祁門縣博物館：每一份徽州文書的背后都有一個徽州故事
祁門縣博物館是國家三級館，位于祁門縣文化活動中心大樓，設(shè)有2個陳列展廳，展廳面積達850平方米，是當(dāng)?shù)氐?a href='/huizhou92/' target=_blank>徽州文書研究基地、青少年愛國主義教育基地。8月21日，記者走進祁門縣博物館，尋找文物背后的故事。
祁門縣博物館館長陳浩河介紹，博物館自成立以來，通過考古發(fā)掘、調(diào)查征集、民間收購、野外采集等活動，不斷擴大館藏規(guī)模?，F(xiàn)館藏文物8841件（套），數(shù)量12805件，分為檔案文書、瓷器、古籍圖書、書法繪畫、璽印符牌、錢幣、銅器、家具、文具、竹木雕、鐵器、雕塑造像、陶器、武器、度量衡器、金銀器、織繡、石器、牙骨角器等類別。其中，檔案文書7725件（套），數(shù)量10907件，這些徽州文書反映了徽州歷史、文化以及社會生產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等狀況。
據(jù)了解，該館館藏國家一級文物4件，包括宋景德鎮(zhèn)窯影青釉八棱四系荷葉瓷蓋罐、宋景德鎮(zhèn)窯影青釉弦紋瓷執(zhí)壺、明鄭之珍《新編目連救母勸善戲文》（系僅存的最齊全的劇本，為研究祁門縣國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目連戲提供了重要實物資料）、宋抄手箕形歙硯；國家二級文物7件，包括清同治庚午景德鎮(zhèn)窯青花龍紋五子登科瓷盞、宋景德鎮(zhèn)窯影青釉劃花獸鈕蓋瓷執(zhí)壺、明五海草書條屏、明董良史行書條屏、明張弼草書詩軸、清康熙貝翁李先生榮像、宋抄手歙硯；國家三級文物179件。
近年來，為發(fā)揮博物館的社會教育功能，讓更多群眾進一步認識、了解館藏品的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值，祁門縣博物館堅持實行公立博物館的免費開放政策，先后舉辦過徽州文書陳列展、祁門紅茶歷史文化展、祁門書畫展等展覽活動，受到社會各界的好評。今年以來，該館推出民間匾額展、碑刻文化拓片展，受到學(xué)術(shù)界的矚目。
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來到民間匾額展廳，陳浩河介紹，匾額是我國特有的一種文化現(xiàn)象，集辭賦詩文、書法篆刻、建筑藝術(shù)為一體，是表達人們義理、情感的文學(xué)藝術(shù)形式。展出的30多塊匾額，年代從清至民國，內(nèi)容包括堂第匾、頌揚匾、功名匾、祝壽匾、商業(yè)匾等，匾額題詞內(nèi)涵豐富、意韻深遠，與傳統(tǒng)知識分子、士大夫以及鄉(xiāng)紳、百姓的禮儀風(fēng)俗、文化生活息息相關(guān)。
“‘商山宿老’這一塊匾，原本在休寧商山一帶，后來落到文物販子手里，還差點被帶出我們黃山市?！标惡坪诱f，“那年，文物販子在祁門過木材檢查站，檢查人員發(fā)現(xiàn)了這塊匾，我們得知消息后馬上趕去，以私自倒賣文物為由予以查扣?！庇浾咦⒁獾剑@塊匾額金地黑字，筆跡端莊古樸，品相相當(dāng)完好。
走進碑刻文化拓片展廳，陳浩河介紹，碑刻是民眾根據(jù)生活需要形成的一種文獻載體，每一塊碑刻的背后都是一個故事。據(jù)不完全統(tǒng)計，祁門碑刻遺存有近200通，主要有教育興學(xué)碑、樂善好施碑、封山育林碑、社會風(fēng)化碑、民間信仰碑、賦役征收碑、門額法書碑、買地券等，反映了明清以來祁門地方社會經(jīng)濟、風(fēng)俗民情、鄉(xiāng)規(guī)民約、宗族秩序、日常生活等方面內(nèi)容，是深入了解徽州基層社會的重要素材。
“這塊是買地券，是我們館藏最早的徽州文書，年代在宋元豐三年，也就是公元1080年，是在我們縣的一座墓葬里出土的?！标惡坪诱f。當(dāng)時，這座墓葬被發(fā)現(xiàn)后，他趕到現(xiàn)場并下到墓里，發(fā)現(xiàn)陪葬品已經(jīng)不見，探尋多時發(fā)現(xiàn)一塊石碑，這讓他想起館藏北宋慶歷八年的陰間地契石刻?！鞍侵鴵u了10多分鐘，才把這塊石碑從土里起出來，人都差點昏倒在里面。”
除免費開放、館藏整理、文物征集等日常工作之外，祁門縣博物館還開展可移動文物普查、館藏修復(fù)、非遺保護等工作。從2013年8月開始，該館啟動可移動文物普查，共普查縣博物館、圖書館、檔案館等6家國有收藏單位收藏的可移動文物8930件（套）。此外還整理登記明清至民國古籍圖書共174部813冊，近三分之一為總譜、支譜、家譜，并在非遺項目及傳承人申報、傳承保護方面做了大量工作。
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來源：黃山日報客戶端
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