礎(chǔ)上，這種對(duì)話才比較容易。

2011年4月15日

胡錦濤在博鰲亞洲論壇二〇一一年年會(huì)開幕式上的演講中，闡述了以自強(qiáng)不息的奮斗精神、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神、開放包容的學(xué)習(xí)精神、同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神為主要內(nèi)容的亞洲精神。他指出：亞洲人民為改變自己的命運(yùn)，始終以不屈的意志和艱辛的奮斗開辟前進(jìn)道路。亞洲人民勇于變革創(chuàng)新，不斷開拓進(jìn)取，探索和開辟順應(yīng)時(shí)代潮流、符合自身實(shí)際的發(fā)展道路。亞洲人民既弘揚(yáng)自身優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又廣泛吸收世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)了亞洲和世界共同發(fā)展。亞洲人民在掌握民族命運(yùn)的斗爭(zhēng)中曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗、風(fēng)雨同舟。隨著亞洲區(qū)域一體化進(jìn)程加快，亞洲人民命運(yùn)更加緊密地聯(lián)系在一起。他指出：推動(dòng)共同發(fā)展，共建和諧亞洲，要尊重多樣文明，促進(jìn)睦鄰友好；轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動(dòng)全面發(fā)展；分享發(fā)展機(jī)遇，共迎各種挑戰(zhàn)；堅(jiān)持求同存異，促進(jìn)共同安全；倡導(dǎo)互利共贏，深化區(qū)域合作。

2014年4月15日

習(xí)近平主持召開中央國(guó)家安全委員會(huì)第一次會(huì)議強(qiáng)調(diào)，黨的十八屆三中全會(huì)決定成立國(guó)家安全委員會(huì)，是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的迫切要求，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要保障，目的就是更好適應(yīng)我國(guó)國(guó)家安全面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，建立集中統(tǒng)一、高效權(quán)威的國(guó)家安全體制，加強(qiáng)對(duì)國(guó)家安全工作的領(lǐng)導(dǎo)。

他指出，當(dāng)前我國(guó)國(guó)家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜，必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。貫徹落實(shí)總體國(guó)家安全觀，必須既重視外部安全，又重視內(nèi)部安全，對(duì)內(nèi)求發(fā)展、求變革、求穩(wěn)定、建設(shè)平安中國(guó)，對(duì)外求和平、求合作、求共贏、建設(shè)和諧世界；既重視國(guó)土安全，又重視國(guó)民安全，堅(jiān)持以民為本、以人為本，堅(jiān)持國(guó)家安全一切為了人民、一切依靠人民，真正夯實(shí)國(guó)家安全的群眾基礎(chǔ)；既重視傳統(tǒng)安全，又重視非傳統(tǒng)安全，構(gòu)建集政治安全、國(guó)土安全、軍事安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、社會(huì)安全、科技安全、信息安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全等于一體的國(guó)家安全體系；既重視發(fā)展問題，又重視安全問題，發(fā)展是安全的基礎(chǔ)，安全是發(fā)展的條件，富國(guó)才能強(qiáng)兵，強(qiáng)兵才能衛(wèi)國(guó)；既重視自身安全，又重視共同安全，打造命運(yùn)共同體，推動(dòng)各方朝著互利互惠、共同安全的目標(biāo)相向而行。

黨史回眸

1937年

4月15日 中共中央發(fā)出《告全黨同志書》，號(hào)召全黨“為鞏固國(guó)內(nèi)和平，爭(zhēng)取民主權(quán)利，實(shí)現(xiàn)對(duì)日抗戰(zhàn)而斗爭(zhēng)”，指出“在目前新階段內(nèi)，我黨工作中心的一環(huán)，應(yīng)該是抗日的民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展”。

1949年

4月15日 經(jīng)半個(gè)月的國(guó)共談判和分別交換意見及與各方磋商，中共代表團(tuán)提出八條二十四款的《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定（最后修正案）》。以張治中為首席代表的南京國(guó)民黨政府代表團(tuán)表示可以接受。中共代表團(tuán)要求南京國(guó)民黨政府在20日以前答復(fù)。20日，南京國(guó)民黨政府除了拒絕接受《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定（最后修正案）》外，還要求先達(dá)成臨時(shí)停戰(zhàn)協(xié)定，就地停戰(zhàn)。至此，它自己揭穿了“呼吁和平”的假面具。

1954年

4月15日 中共中央、中央人民政府人民革命軍事委員會(huì)頒布新中國(guó)成立后第一部《中國(guó)人民解放軍政治工作條例（草案）》。

1997年

4月15日 中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)土地管理切實(shí)保護(hù)耕地的通知》，正式確立土地用途管理制度。2006年7月13日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于建立國(guó)家土地督察制度有關(guān)問題的通知》，正式建立國(guó)家土地督察制度。

2006年

4月15日 中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)中部地區(qū)崛起的若干意見》指出：促進(jìn)中部地區(qū)崛起，是繼鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展、實(shí)施西部大開發(fā)、振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地戰(zhàn)略后，黨中央、國(guó)務(wù)院從我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局出發(fā)作出的又一重大決策，是我國(guó)新階段總體發(fā)展戰(zhàn)略布局的重要組成部分，對(duì)于形成東中西互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新格局，對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

2014年

4月15日 習(xí)近平在中央國(guó)家安全委員會(huì)第一次會(huì)議上講話指出，要堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。

歷史瞬間

1928年4月，朱德率領(lǐng)南昌起義余部到達(dá)井岡山，與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)勝利會(huì)師。圖為會(huì)師地點(diǎn)礱市全景。

素材來源：房山旅游、共產(chǎn)黨員

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