驚艷時光的“網(wǎng)紅”建筑
富陽：繪就現(xiàn)代版的“富春山居圖”
本刊記者 戚瀟琦
穿城而過的富春江，孕育了富陽這一方靈動的山水，“碧桃三月花似錦，來往春江有釣船”，這是半個世紀(jì)前著名作家郁達(dá)夫筆下故鄉(xiāng)的美景。660年前元代大畫家黃公望的曠世之作《富春山居圖》，更是描繪了世人心中的凈土和圣地。眾多文人墨客所鐘愛的富陽，究竟有何之美？
富陽之美，美在自然。一川如畫的富春江橫貫全境，“奇山異水，天下獨(dú)絕”。山一程，水一程，孕育了孫權(quán)后裔聚居地龍門古鎮(zhèn)、元代畫家黃公望隱居地廟山塢、永安山國家滑翔傘訓(xùn)練基地、新沙島風(fēng)情小鎮(zhèn)、大溪美麗鄉(xiāng)村……漫步其中，恍如走進(jìn)了黃公望大師的精品畫作之中，叫人流連忘返，怡然自得。
富陽之美，美在設(shè)計(jì)。600多年前，“一幅畫”定義了一座城，600多年后的今天，建筑大師王澍耗時五年建造了富春山館，讓一幅號稱建筑版的《富春山居圖》重現(xiàn)人間。富陽區(qū)場口鎮(zhèn)東梓關(guān)村，吸引了創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的進(jìn)入，經(jīng)過改造后的村莊，猶如畫家吳冠中筆下描繪舊時江南粉墻黛瓦的水墨畫卷，被網(wǎng)友稱為“最美回遷房”。
富陽之美，美在前景。6月，一個以錢塘江杭州段為軸線，以杭州市上城、江干、西湖、濱江、蕭山、富陽等6個沿江分布的主城區(qū)為核心，并向上游和下游區(qū)域延伸拓展的“之江文化產(chǎn)業(yè)帶”建設(shè)規(guī)劃揭開神秘面紗，未來將成為輻射帶動浙江省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心區(qū)域和國內(nèi)外知名的文化產(chǎn)業(yè)集聚地。作為“之江文化產(chǎn)業(yè)帶”的重要戰(zhàn)場，富陽以新思路、新戰(zhàn)略、新姿態(tài)備戰(zhàn)，在現(xiàn)實(shí)版的《富春山居圖》上，還將描繪出更加光彩奪目的文化篇章。
兩年前，東梓關(guān)村的新杭派民居一夜之間紅遍網(wǎng)絡(luò)，各大媒體爭先報(bào)道，并稱其為“中國最美鄉(xiāng)村回遷房”。不止東梓關(guān)，人們在富陽看到了越來越多帶著設(shè)計(jì)感和文藝范兒的建筑群，它們，不僅喚醒了大眾的審美，也成為富陽嶄新的“名片”。
現(xiàn)實(shí)版《富春山居圖》上的文化新坐標(biāo)
當(dāng)車子沿著富春江畔開過，一個龐然大物便會映入眼簾：建筑高低錯落，廊檐綿延，水墨意境，恰似富春江邊的富春山之形。它，便是富春山館，是中國美院建筑藝術(shù)學(xué)院院長王澍獲得普利茲克獎后的首個作品。
富春山館，由美術(shù)館、博物館、檔案館三館合一的古典建筑群，被譽(yù)為現(xiàn)實(shí)版《富春山居圖》上新的文化坐標(biāo)。六年前，當(dāng)?shù)卣畬⒏淮航献詈玫囊粔K地拿出來建造富春山館，并提出“國內(nèi)一流、體現(xiàn)特色、適度超前”的目標(biāo)定位，邀請著名建筑設(shè)計(jì)師王澍親自操刀設(shè)計(jì)。
王澍從《富春山居圖》和《寫山水訣》中的“遠(yuǎn)山”、“次山”、“近山”的空間表現(xiàn)手法中汲取了靈感。為了表達(dá)富春山居圖中的“山居”二字，在建筑的里里外外都下足了功夫。外部建筑從地面到屋頂，用人字頂打造出延綿起伏之感，這是“外山”。走到館內(nèi)，從入口處往深處走，坡度也慢慢往上，走路也有爬山的感覺，這便是“內(nèi)山”。
富春山館的大門入口只有3.6米高，對于一個公共建筑來說，這樣的入口似乎不太氣派，而這個建筑表達(dá)的是進(jìn)山時的一種敬畏，因?yàn)樯嚼锩孀≈晃弧案呷恕?，所以入口不能高。入口處連接著曲折的回廊，圍欄由深黃色的竹子打造，樓閣矗立在水邊，屋頂呈現(xiàn)出蜿蜒的弧度，和遠(yuǎn)處青山融合在一起，岸邊水草豐盈，迎風(fēng)飄蕩，恍然間像是進(jìn)入了某個遠(yuǎn)避世俗的山中村落。建筑外立面的石塊全部由工人手工打造而成，內(nèi)部墻面由竹條制作模板加上混凝土灌入，形成豐富的表面肌理。
當(dāng)你穿過以毛竹為材質(zhì)拗成的長廊，步入公望美術(shù)館的第一刻，你會看到一堵美麗的墻，青灰色的墻面上，不經(jīng)意的右上角，有一片用紅色老瓦拼成的云朵圖案。就地取材的石塊、沙子，從老屋拆下來的半磚片瓦，構(gòu)成建筑的外立面，游覽整個美術(shù)館，就像在山中穿行。
走進(jìn)美術(shù)館之后，你會發(fā)現(xiàn)里面和在外面看到的場景完全不一樣，像傳統(tǒng)折子戲的方式一折一折，每一折就是冊頁當(dāng)中的一張。冊頁的特點(diǎn)是之間沒有連續(xù)性，形成了任意的效果。
在這樣別致的地方觀展，應(yīng)當(dāng)別有一番意趣。公望美術(shù)館和檔案館均不定期地有展覽舉行，此前已舉辦過“君圣臣賢——乾隆與董家父子書畫特展”、“富春古今——富陽區(qū)檔案史料展”等。而富陽區(qū)博物館則有常設(shè)展覽，主題包括“家在富春江上”，分山水富陽、千年古縣、東吳源流、造紙名鄉(xiāng)、 魚米之鄉(xiāng)、黃金水道、人杰地靈七個單元，以敘事的方式，向觀眾展示悠遠(yuǎn)、凝重、豐厚的富陽歷史和瑰麗多姿的富春文化，游人可常年免費(fèi)參觀。
從落寞古村到夢中江南
東梓關(guān)村，是沿富春江的一個古村落，上接桐廬、建德，下承富陽、錢塘。歷史上，東梓關(guān)就因這一條大江與這一個碼頭，而漸次繁華。船家旅人、秀才文人、販夫走卒，人們一停一駐間，東梓關(guān)的繁華延續(xù)到近現(xiàn)代。
時至今日，東梓關(guān)村仍遺留了近百座明清古建筑，如許家大院、安雅堂、越石廟等，還存有不少頗具價值的歷史古跡，如“官船埠”遺跡和古驛道，還有郁達(dá)夫小說中提到的“許家大院”“春和堂”藥房以及骨傷名醫(yī)張紹富創(chuàng)立的東梓關(guān)骨傷科醫(yī)院舊址。
然而，隨著水運(yùn)衰落，陸運(yùn)興起，再加上不斷加速的城市化進(jìn)程，讓東梓關(guān)村在近三十年里漸漸成為一個乏人問津的名字。2013年，是東梓關(guān)改變命運(yùn)的開始。這一年，東梓關(guān)村被列為“浙江省歷史文化古村落保護(hù)村”和“杭派民居示范村創(chuàng)建村”，隨后，村里決定，要將這些原本破舊的村屋原址重建。
于是，來自gad綠城設(shè)計(jì)的建筑師孟凡浩挑起了擔(dān)子。2013年的年末，孟凡浩帶領(lǐng)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)住進(jìn)了東梓關(guān)村，在將近半年的時間里，他和村民們同吃同住，傾聽村民們的需求，并繼續(xù)考察傳統(tǒng)村落的形態(tài)與清代建筑遺存。
三年后，在設(shè)計(jì)師的奇思妙想下，46幢白屋黛瓦的仿古建筑相繼落成。gad團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)并沒有完全傳承當(dāng)?shù)氐墓糯屣L(fēng)貌，而是采用了很多東方元素，并通過色彩的對比和線面的幾何關(guān)系，將視覺的復(fù)古感鎖定，從單元到組團(tuán)、再從組團(tuán)演變到村落，傳統(tǒng)和現(xiàn)代在這里完美融合。徜徉其間，便是來到了夢中的江南。
早年間一些東梓關(guān)的村民舍棄老宅，去杭州或更遠(yuǎn)的大城市謀求生計(jì)，村莊也漸漸成了“空心村”。如今，大變樣的東梓關(guān)成為富陽美麗鄉(xiāng)村的一張名片，也吸引著一些東梓關(guān)人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，南方建筑設(shè)計(jì)院在內(nèi)的7家知名設(shè)計(jì)院，也先后落戶再此。據(jù)說，未來的東梓關(guān)可能更有看頭，目前，東梓關(guān)文化主題公園、游客接待中心、養(yǎng)殖基地、面積300多畝的甘蔗產(chǎn)業(yè)園等項(xiàng)目正在建設(shè)中，沉寂已久的江畔古村重新迎來了生機(jī)。
設(shè)計(jì)之力筑巢引鳳
文村，名字里就帶著古色古香的韻味，藏在深郊老林處休養(yǎng)生息，這里并不繁華，獨(dú)帶鄉(xiāng)村寧靜安逸的氣息。千年的歷史使得這里沉淀了明代、清代和民國時期的民居，相互交錯，沿溪而建。構(gòu)筑其中的每一塊磚石都有著獨(dú)一無二的紋理，看似漫不經(jīng)心實(shí)則恰到好處。
早在2012年，王澍為富陽設(shè)計(jì)博物館、美術(shù)館、檔案館“三館合一”項(xiàng)目時，為了更好地融入富陽本地元素，走遍了富陽的山山水水。其間，他就被文村良好的生態(tài)環(huán)境和古民居所深深吸引，并融合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)營造方式，別出心裁地設(shè)計(jì)了14棟民居房。
新民居被稱作“文村新村”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，十多棟風(fēng)格獨(dú)特的新農(nóng)房靠山臨水，以灰、白、黃三種色調(diào)為主，用的材料是最為古法的磚瓦和木料，外墻多用夯土打出或者用杭灰石嚴(yán)絲合縫，與旁邊幾棟明清、民國時期留下的古建筑相得益彰。
王澍改造的文村民居，每個建筑都是不同的戶型，沒有一幢是重復(fù)的。最為特別的是，每戶都有一個精心設(shè)計(jì)的入口。門口有一個小空間，婦女可以和鄰居說說話，或者擺個小板凳剝剝毛豆、看看風(fēng)景。還有一個小院子，這是中國人從公共空間到私密空間的陳述。院子里能看到風(fēng)景，小孩可以在那跑，大家還可以一起吃飯。
自從2015年7月，新建的民居房完工后，就有不少游人慕名而來。如今，當(dāng)?shù)鼐用裨缫蚜?xí)慣了自己居住的地方成了“網(wǎng)紅”，每次有客人來，他們頭一句便問“是不是來看王澍大師的房子”，隨后揮手向南一指——穿村而過的小溪對岸，就是讓曾經(jīng)名不見經(jīng)傳的文村一夜成名的建筑。
文村的巨大改變，也吸引了大集團(tuán)的入駐，依托王澍的設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光，他們不僅在這里開起民宿，并試圖將曾經(jīng)荒廢的田地改造成人人向往的“花海”仙境，未來的文村還將向著中國藝居田園特色小鎮(zhèn)而不斷邁進(jìn)。
本刊記者：戚瀟琦
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