這里不僅有全國文保姚廣孝墓塔，還隱藏著一座北京很少見的清代貞節(jié)牌坊
姚廣孝墓塔在北京市房山區(qū)青龍湖鎮(zhèn)，房山這里留存著大量古建筑遺跡，特別是古塔。
終于有機(jī)會(huì)前來探訪，在這樣一個(gè)晴曬干熱的天氣。
一心想來這里，大概是受了以前看到的文章和影視劇的影響。對姚廣孝的生平事跡很是感興趣。
后來知道姚先師的墓塔就在北京房山區(qū)，就一直惦記著來看看。
姚廣孝是誰？他是明成祖朱棣時(shí)期的重臣，靖難之役的主要策劃者，中國歷史上最著名的黑衣宰相。
姚廣孝年輕時(shí)在蘇州妙智庵出家為僧，精通三教，后在北京主持慶壽寺。
慶壽寺更廣為人知的是它的雙塔，就是以前北京“西五塔”其中之二，在以前的文章中專門介紹過。建國初期拓寬長安街，將雙塔盡數(shù)拆毀。
朱棣繼位后，姚廣孝擔(dān)任僧錄司左善世，又加太子少師，并擔(dān)任《永樂大典》和《明太祖實(shí)錄》的最高編撰官。
永樂十六年（1418年），姚廣孝病逝于慶壽寺，追贈(zèng)榮國公，謚號恭靖。永樂皇帝親自撰寫神道碑銘，并以文臣身份入明祖廟，是明代第一、也是唯一的一人。
今天在墓塔這里見到了這通御制神道碑，外面這層磚框不知道什么時(shí)候加的。目測這個(gè)手法和上面的紅磚，應(yīng)該沒幾十年，跟慈壽寺玲瓏塔旁邊的碑如出一轍。
石碑高4米，寬1.1米，螭首、赑屃[bì xì] 碑座。
有句俗話說：“當(dāng)一天王八就得馱一天碑?！?這位赑屃——龍生九子之一，猛看上去確實(shí)跟俗語里的那位挺像。不過千萬別把它倆弄混了哈。
把鏡頭拉近了看看，可以看到碑首清晰的額書：“御制榮國公神道碑”。
碑文是明成祖朱棣親撰，對姚廣孝的一生給予了極高的評價(jià)，也授予了他至高無上的榮譽(yù)。
碑身上的字跡依舊清晰：
關(guān)于姚先師的故事，感興趣的朋友可以看看《明朝那些事兒》，他真可以算得上是影響和改變了大明朝政局的人。
在石碑的西北方向，大概30米的地方，就是姚廣孝墓塔了。塔比碑好找多了，因?yàn)橄奶斓臅r(shí)候，石碑是掩藏在茂密的樹叢中的……
這座塔坐北朝南，為八角形密檐式磚塔，共九層。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到塔基須彌座上巨大的外傾仰蓮形花瓣。
塔基束腰上的浮雕很精美，為壽字和花卉，可惜四周圍著柵欄，不能近距離仔細(xì)看細(xì)節(jié)。
上方是石仿木斗拱，層層出檐，頗為壯觀。
仔細(xì)看，塔身正面門楣之上嵌有一塊方石，這里應(yīng)該是額書的位置，本應(yīng)刻有 “太子少師贈(zèng)榮國恭靖公姚廣孝之塔”，但僅憑肉眼站在塔下真是什么都看不見。
把照片放大些看看，就能看到殘存的字跡和修補(bǔ)過的痕跡。當(dāng)然， 還有早年間游人的刻字，屬它最深刻最醒目：河北邯鄲武X。
在塔身其他部分還有很多“到此一游”的刻字，看來惦記姚先師的人還真不少。
最上方為鐵質(zhì)塔剎。蓮花形剎座、仰蓮?fù)星蛐蝿x身，剎桿串起相輪、圓光、仰月和寶珠。
看記載原本各檐角都懸掛銅鈴，現(xiàn)在都不見了。沒了驚鳥鈴，塔頂上就有小鳥來筑窩了。
這座姚廣孝墓塔保存還算完好，雖然周邊已經(jīng)看不出當(dāng)年神道的模樣，都種滿了樹。不過據(jù)說地宮已經(jīng)被盜挖過了，里面的陪葬品不知所蹤。
離姚廣孝塔不遠(yuǎn)的地方有個(gè)曉幼營村，這里不起眼兒的一條小道上隱藏著一座在北方很少見的貞節(jié)牌坊。
北京現(xiàn)存的只有兩座，這是其中之一（另一座據(jù)說也在房山）。這座名為翟宜人節(jié)孝坊的磚砌牌坊，建于清光緒十二年（1886年），是為村中王姓人家的兒媳翟氏所立。
“宜人” 是封建時(shí)代命婦的一種封號，明清五品官妻母封宜人。
牌坊上面的藤蔓長的太茂盛了，以至于坊身所刻字跡基本被遮了個(gè)嚴(yán)實(shí)。依稀可以認(rèn)出幾個(gè)字：
上網(wǎng)查了一下資料，頂部匾額為“旌表節(jié)孝” ，右側(cè)豎刻小字“誥封宜人翟宜人之節(jié)孝坊” ，左側(cè)豎刻小字“誥封奉某大夫王殿彥立記” 。兩側(cè)豎聯(lián)左為“貞同金石三輔流芳” ，右為“節(jié)懔冰霜千秋垂鑑”。
這是牌坊底部的樣子，以前似乎有過一道門檻類的東西？這次看的不太仔細(xì)，沒有找到網(wǎng)上說的 “京都、盧溝橋、良邑、房邑、灰廠鎮(zhèn)、長樂寺等十二個(gè)村名?！?/p>
以前我們拍照記錄的重點(diǎn)幾乎都集中在市內(nèi)，以后慢慢準(zhǔn)備擴(kuò)展到郊區(qū)。有好多好多的珍貴遺跡都在這些比較遠(yuǎn)的地方，不定哪個(gè)村兒里就藏著年代久遠(yuǎn)的老物件呢。
其實(shí)你和前塵往事每天都在擦肩而過，牌坊記載著歷史，人們生活在當(dāng)下。
不去評價(jià)歷史的是非對錯(cuò)，還留存下來的這些東西，總還能讓后人看到些歷史的過往?？偛幌褚槐練堩摰臅蝗怂旱袅?，別人就再也看不到了。
于古今中穿梭，過平常人生活。真挺好。
- FIN-
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