廣州農(nóng)講所紀(jì)念館：憶昔星火燎原 傳承紅色血脈
毛澤東同志在廣州主辦的農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所舊址
作為中國農(nóng)民運(yùn)動的搖籃，廣州農(nóng)講所紀(jì)念館如今成為年輕人喜愛的“打卡地”
文/羊城晚報全媒體記者 孫磊
圖/羊城晚報全媒體記者 陶奕燃 實習(xí)生 陳一典
“看鏡頭，手扶著墻，身體側(cè)一點(diǎn)，腿往前伸?！痹趶V州繁華的鬧市中心藏著一個“小故宮”，紅墻黃瓦、古樸莊重、綠樹成蔭，每天都吸引著諸多游客前來拍照打卡。
這座“小故宮”就是廣州市民非常熟悉的農(nóng)講所紀(jì)念館（下稱“農(nóng)講所”）。1926年，毛澤東在此主辦第六屆農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，共培養(yǎng)了800多名農(nóng)民運(yùn)動骨干，畢業(yè)后他們奔赴全國，燃起革命的星星之火。
如今，農(nóng)講所化身為紅色教育基地，開展開筆禮、成人禮、國學(xué)講堂等特色實踐活動和講座，延續(xù)著紅色血脈。
往昔崢嶸
被稱為“中國農(nóng)講所的母?！?/p>
廣州是中國近現(xiàn)代革命的策源地，擁有光榮革命傳統(tǒng)和厚重紅色文化，農(nóng)講所就是歷史見證。
農(nóng)講所舊址始建于1370年，原為番禺學(xué)宮，明清時期是培養(yǎng)儒家生員和祭祀孔子以及先賢名儒的所在地，也是廣州城區(qū)現(xiàn)存的唯一學(xué)宮。
1924年6月30日，國民黨中央執(zhí)行委員會第39次會議決定接受林伯渠、彭湃等人的提議，在廣州創(chuàng)辦農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所。
1926年，毛澤東在此主辦第六屆農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，周恩來、彭湃、惲代英、蕭楚女、李立三、阮嘯仙、張秋人等21位有較高理論素養(yǎng)和豐富實踐經(jīng)驗的共產(chǎn)黨員和國民黨左派人士擔(dān)任教員。來自全國20個省區(qū)的學(xué)員，在這里學(xué)習(xí)農(nóng)民運(yùn)動的理論與方法，接受嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，參加革命斗爭。
從1924年7月至1926年9月，廣州農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所共舉辦了六屆。其中，第六屆共培養(yǎng)了800多名農(nóng)民運(yùn)動骨干，他們畢業(yè)后奔赴全國各地，宣傳農(nóng)運(yùn)理論，發(fā)展黨的組織，成立農(nóng)民協(xié)會，推動全國農(nóng)民運(yùn)動發(fā)展。在中國革命的崢嶸歲月里，農(nóng)講所教員和學(xué)員不畏犧牲，英勇奮斗，燃起革命的星星之火。
后來，農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所學(xué)員依據(jù)廣州辦學(xué)模式在湖南、江西、湖北、廣西等地創(chuàng)辦地方性農(nóng)講所，故廣州農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所被稱為“中國農(nóng)講所的母?！?。
1953年，毛澤東同志主辦農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所舊址紀(jì)念館建立，周恩來親筆手書紀(jì)念館館名。1961年，它被列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
如今，農(nóng)講所化身為紅色教育基地，開展了系列特色活動
精神傳承
“下一站，農(nóng)講所?！睆膹V州地鐵1號線農(nóng)講所站C出站口出來，步行大約200米，紅墻黃瓦的農(nóng)講所躍入眼簾。記者來到正門口，花崗巖雕琢的欞星門門額上懸掛著周恩來手書的“毛澤東同志主辦農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所舊址”橫匾。
“這個是我們農(nóng)講所的鎮(zhèn)館之寶。”農(nóng)講所館長顏暉表示，農(nóng)講所鎮(zhèn)館之寶有兩件，一個就是門口周恩來親筆手書的紀(jì)念館館名，另一個是毛澤東做所長時親自主編的《農(nóng)民問題叢刊》。
“這套叢刊原來是準(zhǔn)備出52期的，后來出了26期，一部分是當(dāng)時農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所教師寫的文章，一部分是農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所學(xué)生的文章。”顏暉表示，這套叢刊的出版，改變了以前研究農(nóng)民問題資料匱乏的狀況，有力地促進(jìn)了全國農(nóng)民運(yùn)動的蓬勃發(fā)展。
在《農(nóng)民問題叢刊》展柜前，記者碰到不少穿著綠色馬甲的中小學(xué)生仰頭看墻上農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所曾經(jīng)的辦學(xué)情況。廣東省博物館的工作人員鄭莉表示，今年廣東省博物館寒假研學(xué)線路的最后一站是“行走越秀——追尋薪火印記”，農(nóng)講所是比較有代表性的革命紀(jì)念館，帶孩子們參觀是想向他們傳達(dá)中國革命人追尋理想與光明的精神，讓孩子們明白廣州是如何從歷史中走過來的。
吸引學(xué)生前來參觀的除了紅色文化，還有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
穿過紀(jì)念館門樓，黃色的“番禺學(xué)宮”四個字懸掛在紅色的屋檐上，農(nóng)講所原為番禺學(xué)宮，從唐朝全面推行科舉考試開始，學(xué)宮實行廟學(xué)合一制度，這里既是祭祀孔子的地方，也是學(xué)子求學(xué)的場所。
顏暉介紹，農(nóng)講所依托這一特殊歷史背景，于2004年在全國率先恢復(fù)了古代禮儀“開筆禮”，還開展了成人禮、國學(xué)講堂等特色實踐活動和講座，讓孩子們能在革命紀(jì)念館中親身感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
農(nóng)講所的“高顏值”也吸引了大量前來拍照打卡的年輕人?！艾F(xiàn)在很多人把農(nóng)講所稱之為‘小故宮’，我也挺自豪的?！鳖仌熣f，現(xiàn)在農(nóng)講所最受歡迎的就是所內(nèi)的兩面紅墻。
從學(xué)宮到紅色教育基地再到網(wǎng)紅打卡地，農(nóng)講所的功能在不斷變化，唯一不變的是，革命精神在此弘揚(yáng)，紅色血脈在這里延續(xù)。
對話守護(hù)者
拓寬展陳方式 “活化”紅色資源
羊城晚報：作為革命的策源地，廣州擁有諸多紅色教育基地，與其他基地相比，農(nóng)講所有何特色？
顏暉：農(nóng)講所的價值很大程度上在于其建筑本身，它是舊址、原址，而且位于廣州市的正中心。其次，除了紅色文化，農(nóng)講所還是一個已經(jīng)有六百多年歷史的孔廟，古語有云：國之大事，在祀與戎，祭祀在中國古代是最重要的，廣州農(nóng)講所在1924年之前是一座孔廟，這是農(nóng)講所非常重要的特點(diǎn)。另外，農(nóng)講所蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化。農(nóng)講所紀(jì)念館從2004年開始，在全國率先恢復(fù)了古代禮儀“開筆禮”。
羊城晚報：作為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，農(nóng)講所在當(dāng)下該如何“活化”寶貴的紅色資源？
顏暉：“活化”是當(dāng)下各個博物館都面臨的問題，因為現(xiàn)在吸引眼球的東西太多了，農(nóng)講所單純靠傳統(tǒng)的方式發(fā)展是行不通的，所以說我們現(xiàn)在在努力拓展新的展出方式，聲光電多媒體形式都要有，同時我們也在進(jìn)行文創(chuàng)開發(fā)、云展覽等各種各樣的探索。
農(nóng)講所想要吸引線上線下的觀眾，最重要的方式還是通過展陳?，F(xiàn)在博物館有個很重要的概念叫“策展人”，辦什么展覽一定要有鮮明的主題，如何吸引觀眾也非?？季?，農(nóng)講所每年至少有一到兩個展覽是亮點(diǎn)，在社會上能引起較大的反響。比如2016年，農(nóng)講所與國家博物館聯(lián)合推出了“復(fù)興之路”廣州展，吸引了17.5萬人次參觀，觀眾人數(shù)創(chuàng)下農(nóng)講所專題展覽新高。
去年，和留法勤工儉學(xué)運(yùn)動紀(jì)念館聯(lián)合舉辦的“偉大的足跡——我們的法蘭西歲月 留法勤工儉學(xué)運(yùn)動史料圖片展”在農(nóng)講所大成殿開展，盡管題材非常小眾，但是影響很大，廣州市政府在此舉行了一個新聞發(fā)布會和專場座談會。
留法勤工儉學(xué)運(yùn)動盡管時間不長，但在1919年至1920年間，中國先后有20批2000余人赴法勤工儉學(xué)，包括很多著名的人物，比如周恩來、蔡和森、趙世炎、鄧小平、陳毅等革命領(lǐng)袖，他們?yōu)樾轮袊闪⒑徒ㄔO(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。
編輯： 寶厷
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