這座廣州越華路巷內的老祠堂，竟是早年黨組織的秘密紅色據點
五塊的，一張；兩塊的，兩張；還有眼鏡一副……
1931年7月25日，這是國民黨當局從他身上搜到的全部物品。九塊錢，是一家十口僅有的生活費，也是這位被國民黨列為“秘字第一號令”通緝的“共產黨首要”之一的全部財產。
他是楊匏安，華南地區(qū)傳播馬克思主義第一人，做過第一屆中央監(jiān)察委員會副主席，也當過國民黨中央組織部代部長。
在廣州市越秀區(qū)越華路上，藏著一個百年祠堂——楊家祠，這是楊匏安的舊居。
1918年至1927年，楊匏安在楊家祠內撰寫了《馬克斯主義——一稱科學的社會主義》等一系列文章，宣揚馬克思主義。上世紀20年代初，在廣東共產黨早期組織、廣東社會主義青年團建立后，由于缺乏活動場所，黨團的許多重要會議也在楊家祠舉行。1923年中共三大在廣州召開時，會議的籌備聯(lián)絡處正是設置在楊家祠內。
百年來，楊家祠經歷了風風雨雨。2019年，廣東對楊家祠進行搶救性修繕和史料發(fā)掘，并布置為“楊匏安舊居陳列館”接受參觀，這段不平凡的紅色歷史得以重新回到人們的記憶當中。
出身革命之鄉(xiāng)
“華南地區(qū)傳播馬克思主義第一人”楊匏安
步入楊匏安舊居陳列館,首先映入眼簾的是青年楊匏安半身塑像，墻上一段段文字再現(xiàn)了這位共產主義戰(zhàn)士不平凡的一生:
“他積極參與中國黨團組織建設,開展革命教育,投身工人運動。國共合作時期,他擔任國民黨中央組織部代部長等職,鞏固和推動了統(tǒng)一戰(zhàn)線。作為中共黨內最早的監(jiān)察干部之一，他為黨內監(jiān)察事業(yè)做出貢獻。白色恐怖時期，他面對屠刀，大義凜然，威武不屈，慷慨就義。他一生勤勤懇懇，為官清廉，對真理正義矢志追求，對革命事業(yè)忘我犧牲，直面困厄而奮斗不息。高風亮節(jié)，垂范后人?！?/p>
1896年，楊匏安出生于革命者輩出的香山縣北山村。1911年,考入廣東高等學堂附中(后改為廣東省立第一中學,今為廣東廣雅中學)就讀。在省立一中讀書期間,楊匏安接觸了孫中山的革命思想和無政府主義、改良主義思想。
1915年，楊匏安與族叔楊章甫東渡日本橫濱求學。求學期間，他接觸到社會主義思潮，思想發(fā)生了深刻變化。據廣東省委黨史研究室二級巡視員林益介紹，十月革命前后,一批在日本留學中國的廣東青年如楊匏安、彭湃等，通過與日本社會主義者的接觸，不同程度地受到社會主義思想的影響,并將這些思想介紹回國內，成為“五四運動”之后,馬克思主義在廣東的傳播主要途徑之一。
1918年初，楊匏安舉家遷至廣州入住楊家祠，在時敏中學、南武中學、廣東省立第一甲種工業(yè)學校任職，同時受邀擔任《廣東中華新報》專欄作家。期間，楊匏安以教師和報刊作家的身份，積極投身新文化運動，發(fā)表大量介紹西方科學民主思想的文章,開啟民智。
五四運動時期，他發(fā)表了多篇譯述社會主義、馬克思主義的文章，對馬克思主義基本原理進行比較全面的介紹。尤其是1919年11月11日至12月4日，在《廣東中華新報》上分19次發(fā)表的《馬克斯主義——一稱科學的社會主義》一文，系統(tǒng)闡述了馬克思主義的唯物史觀、階級斗爭學說和剩余價值理論。在這篇文章中，楊匏安贊揚馬克思的《資本論》是“社會主義圣典”，公開指出“現(xiàn)在之社會狀態(tài)，實勞動者奮起革命，以求改造之時期也”。
這篇文章與李大釗的《我的馬克思主義觀》幾乎同時面世，是華南地區(qū)最早系統(tǒng)介紹馬克思主義的文章，故當時的學術界也將他與李大釗并稱為“北李南楊”。
楊家祠內景。
在楊家祠東廂閣樓，特意還原了楊匏安挑燈工作的場景，透過墻上的玻璃鏡可以看到，狹小的閣樓內布置得簡約樸素，古舊的書桌上擺放著一盞煤油燈和一摞手稿。
設計師李巍表示，該場景建立在還原歷史的基礎上，“用一盞常亮的油燈寓意楊匏安雖已不在，但他創(chuàng)造的價值仍在燃燒和傳遞?！遍w樓雖昏暗，但燃燒的煤油燈正似馬克思主義一樣，在舊社會為中國帶來希望的曙光。
從宗祠到紅色據點
楊家祠成大革命時期廣東黨團組織的紅色據點
楊家祠又名“泗儒書院”，是珠海北山楊氏家族在廣州設立的宗族祠，也是楊氏子弟到廣州讀書應試的居所，昔日是一座坐北朝南的兩進祠堂。楊匏安長子楊文達介紹，楊家祠原本有前后兩座，廂房里有小閣樓，各自有精巧的樓梯上下連通。遺憾的是，由于歷史變遷，如今楊家祠的后座部分已經不復存在。
盡管宗祠的后座部分已沒入歷史長河之中，但在現(xiàn)代科技的助力下，游客得以通過虛擬視角觀賞楊家祠的舊貌。在楊家祠一樓展廳深處，一個1米深的梯形空間正是廣州美術學院中國南粵古驛道研究中心設計的一個虛擬視覺空間。記者通過手機掃描二維碼后看到，天井的花崗石、大廳上的字畫等屬于宗祠后座的細節(jié)十分寫實，仿佛穿越了時空“回到”了那個崢嶸歲月。
在修繕楊家祠的同時，關于楊家祠的記憶也逐漸變得清晰。“中共廣東區(qū)委活動場所”、“黃埔軍校招生時應考的中共黨員報到處”、“省港罷工委員會給罷工工人發(fā)放各界捐款處”……小小祠堂不僅是歷史的見證，更是這些歷史事件中不可或缺的一環(huán)。
上世紀20年代初，在廣東黨團組織建立后，由于缺乏活動場所，黨團的許多會議都在楊家祠舉行，使這里成為大革命時期黨團組織在廣州的一個重要紅色活動據點，一時間楊家祠內更是高朋滿座。
1920年12月，陳獨秀來到廣州，即到楊家祠探訪楊匏安，請楊匏安的族叔楊章甫擔任他演講時的粵語翻譯；1921年春，陳獨秀與譚平山等組建廣州共產黨早期組織，并擔任書記，多次到訪楊家祠；1923年中共三大在廣州召開時，楊家祠就是大會的總后勤部，部分籌備工作就是在此完成的，而三大代表瞿秋白也曾一度在楊家祠居住，并在楊家祠教唱《國際歌》；劉少奇同志在這里匯報過京漢鐵路大罷工經過;周恩來鄧穎超夫婦在大革命時期也經常到楊家祠參加廣東區(qū)委的活動……
這一時期，楊家祠不僅是共產黨人的活動據點，也是國民黨左派常光顧的地方，廖仲愷、何香凝等人都是楊家祠的?？汀Ａ沃賽鹪趽螐V東省長時，省長公署就在楊家祠隔壁，彼此交流更為便捷。正如楊匏安三子楊志回憶所說：“那時，廣州的共產黨人、革命人士，誰人不知楊家祠？”
1925年春，中共廣東區(qū)委成立了第一個地方監(jiān)察機構，楊匏安當選為監(jiān)察委員會委員，成為黨的歷史上第一批黨內監(jiān)察干部之一。據了解，第一次國共合作期間，楊匏安身居國民黨要職，很多親戚朋友上門求差。但是，楊匏安堅持用人唯賢，不肯徇私濫任，不收受任何禮金禮品，不為親朋故舊說情，保持著廉潔樸素的作風。
“當時，他一個月的薪金有300多個大洋，足以買田、買地。但他把絕大部分錢都交給黨作活動經費，只留下極少的一部分作為家用?！睏钷税驳乃淖訔钗膫セ貞浾f。周恩來也曾評價道：“楊匏安為官清廉，一絲不茍，稱得上是模范。”
開通“云看展”
互動觀展裝置為紅色基因傳承注入新活力
作為晚期時期的古建筑，楊家祠本身也蘊藏著珍貴的歷史文物。2019年1月17日，相關單位在修繕楊家祠主體建筑時，發(fā)現(xiàn)了楊家祠門頭隱藏有壁畫的痕跡，經專家考證，壁畫為清末明初廣府壁畫畫師陳灼文一人所為；3月3日，在楊家祠門前地下40厘米處發(fā)現(xiàn)麻石板路，為清末民初的花崗巖石……這些發(fā)現(xiàn)無一不印證著楊家祠古老的歷史。
南都記者走訪發(fā)現(xiàn)，為了讓游客更好地了解楊家祠，在僅130多平方米的陳列館里，設置有許多互動觀展裝置，其中有一幅動態(tài)電子地圖，標記了楊匏安在廣州的主要活動軌跡，游客點擊圖標，便可以放大介紹圖文，看到當年革命史跡今天的樣貌，還能追尋楊匏安足跡，重溫100年前廣州的風云變幻；東廂房內的一個互動屏則是用虛擬的方式，讓游客親手體驗壁畫修復的過程。
不僅如此，在疫情期間楊家祠還把展館搬到“云端”。觀眾可以打開全景網上展館導覽系統(tǒng)，通過手機自由控制場景角度，放大細節(jié)，獲得逼真的虛擬參觀體驗。據統(tǒng)計，自2019年4月30日正式開放以來，楊家祠累計吸引6.5萬人次參觀，舉辦的各類線上、線下活動超過680萬人次參加。
在出口處的留言板上還寫滿了青少年們的參觀感言：“青春的底色是愛國”“不忘初心，牢記使命”“革命先驅，永遠銘記”。一名游客不禁感嘆：“‘后浪’們的話語鏗鏘有力，紅色基因必能傳承！”
一號樓工作室出品
采寫：實習生 陳卓睿 南都記者 王美蘇 通訊員 段瀾 李夢君
圖片：由通訊員提供
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