“文有南社、武有黃埔”，關(guān)于南社你了解多少？
南社于蘇州虎丘成立時(shí)社員合影
“文有南社、武有黃埔”，這是二十世紀(jì)上半葉的中國(guó)，流傳頗廣的一句話。
作為“國(guó)共早期軍事人才的搖籃”和“現(xiàn)代軍事指揮搖籃”，黃埔軍校赫赫有名，無(wú)人不知；作為中國(guó)近代史上第一個(gè)革命文學(xué)團(tuán)體，南社的知名度無(wú)疑遜色了不少。
但如果你翻開(kāi)歷史，看看南社云集的風(fēng)云人物，為宣傳民主革命、反對(duì)清王朝專制統(tǒng)治，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、引進(jìn)西方科學(xué)文化所做的貢獻(xiàn)，以及在中國(guó)近現(xiàn)代史上產(chǎn)生的影響，你或許就會(huì)刮目相看。
2017年5月，民革中央下發(fā)文件，決定將南社通訊處舊址命名為民革黨員教育基地。你或許會(huì)問(wèn)：南社與民革等民主黨派又有何淵源？
恰巧，今天（11月13日）是南社成立108周年紀(jì)念日。“團(tuán)結(jié)報(bào)團(tuán)結(jié)網(wǎng)”就和大家一起重溫南社的歷史，順便說(shuō)一說(shuō)南社與民主黨派的淵源。
成立
隨著中國(guó)同盟會(huì)的成立、資產(chǎn)階級(jí)民主革命高潮的到來(lái)，出現(xiàn)了文學(xué)團(tuán)體"南社"。它最初醞釀?dòng)?907年，正式成立于1909年，發(fā)起人為陳去病、高旭和柳亞子。
1909年11月13日，在蘇州虎丘山塘街明末抗清英雄張國(guó)維祠，舉行了南社成立時(shí)的第一次雅集，陳去病﹑柳亞子﹑朱錫梁﹑龐樹(shù)柏﹑陳陶遺﹑沈礪﹑朱少屏﹑諸宗元﹑景耀月﹑林之夏﹑胡穎之﹑黃賓虹﹑蔡守等17人出席﹐其中14人為同盟會(huì)會(huì)員。會(huì)議宣告南社成立﹐選舉陳去病為文選編輯員﹐高旭為詩(shī)選編輯員﹐龐樹(shù)柏為詞選編輯員﹐柳亞子為書(shū)記員﹐朱少屏為會(huì)計(jì)員。
之所以命名為"南社"，意謂"操南音不忘本"，隱喻與北方滿清朝廷相抗衡，鼓吹推翻專制，建立共和。南社的成立和發(fā)展，標(biāo)志著文學(xué)為革命服務(wù)的目的性更明確了，文學(xué)的戰(zhàn)斗性和群眾性也大大地隨之增強(qiáng)。
發(fā)展
南社在思想啟蒙中孕育, 在反清怒潮中誕生, 在革命風(fēng)濤中壯大,在時(shí)代前進(jìn)中更新。
南社孕育于20世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙和革命思潮興起時(shí)期（1900—1906）；呼應(yīng)各地反清起義浪潮而發(fā)起、成立（1907—1909）；辛亥革命前后迅速壯大，達(dá)到興盛階段（1910—1916）；五四運(yùn)動(dòng)前后發(fā)生分化，新南社成立標(biāo)志南社的更新，也標(biāo)志原南社解體（1917—1923）。
此后一些社員繼續(xù)秉承南社愛(ài)國(guó)精神，投身民主革命和文化建設(shè)，其余波延續(xù)至新中國(guó)成立前夕（1924—1949）。
《南社小說(shuō)集》
南社成立后，與同盟會(huì)互相呼應(yīng)，通過(guò)文學(xué)形式鼓吹革命。1910年開(kāi)始出版《南社》，分文錄、詩(shī)錄和詞錄3部分，到1923年，共出版22集。1917年，又出版《南社小說(shuō)集》1冊(cè)。
1949年南社成員在北京最后一次雅集，周恩來(lái)、葉劍英等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人出席，表明了對(duì)南社歷史地位和功績(jī)的肯定。南社重要成員的政治和文化活動(dòng)貫穿了半個(gè)多世紀(jì)。
成員
南社成立后，辛亥革命前有成員200余人，辛亥革命后劇增至1千多人，遍布于政壇、新聞、教育、國(guó)學(xué)、科技、藝術(shù)、宗教等各領(lǐng)域，對(duì)20世紀(jì)上半葉中國(guó)社會(huì)進(jìn)程有重大影響。
南社紀(jì)念館中的陳去病、高旭、柳亞子雕像
成員中涌現(xiàn)出了辛亥革命叱咤風(fēng)云的人物，如陳其美、黃興、李根源、柳亞子、陳去病、宋教仁、廖仲愷、何香凝等；
還有政法、外交界的知名人士，如張志讓、沈鈞儒、戴季陶、邵元沖等；
有文學(xué)藝術(shù)界的高旭、吳梅、黃賓虹、徐枕亞、胡寄塵、沈尹默、曹聚仁、劉半農(nóng)、范煙橋、魯迅、包天笑、茅盾、周瘦鵑、歐陽(yáng)予倩等；
有宗教界的蘇曼殊（玄瑛）、李叔同（弘一）等；
有新聞出版界的著名人士，如姚石子、于右任、林白水、蔡守、胡樸安、邵飄萍、成舍我等；
有教育界馬敘倫、陳望道、胡蘊(yùn)、鄭之蕃等；有天文學(xué)家高平子和翻譯家周超然、趙景深等；
還有在反袁反敵偽斗爭(zhēng)中犧牲的寧調(diào)元、仇亮、范光啟、朱少屏等。
南社成員中受吳文化的影響，以蘇、浙籍的人占多數(shù)，其次為廣東、湖南等。
影響
同盟會(huì)曾稱南社為它的宣傳部，有“文有南社，武有黃埔”之說(shuō)。
在中國(guó)近、現(xiàn)代革命史上，南社與黃埔軍校前后一文一武，對(duì)二十世紀(jì)上半葉中國(guó)社會(huì)進(jìn)程有過(guò)相當(dāng)重要的影響。它雖創(chuàng)立于蘇州，但活動(dòng)于全國(guó)和海外，是一個(gè)40年沒(méi)有固定地址的組織，值得稱奇。
南社成員對(duì)民主革命卓有功績(jī)。南社匯集了一代民主革命英豪，他們?cè)谕品饨ǖ壑?、?chuàng)立民主國(guó)家的辛亥革命中，在反對(duì)袁世凱復(fù)辟和軍閥統(tǒng)治、維護(hù)共和政體的斗爭(zhēng)中，以及在此后各個(gè)時(shí)期反抗日寇侵略、反對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治，為爭(zhēng)取民族解放，民主人權(quán)而奮斗的史冊(cè)上，譜寫(xiě)了極具光彩的篇章。
南社成員熔鑄中外倡國(guó)學(xué)，對(duì)文化建設(shè)貢獻(xiàn)甚大。南社提出“國(guó)有魂則國(guó)存”，而“學(xué)術(shù)者，一國(guó)精神之所寄”，肯定中國(guó)文化的獨(dú)特價(jià)值和世界地位，以提高民族自信心和凝聚力。他們主張對(duì)傳統(tǒng)文化要區(qū)分精微之學(xué)和“專制之學(xué)”，“拾其精華，棄其糟粕”；對(duì)外來(lái)學(xué)說(shuō)根據(jù)是否有利于“我國(guó)現(xiàn)勢(shì)”而取舍，以光大復(fù)興中國(guó)的優(yōu)秀文化。南社社員大都植根中國(guó)傳統(tǒng)文化而廣納世界近代新學(xué)，在人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)各領(lǐng)域留下了數(shù)千部論著。這不僅是近現(xiàn)代文化史的珍貴文獻(xiàn)和精神遺產(chǎn)，而且培養(yǎng)和影響了幾代人，為推進(jìn)中國(guó)文化由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，作出了杰出貢獻(xiàn)。
南社中從事新聞報(bào)刊與出版事業(yè)的社員近200人之多，幾乎囊括了辛亥革命前后幾十種革命報(bào)刊的主筆或主撰。他們主持的革命輿論陣地，遍布全國(guó)，響徹海外，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)早期新聞出版事業(yè)的輝煌時(shí)期。
南社成員以革命文藝振起國(guó)魂，文學(xué)藝術(shù)成就斐然。南社提出“文學(xué)者，國(guó)魂之所寄也”，以文藝召喚國(guó)魂，振起國(guó)魂，喚起國(guó)民意識(shí)和民族精神，改造國(guó)民品質(zhì)，振奮革命精神。南社的詩(shī)詞雖仍用舊體，但表現(xiàn)新的思想，創(chuàng)造新的意境，把清末的文學(xué)界革命推進(jìn)到革命文學(xué)階段，掀起中國(guó)文學(xué)史上第一次革命文學(xué)高潮。而在小說(shuō)、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)等方面，則已開(kāi)始借鑒西方近代文藝形式，探索藝術(shù)革新，創(chuàng)造了后來(lái)新文藝的雛形。
南社的革命詩(shī)潮，磅礴于詩(shī)壇。南社響亮地提出“詩(shī)壇請(qǐng)自今日始，大建革命軍之旗”。他們的詩(shī)文創(chuàng)作，“鼓吹人權(quán)，排斥專制，喚起人民獨(dú)立思想，增進(jìn)人民種族觀念”，顯示了一種新興階級(jí)的朝氣、熱情和激烈的革命精神。這股磅礴于辛亥前后的革命詩(shī)潮，沖決傳統(tǒng)詩(shī)詞境域，包含著近代意識(shí)，形成既區(qū)別于古典詩(shī)歌、也區(qū)別于白話新詩(shī)的“舊體新詩(shī)”。
南社在戲劇、小說(shuō)方面，探索轉(zhuǎn)型，不斷創(chuàng)新。王鐘麒、黃人以理論倡導(dǎo)小說(shuō)變革；周桂笙、周瘦鵑以翻譯引進(jìn)世界名家；黃人、包天笑、王蘊(yùn)章創(chuàng)辦小說(shuō)期刊，蘇曼殊、徐枕亞、葉楚傖、姚鵷雛、范煙橋等探索小說(shuō)新體。陳去病、柳亞子創(chuàng)辦《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》，引領(lǐng)戲曲改良；洪炳文、吳梅創(chuàng)編新戲劇本，馮春航、歐陽(yáng)予倩革新舞臺(tái)形式；而由李叔同、曾孝谷、歐陽(yáng)予倩等組成的春柳社演出的新劇，更成為我國(guó)話劇誕生的標(biāo)志。
南社在書(shū)畫(huà)藝術(shù)方面，推陳出新，別開(kāi)生面。南社先賢在以文字鼓吹革命的同時(shí)，并以書(shū)法繪畫(huà)、金石篆刻寄情明志、砥礪品節(jié)。南社先賢中，于書(shū)畫(huà)藝術(shù)造詣精深者達(dá)80余人。在世紀(jì)風(fēng)云變幻的轉(zhuǎn)折時(shí)期，他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作上繼承傳統(tǒng)又探索革新。聲名廣播于藝壇的畫(huà)家黃賓虹、孫雪泥，篆刻家鄧爾雅，書(shū)法家肖蛻安，創(chuàng)辦上海藝術(shù)?？茙煼秾W(xué)校的藝術(shù)教育家吳夢(mèng)非，以及新南社成員劉海粟、黃苗子等，都是南社、新南社成員。
南社社員與中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟，肝膽相照。南社一代傳播的民主主義思潮，啟迪了五四一代青年，他們中就有后來(lái)成為共產(chǎn)主義者的毛澤東、朱德、周恩來(lái)、張聞天、鄧小平、陳毅、葉劍英……1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)，揭開(kāi)民主革命新篇章。柳亞子等許多南社中的先進(jìn)分子，堅(jiān)持與中國(guó)共產(chǎn)黨合作，堅(jiān)信“中國(guó)的燈塔在延安”，共抗敵寇，同反獨(dú)裁，聲氣相應(yīng)，詩(shī)詞唱和，一起迎接新中國(guó)的曙光。1949年4月，在即將成為新中國(guó)首都的北平，南社、新南社社員舉行了最后一次雅集。周恩來(lái)、葉劍英、李立三等親自出席，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)南社的肯定。
與民革等民主黨派的淵源
熟悉民主黨派歷史的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，南社在第一次"雅集"的17人中，有14人是同盟會(huì)會(huì)員。其中柳亞子、何香凝、邵力子、姚雨平等民革重要?jiǎng)?chuàng)始人或早期領(lǐng)導(dǎo)人也都是南社的發(fā)起人或重要成員。
民盟創(chuàng)始人沈鈞儒、民進(jìn)創(chuàng)始人馬敘倫、民建創(chuàng)始人章乃器等，也都曾是南社重要成員。后來(lái)加入民主黨派的南社社員者更是不勝枚舉。
一直以來(lái)，在南社研究會(huì)等組織、各地的南社紀(jì)念館等場(chǎng)所以及有關(guān)南社的研討會(huì)、紀(jì)念活動(dòng)上，也經(jīng)常可以看到民主黨派組織和成員參與的身影。
2009年11月13日，“南社成立100周年紀(jì)念大會(huì)”在蘇州舉行。時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民革中央主席周鐵農(nóng)在紀(jì)念大會(huì)上高度肯定了南社的歷史地位，“南社是中國(guó)近代史上第一個(gè)革命文學(xué)團(tuán)體，南社成員在宣傳和輿論陣地上為革命搖旗吶喊，起到了辛亥革命的先聲作用?！?/p>
周鐵農(nóng)說(shuō)，20世紀(jì)初的中國(guó)，政治腐敗，列強(qiáng)環(huán)伺，南社成立后，與同盟會(huì)互相呼應(yīng)，通過(guò)文學(xué)形式鼓吹革命。南社成員為創(chuàng)建民國(guó)、維護(hù)共和，呼號(hào)奮斗，乃至入獄、就義，名垂青史。1949年南社成員在北京最后一次雅集，周恩來(lái)、葉劍英等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人出席，表明了對(duì)南社歷史地位和功績(jī)的肯定。
2017年5月，民革中央下發(fā)文件，將南社通訊處舊址和柳亞子紀(jì)念館分別命名為民革黨員教育基地和民革黨史教育基地。
作者 _吳姝靜 周福志
本期編輯 _ 周冰倩
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