文：永樂(lè)拍賣(mài)

Lot1080

宋拓本

唐·顏真卿《爭(zhēng)座位帖》

1盒1冊(cè) 紙本 31×15cm

《爭(zhēng)座位帖》為顏真卿在唐廣德二年（764）十一月致定襄王郭英義的書(shū)信稿，故此帖又名《與郭英義書(shū)》等。此稿信筆疾書(shū)，蒼勁古雅，為世所珍。與《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》合稱(chēng)「顏氏三稿」，又與王羲之《蘭亭序》并稱(chēng)「行書(shū)雙璧」。

此帖原跡為北宋安師文所藏，其后入內(nèi)府，輾轉(zhuǎn)不知所終，今原跡已佚。安師文曾以真跡摹勒刻石，此刻石世稱(chēng)「關(guān)中本」，今存西安碑林。后世輾轉(zhuǎn)翻刻者多至十?dāng)?shù)種，今「關(guān)中本」北宋拓本已不傳，南宋拓本亦稀如星風(fēng)。

宋拓本《爭(zhēng)座位帖》以鐵琴銅劍樓藏本為第一，然今已不見(jiàn)其跡。而存世之宋拓以國(guó)家圖書(shū)館藏本、故宮博物院藏本、上海圖書(shū)館藏本最為精善。其國(guó)家圖書(shū)館藏本（國(guó)圖本），為吳榮光、潘仕成、梁?jiǎn)⒊冗f藏，有翁方綱、吳云等題跋；上海圖書(shū)館藏本（上圖本），為崇恩、李國(guó)松遞藏，有何紹基等題跋，為國(guó)家一級(jí)文物；故宮博物院藏本（故宮本），為海源閣舊藏，有翁方綱、崇恩題跋。此三件宋拓本，版本及年代清晰，且皆已影印出版，為學(xué)術(shù)界公認(rèn)之宋拓佳本。

此「永樂(lè)本」經(jīng)吳紹澯、吳榮光、葉夢(mèng)龍、洗斌、孔廣陶等遞藏，程瑤田、翁方綱、崇恩、湯金釗、祁寯藻等學(xué)者皆題為宋拓，洵是佳物。是本與館藏本皆有淵源，或?yàn)橥徊丶遥嗷蛴型粚W(xué)者題跋相佐證。如國(guó)圖本于清中期同為吳榮光所藏；而上圖本便是崇恩于「永樂(lè)本」內(nèi)所提及的「程莼江本」；然故宮本均有崇恩、翁方綱等學(xué)者題跋。由此可見(jiàn)，此「永樂(lè)本」于清代起便得諸家賞鑒，在嶺南收藏圈內(nèi)有序流傳，存至今日，實(shí)屬臻品。

紙墨考究

細(xì)讀題跋，諸多藏家在玩賞品評(píng)之時(shí)，幾乎不約而同的對(duì)永樂(lè)本《爭(zhēng)座位帖》的紙墨贊嘆不已：

吳紹澯：此本紙墨如新，又宋拓中之致佳者。

翁方綱：紙墨之白潔，此為勝矣。

程瑤田：而紙色久而鮮潔，如椎搨新脫手者...較勝于諸宋搨者也。

崇 恩：紙墨精良者卻不易...羅紋紙蟬翼榻，則平生寓目?jī)H此耳。

孔廣陶：簾紋澄鮮鏤發(fā)新，直下真跡一等耳...紙墨如新，驚心駭目。

其中，崇恩對(duì)拓本的用紙更是進(jìn)一步說(shuō)明，此本是「羅紋紙蟬翼榻」。目鑒永樂(lè)本的拓紙，無(wú)論從紙張材質(zhì)還是從簾紋寬度，均可斷定拓紙為宋代紙張無(wú)疑。潘吉星先生在《中國(guó)造紙史》中對(duì)宋代造紙有如下描述：

「兩宋時(shí)期，抄紙技術(shù)尚不發(fā)達(dá)，紙地高約30.3厘米，闊約40厘米。蕩紙簾為竹制簾，通常為一簾三紙，簾紋直徑分為0.2厘米粗簾、0.15厘米中簾、0.1厘米細(xì)簾、0.05厘米特細(xì)簾四種。紙地厚度由唐代0.1毫米，至宋代為0.05毫米，廣泛用于名剌(唐人元稹《長(zhǎng)慶集》卷二十三)，版本書(shū)刊印之用?！?/p>

北宋使用羅紋紙的作品有相當(dāng)數(shù)量的樣本，存世者如：蔡襄《安道侍郎帖》，黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩(shī)帖》、《藏鏹帖》，米芾《新恩帖》、《值雨帖》、《晉紙?zhí)?、《王略帖》、《賀鑄帖》等。

歷代文獻(xiàn)也有很多提到唐宋時(shí)期的羅紋紙，卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》：

「唐陳尚庭《縣尉告》：天寶三載，丞相李林甫、韋陟、景融，三人名后，又稱(chēng)陳尚庭四十三載。按天寶改年為載，而人之年齒亦以載代，未通也。告身乃用羅文紙，殊不可曉。后有向若冰跋?！?/p>

張丑《真跡日錄》：

「又松風(fēng)圖小卷。宋羅紋紙，高四寸、長(zhǎng)三尺，古松數(shù)十株，細(xì)如絲發(fā)，磅礴盡致。」

姚際恒《好古堂家藏書(shū)畫(huà)記》：

「慎獨(dú)清賞。老年自覺(jué)筆頭迂，寫(xiě)畫(huà)如同寫(xiě)篆書(shū)。黃鶴一聲山館靜，道人正是午參余。坦齋老師出宋羅紋紙，命作泉石，老年自是不同，作此應(yīng)命，不記歲月。黃鶴山人書(shū)于坦齋仙館。真跡?！?/p>

吳湖帆跋四歐堂本歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮醴泉銘》：

「宋拓歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)《九成宮》系四歐堂寶藏之一，原為李蘇粼（鄰）藏本。此冊(cè)川沙沈公韻初外祖舊藏，后歸中江李書(shū)粼方伯。甲子以還，余得于海上。宋羅紋紙，拓工致精，惟稍施墨略重，每行未字未經(jīng)剜過(guò)，清朗無(wú)或少損，與余四歐帖無(wú)多讓也?！?/p>

以上文獻(xiàn)說(shuō)明，羅紋紙?jiān)谒未延兄谱鳌?/p>

細(xì)觀永樂(lè)本可以發(fā)現(xiàn)，羅紋紙的簾紋呈現(xiàn)出縱橫交錯(cuò)的紋理。實(shí)際上此種紋理表明拓本為隔麻拓本。此種拓本舊稱(chēng)「隔麻拓」，因拓片上布滿橫豎交織的麻布紋而得名，于宋代拓本中屢見(jiàn)不鮮。此類(lèi)拓本雖然稱(chēng)為「隔麻拓本」，但和具體拓法無(wú)關(guān)。不是在拓包上纏上麻布捶拓，也不是在拓片上覆蓋麻布而拓。出現(xiàn)這種紋理，必須使用「隔麻紙」?！父袈榧垺故且环N布簾而非竹簾所抄制的紙張。「竹簾紙」只有縱向紋理，而「布簾紙」才會(huì)有縱橫交錯(cuò)的紋理。制作方法是在做紙簾時(shí)，將絲線或馬尾紋間距縮小，撈紙時(shí)絲線紋與條紋縱橫交錯(cuò)，在紙上印成羅紋。使用這種紙張拓制碑版，才會(huì)出現(xiàn)隔麻效果。

由于此種紙橫向、縱向都有交織羅紋，在拓工捶拓時(shí)，紙與碑版間構(gòu)建了一種類(lèi)似緩沖層的效果，不但消解了捶拓力度，而且使紙面受墨更為勻稱(chēng)均衡。所以用此種羅紋隔麻紙制作的拓片，文字更加淡雅輕靈。此本紙墨醇古，拓工精良，動(dòng)蕩牽絲，瑩凈可喜。

考據(jù)字?？?/p>

《爭(zhēng)座位帖》關(guān)中本原石的石質(zhì)很好，十分堅(jiān)致，自元明以來(lái)未嘗斷裂，雖然歷經(jīng)長(zhǎng)年累月的捶拓洗剔，文字逐漸渙漫，但點(diǎn)畫(huà)姿態(tài)并無(wú)本質(zhì)性的變化。區(qū)別拓本拓制年代的早晚，主觀上的標(biāo)準(zhǔn)是早期拓本「紙墨沉古，筆畫(huà)渾厚，動(dòng)蕩牽絲，脈絡(luò)可尋」，晚近拓本則筆畫(huà)虛淡模糊、字體消瘦枯槁?？陀^上的標(biāo)準(zhǔn)是依照「校碑字訣」，按照考據(jù)字一一校對(duì)。

據(jù)張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《帖學(xué)舉要》等書(shū)可知，宋拓《爭(zhēng)座位帖》關(guān)中本考據(jù)點(diǎn)主要有：第三行「右仆射」的右字中「口」字；第四十三行「出入王命」的「出」字等。

永樂(lè)本「右」字與傳世「右」字不損本的?？保?/p>

永樂(lè)本

國(guó)家圖書(shū)館本（左） 上海圖書(shū)館本（右）

錫山華繹之本（左） 北京故宮博物院本（右）

從?？敝胁浑y發(fā)現(xiàn)，前四種右字「口」部不損本存在差異。雖然都是「口」部不損，但國(guó)圖本「口」字肥碩有力，上圖本與國(guó)圖本類(lèi)似，但「口」字不甚干凈，而錫山華氏本與北京故宮博物院本「口」字筆畫(huà)纖弱，尤其是上下兩橫，相對(duì)枯槁。

王壯弘《崇善樓筆記》記載：錫山華氏二宋本，「右」字皆已挖?！赣摇棺治赐诒尽缚凇共抗P畫(huà)粗渾有力，與上橫撇相等，且「口」部?jī)?nèi)空白緊密而較小，已挖本「口」部筆畫(huà)較上二筆似瘦細(xì)無(wú)力，「口」部空白大而松懈。

從上面的?？笨梢钥闯?，錫山華繹之本與北京故宮博物院本「右」字「口」部已被挖剔，其特征與王壯弘《崇善樓筆記》記載的「右」字已挖本相符合。相較而言，永樂(lè)本的「右」字「口」部雖中有石花，但筆畫(huà)與國(guó)圖本一致，屬于未被挖剔拓本。

文物出版社以及香港中華書(shū)局均出版過(guò)《爭(zhēng)座位帖》的明代拓本標(biāo)準(zhǔn)件。與明代拓本對(duì)比,相關(guān)考據(jù)字優(yōu)略損泐高下立判，永樂(lè)本明顯早于已有定論的明代拓本。

第三行「右仆射」的「右」字：

永樂(lè)本

北京市文物商店藏明代拓關(guān)中本（左） 武進(jìn)陶氏本（右）

同為明代拓本的文物商店本與武進(jìn)陶氏本「右」字的損泐情況幾乎相同：明拓本的「右」字「口」部左半邊已經(jīng)完全被石花填滿，而永樂(lè)本「右」字「口」部中的石花范圍尚小。

第四十三行「出入王命」的「出」字：

明代拓本的「出」字，上面的「山」部已經(jīng)泐連成一整塊，且蔓延到下面的「山」部，只有最后一筆尚存。而永樂(lè)本「出」字，筆劃清晰，每一筆之間均無(wú)泐連。

第二十七行「竊」字:

明拓本「竊」字的「穴」部，寶蓋橫劃乃至彎勾與之下的兩點(diǎn)泐連在一起，「禺」部的「田」泐連嚴(yán)重。而永樂(lè)本「竊」字的「穴」部、「禺」部筆筆可見(jiàn)。

第三十四行「五品以上供奉官自為」：

明拓本「供奉」二字損泐嚴(yán)重，永樂(lè)本幾乎無(wú)損泐。

妙鑒齋本與三井聽(tīng)冰閣本為南宋拓本的標(biāo)準(zhǔn)件，與南宋拓本校勘，永樂(lè)本亦略勝一籌。

第三行「右仆射」的「右」字：

妙鑒齋藏南宋拓本，「右」字「口」部左半邊米粒狀小石花已經(jīng)與中間的縱向石花并在一起，而孔廣陶本「右」字「口」部中左半邊米粒狀小石花與中間的縱向石花距離尚遠(yuǎn)，優(yōu)于妙鑒齋藏南宋拓本，甚至比三井聽(tīng)冰閣本還要略勝一籌（聽(tīng)冰閣本縱向石花較粗）。

第四十三行「出入王命」的「出」字：

與妙鑒齋本、聽(tīng)冰閣本相比，永樂(lè)本「出入王命」的「出」字 上面的「山」部筆劃清晰。

第二十七行「竊」字：

妙鑒齋本「竊」字的「穴」部，筆劃泐連在一起，用；永樂(lè)本筆劃清晰，與聽(tīng)冰閣本類(lèi)似。

永樂(lè)本與上圖本相比較，可謂各有千秋。有些考據(jù)字上圖勝出，如「右仆射」的「右」字、「出入王命」的「出」字等。有些考據(jù)字不分高下，如「五品以上供奉官自為」等。有些考據(jù)字永樂(lè)本勝出，如「竊」字、「震電」的「震」字等。

第三行「右仆射」的「右」字：

永樂(lè)本

上圖本

永樂(lè)本與上圖本，「右」字均未經(jīng)剜剔。

第二十七行「竊」字：

上圖本「竊」字的「穴」部泐連，永樂(lè)本「竊」字的「穴」部筆劃清晰。

倒數(shù)第二行「震電」的「震」字：

上圖本「震」字「辰」部常撇筆劃細(xì)瘦且末端泐損，永樂(lè)本「震」字「辰」部常撇筆劃肥碩且光潔無(wú)損。

通過(guò)與明代拓本、南宋拓本、北宋拓本的標(biāo)準(zhǔn)件對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，永樂(lè)本遠(yuǎn)勝于明拓本，優(yōu)于南宋拓本，與上圖本不分高低，略遜于國(guó)圖的北宋本?；谝陨闲？笨梢源_認(rèn)，永樂(lè)本的捶拓應(yīng)在兩宋之間。

綜上所訴依考據(jù)字校勘，鑒別特征有七。

1. 第三行「右仆射」之「右」字「口」部中的石花范圍尚小，但筆畫(huà)與國(guó)圖本一致，屬于未被挖剔拓本。

2. 第六至第十行之間，有一條貫穿的傾斜石痕，一望可辨；

3. 第二十七行「竊」字之「穴」部、「禺」部筆劃清晰，筆筆可見(jiàn)。

4. 第三十四行「五品以上供奉官自為」，幾乎無(wú)損泐。

5. 第四十二行為「尊者為賊所逼」；

6. 第四十三行「出入王命」之「出」字，筆劃清晰，每一筆之間均無(wú)泐連。

7. 倒數(shù)第二行「震電」之「震」字「辰」部常撇筆劃肥碩且光潔無(wú)損。

收藏脈絡(luò)、流傳有序

依「永樂(lè)本」內(nèi)藏家題跋可知，此本于清初為乾隆間進(jìn)士吳紹澯所藏，先后邀同鄉(xiāng)樸學(xué)家程瑤田（乾隆丙午六月）、內(nèi)閣學(xué)士翁方綱（乾隆丙午閏七月）鑒賞并題跋，吳氏于乾隆丙午嘉平月題跋。另?yè)?jù)道光間進(jìn)士冼斌題跋可知，此本后歸湖廣總督吳榮光所得，跋于道光戊戌八月。然戶部郎中葉夢(mèng)龍得藏后并無(wú)題跋，其間有兵部侍郎黃琮于道光戊申八月觀跋，吏部尚書(shū)湯金劍于道光戊申八月跋，福建學(xué)政馮譽(yù)驥于咸豐辛酉六月跋，山東巡撫覺(jué)羅崇恩于同治元年十月跋。其后冼斌以「三十五萬(wàn)錢(qián)」購(gòu)得于秋山處，并于同治壬戌大雪后題跋；并有軍機(jī)大臣祁寯藻作跋于庚申秋七月。最后所見(jiàn)題跋為岳雪樓孔廣陶所得，跋于光緒二丙子立秋后三日。

鑒藏?。?/p>

1.翁方綱(1733-1818):翁方綱、蘇米齋、蘇齋、正三。

2. 莫元瓚:莫元瓚曾藏識(shí)者寶之、莫元瓚印、元瓚秘笈、東官莫元瓚平生真賞。

3. 鐘仁階:鐘仁階秘笈印、欽州鐘氏、仁階心賞。

4. 羅景福:羅景福審定印、景福洞主、羅景福審定記。

5. 何冠五:冠五清賞、田溪書(shū)屋鑒藏、田溪書(shū)屋、冠五居士。

6. 孔廣陶(1832-1890):至圣七十世孫廣陶印、岳雪主人長(zhǎng)孫孔昭熙字靜航撿校金石書(shū)畫(huà)圖籍之章。

7. 覺(jué)羅崇恩(1803-1878):玉牒崇恩、禹舲、玉牒崇恩、與秢、振威將軍。

8. 冼斌:冼季子之印、云樵季子、偶然指爪、南海冼氏、云樵詩(shī)書(shū)畫(huà)印。

9. 葉夢(mèng)龍(1775-1832):南海葉氏云谷家藏、云谷審定、葉夢(mèng)龍印、云谷曾藏識(shí)者寶之、葉氏風(fēng)滿樓印。10.鄭子展:松雪琴樓所藏經(jīng)籍書(shū)畫(huà)記、松雪琴樓所藏、松雪琴樓、松雪琴樓、鄭、展、鄭六、子展、鄭昌五、香山鄭氏、集簡(jiǎn)齋鑒藏。

11.馮譽(yù)驥(?-1883):譽(yù)驥、中良。

12.吳榮光(1773-1843):坡可庵墨緣、吳榮光印、佰榮審定、荷屋、南海季子、觀齋。13.吳紹:澯印、蘇泉、澂野、榘卿、竹香、紹、濠、茶熟香溫、紹澯印、澂野之章。

14.竹良盒、愛(ài)舊書(shū)屋。

15.張祥凝(1921-1958):張祥凝。

16.黃琮(1798-1863):黃琮、壽椿書(shū)屋、吳樂(lè)之印、憲嘉、陶齋。

17.程瑤田(1725-1814):程瑤田、梼丈人。

18.湯金釗(1772-1856):臣金釗印、此子金齋政耶。

題 跋：

翁方綱、馮譽(yù)驥、崇恩、程瑤田、吳紹璨、湯金釗、吳榮光、祁寯藻、孔廣陶等題跋。

1. 翁方綱:丙午(乾隆1786年)閏七月廿日，與吾齋宋拓二本對(duì)看之。北平翁方綱記。

2. 翁方綱:此帖余所見(jiàn)宋拓本非一，而紙墨之勻潔此為勝矣。廿二日覃溪又書(shū)。

3. 馮譽(yù)驥:頃借得太倉(cāng)畢氏靈巖山館所藏宋拓本對(duì)觀詳勘。益嘆此本之妙，蓋拓手工拙相去政在百數(shù)十年間也。咸豐辛酉(1861年)六月高要馮譽(yù)驥謹(jǐn)記。

4. 覺(jué)羅崇恩:此帖宋拓尚不甚難得，而神骨腴潤(rùn)、紙墨精良者卻不易覯。敝齋所收程莼江本，墨光如漆，字皆作淡金色。何子貞詫為奇寶，為賦七言古詩(shī)題后，以為平生所見(jiàn)第一。惜未人行笈，僅以第二本自隨。今云樵侍御尊兄以此本見(jiàn)示，氣足神完，栩栩欲活，與我舊藏可稱(chēng)伯仲。然羅紋紙蟬翼揭則平生寓目?jī)H此耳。不禁有子貞觀止之嘆。愧驅(qū)馳道路，筆墨荒蕪，未能作長(zhǎng)歌贈(zèng)之。留此以為息壤。或異目重結(jié)一番翰墨緣也。同治元年(1862年)十月之朔，語(yǔ)鈴道人覺(jué)羅崇恩拜觀敬題，目昏手僵，書(shū)不成字，主臣主臣。

5. 翁方綱:宋四家書(shū)皆出于《爭(zhēng)座帖》，但各自成家，故不必相肖耳。米南宮得之為多。后來(lái)惟董香光于此得路，然其直追篆隸，則米董皆未能也。蘭亭千古真行之祖也。真書(shū)嫡嗣則化度、九成，行書(shū)嫡嗣則保母磚，再傳則祭侄、爭(zhēng)座。

6. 程瑤田:魯公《論坐位帖》有正笏垂紳之度，有婀娜婉轉(zhuǎn)之姿。無(wú)一筆荀簡(jiǎn)，于此見(jiàn)公之志節(jié);無(wú)一筆澀縮，于此見(jiàn)公之胸襟; 無(wú)一筆濡滯，于此見(jiàn)公之精神。蓋端方之品、忠義之氣，直欲塞天地而貫日月。區(qū)區(qū)行墨之間，有不挾以懼流耶?蘇泉(吳紹澯) 同年以此宋拓本見(jiàn)示，語(yǔ)余云:「初為俗工割裱，今重裝之，得還原帖舊觀。其中‘五品以上供奉官’，‘以上’二字極小，旁注 為裱者割損。余細(xì)勘通體中‘亦猶未可’，‘亦’字旁注而被割損者，然此三字皆小而模糊，雖割損無(wú)傷，于是帖之為全璧也。曩曾見(jiàn)宋拓?cái)?shù)本，筆畫(huà)白地悉為墨煤污染。是本揭用香墨，而紙色久而鮮潔，如椎拓新脫手者。是又流傳收藏之善，較勝于諸宋拓者也?！骨”?1786年)六月廿七日，燈下，瑤田記于京邸之無(wú)俗聲室。

7. 黃琮:道光戊申(1848)八月白露節(jié)，昆明黃琮觀并識(shí)。鈐印:黃琮、矩卿。

8. 吳紹藻:魯公以忠義貫日月之氣，握拳透爪之筆，值郭英乂蔑視國(guó)常，驕蹇凌衆(zhòng)之事，作此書(shū)以爭(zhēng)之。忠憤勃驂于中，宜乎運(yùn)筆如龍蛇，不可捉摸，沈雄欲透紙背也。董思翁刻戲鴻堂帖，摹以入石，當(dāng)時(shí)宋拓已見(jiàn)珍重。此本紙墨如新，又宋拓中之致佳者。既屬吾友程葺翁，系以跋語(yǔ)。宮詹翁覃溪先生假閱，為拈用筆之法。余于書(shū)道絕無(wú)所知，于宮詹所云茫乎不識(shí)。所謂世有精于此者，當(dāng)能辨之也。乾隆五十一年(1786)歲次丙午嘉平月望后三日，蘇泉居士吳紹澯書(shū)。

9. 湯金劍:往得爭(zhēng)坐帖，渾厚遒勁，韞匱珍玩，屬于役，出京歸，則櫝存而珠亡矣。今見(jiàn)是本，神韻極佳，惜未得前本對(duì)看之。道光戊申(1848年)八月蕭山湯金釗識(shí)。

10.吳榮光:稿書(shū)蘭亭而后斷推此帖，今石尚在陜酉碑林。余曾摩挲再三，寄語(yǔ)吾學(xué)侶，乘此未甚損剝時(shí)，多拓廣收，后五百年必有寶此如定州本者。若國(guó)子監(jiān)本之分行藏失，戲鴻本之筆法全非，即嘉興錢(qián)氏本之依樣葫蘆，神理未盡，均不足道也。此則古拓之足珍者。道光戊戌(1838)八月秋前一日，南海吳榮光伯榮記。

11.冼斌:此帖向推為宋拓第一本，先后藏荷屋前輩、云谷農(nóng)部家，不知何以輾轉(zhuǎn)而為秋山所得。秋山官廣州□轉(zhuǎn)官京師，晨夕相晤。癸卯五月，固請(qǐng)以三十五萬(wàn)錢(qián)購(gòu)歸。......噫!煙云過(guò)眼，后數(shù)十百年又不知落于誰(shuí)氏之手，何戀之若是?然海內(nèi)名拓日少，吉光片羽，隨處當(dāng)有六丁六甲神。呵凍之書(shū)，以俟來(lái)者。同治壬戌(1862年)大雪后于晉陽(yáng)試院就指作。12.祁寯藻(1793-1866):長(zhǎng)安安師文出所藏顏公與定襄郡王書(shū)草數(shù)紙，比公它書(shū)尤為奇特。信手自書(shū)，動(dòng)有姿態(tài)，乃知瓦注賢于黃金。雖公猶未免也?！?a href='/dongpo/' target=_blank>東坡集》仆射郭英又也，魯公于坐位高下，小有失當(dāng)，猶力爭(zhēng)如此?！督鹗G》魚(yú)朝恩一時(shí)權(quán)焰熏灼，魯公秉義以?shī)Z其驕，至今尚凜凜有生氣。魏了翁《鶴山集》公營(yíng)謂盧杞曰:朝廷法度豈更堪公破壤也?又曰:朝廷綱紀(jì)須共存立凈然。想見(jiàn)其為人?！?a href='/shimen/' target=_blank>石門(mén)文字禪》冼云樵水部得此宋拓本乃蘇齋審定者，可寶也。長(zhǎng)夏展玩累月，錄評(píng)語(yǔ)數(shù)條歸之。歲在庚申 (1860年) 秋七月，祁寯藻記。

13.孔廣陶:......魯公論坐帖摹本不足取，而安刻舊拓曾見(jiàn)十余本，吳文定跋藏者為最，較家藏本亦僅勝一二籌耳。惟冼云樵觀察本，群推海內(nèi)第一。曩歲解組歸田，過(guò)岳雪樓，快談書(shū)畫(huà)。謂居長(zhǎng)安不易，質(zhì)以易米，概許剩贈(zèng)。紙墨如新，驚心駭目，雖坡公手拓，不過(guò)爾耳。因漫成計(jì)二韻紀(jì)之，并題后。光緒二年(1876年)歲在丙子立秋后三日，南?？讖V陶未定稿。

「永樂(lè)本」題跋

藏家簡(jiǎn)介：

1. 翁方綱，號(hào)覃溪，晚號(hào)蘇齋。乾隆十七年進(jìn)士，授編修。在四庫(kù)館任職期間，他與朱筠、錢(qián)大昕、桂馥、黃易、丁杰等人常去琉璃廠書(shū)肆訪書(shū)，所藏金石拓本日漸增多。乾隆三十三年因購(gòu)得蘇東坡手跡《嵩陽(yáng)帖》、宋嘉定六年淮東倉(cāng)曹刻本《施顧注蘇詩(shī)》，

遂將書(shū)樓名曰「寶蘇齋」。歷督廣東、江西、山東三省學(xué)政，官至內(nèi)圈學(xué)士。精鑒賞，富藏書(shū)。金石、譜錄、書(shū)畫(huà)、詞章之學(xué)冠絕一時(shí)。著有《粵東金石略》、《兩漢金石記》、《蘇米齋蘭亭考)、《復(fù)初齋詩(shī)文集》、《小石帆亭著錄》、《蘇詩(shī)補(bǔ)注》、《米海岳年年譜》、《漢石經(jīng)殘字考》、《經(jīng)義考補(bǔ)正》、《禮經(jīng)目次》等。

2. 馮譽(yù)驥，廣束高要人。字仲良，號(hào)展云、崧湖，晚年號(hào)卓如。純叟，齋名綠伽楠館。少時(shí)肆業(yè)于兩廣總督阮元?jiǎng)?chuàng)立的學(xué)海堂院。道光二十一年進(jìn)士，授翰林院編修，歷任廣西鄉(xiāng)試主考官、山束學(xué)政、福建學(xué)政、陜兩巡撫。平生嗜書(shū)畫(huà)，為「粵東三子」之一的張維屏所賞識(shí)，嶺南人士皆以他為宗師，是晚清著名的書(shū)畫(huà)家之一。書(shū)法逼真歐陽(yáng)修，晚年效李邕。畫(huà)仿王翚，秀潤(rùn)工致謹(jǐn)嚴(yán)。著有《綠伽楠館詩(shī)存》。

3. 崇恩，姓覺(jué)羅氏，原籍長(zhǎng)白，滿洲正紅旗人。字仰之，號(hào)雨舲，又作敔鈴、禹舲、與秢，自署香南居士、唯然居士、語(yǔ)鈴道人、敔翁。齋號(hào)有香南精舍、孤云精舍、唯然室、紅豆青棠之館、且齋、湖口草堂、十雪齋、七佛同龕之室、虛朗室、鬆涼塢等。歷任泰安知府、山束巡撫、駐藏幫辦大臣、內(nèi)閣學(xué)士、阿克蘇辦事大臣等。著作有《香南居士集》六卷、《枕琴軒詩(shī)草》、《香南精舍 金石契》、《崇雨舲中丞詩(shī)稿守岱集》一卷、《金石玉銘》二十卷等。崇恩先后收藏宋拓《圣教序》達(dá)11種之多，并把其中年代最早、拓工最精的一種命名為「墨皇本」，題跋累累。崇恩的碑帖題跋往往于版本詳加辨析，并記載其鑒賞經(jīng)歷，具有重要的學(xué)術(shù)和史料價(jià)值。題跋內(nèi)容之豐富、文字之詳盡在歷代碑帖鑒賞家中罕有出其右者。

4. 葉夢(mèng)龍，字仲山，號(hào)云谷，南海(今廣州)人。嘗服官農(nóng)部、故人稱(chēng)「葉農(nóng)部」，官至戶部郎中。居京師時(shí)，以書(shū)畫(huà)、典籍為樂(lè)。歸裹后建倚4山樓，名「風(fēng)滿樓」，藏法書(shū)、名畫(huà)、古籍頗富。翁方綱、伊秉綬、湯貽汾等均和他有深交。集有《風(fēng)滿樓書(shū)畫(huà)錄》，曾刊《友石齋集古帖》、《風(fēng)滿樓帖》等。

5. 程瑤田，清代著名學(xué)者、徽派樸學(xué)代表人物之一。字易田，一字易疇，號(hào)讓堂，安徽歙縣人。與戴震同師事江永。精通訓(xùn)詁，提倡「用實(shí)物以整理史料」，開(kāi)啟了傳統(tǒng)史料學(xué)同博物考古相結(jié)合的研究路徑。在數(shù)學(xué)、天文、地理、生物、農(nóng)業(yè)種植、水利、兵器、農(nóng)器、文字、音韻等領(lǐng)域，程皆有深入研究，堪稱(chēng)一代通儒。其一生于科舉功名頗不得意，曾九應(yīng)鄉(xiāng)試，至乾隆三十五年四十六歲時(shí)方中舉人，官太倉(cāng)州學(xué)正。至乾隆五十三年授嘉定縣教諭，時(shí)年六十四歲，任職幾年「以身率教，廉潔自持」，告歸之日，錢(qián)大昕、王鳴盛皆贈(zèng)詩(shī)推重。錢(qián)大盺贈(zèng)詩(shī):「本是經(jīng)人師，原無(wú)溫飽志?！雇貘Q盛贈(zèng)詩(shī):「官惟當(dāng)湖陸，師則新安程，一百五十載，卓然兩先生?！怪小锻ㄋ囦洝贰ⅰ夺屜x(chóng)小記》、《釋草小記》等。

6. 吳紹澯，字蘇泉，安徽歙縣人。乾隆朝任《四庫(kù)全書(shū)》總校。曾鈔古今詩(shī)四千余篇，編成《金薤集》，附《聲調(diào)譜說(shuō)》一卷，《蠡說(shuō)》一卷。

7. 湯金釗，字敦甫，一字勖茲，蕭山人。乾隆五十九年舉鄉(xiāng)試第一、嘉慶四年中進(jìn)士，選庶吉士，授編修。道光七年任左都御史，禮部尚書(shū)，不久充上書(shū)房總師傅，調(diào)任吏部尚書(shū)、工部尚書(shū)、戶部尚書(shū)之職。道光十八年以協(xié)辦大學(xué)士調(diào)回吏部。咸豐四年值湯金釗中進(jìn)士六十周年之際，清朝廷特地加封他太子太保銜，并賜御書(shū)「慶衍恩榮」匾額，恩寵有加。著有《寸心至室存稿》、《游焦山記》、《儒門(mén)法經(jīng)輯要》等。

8. 吳榮光，字伯榮，一字殿垣，號(hào)荷屋、坡可庵，晚號(hào)石云山人，別署拜經(jīng)老人。廣東南海人。嘉慶四年進(jìn)士，由編修官擢御史，道光中任湖南巡撫兼湖廣總督，后坐事降為福建布政使。善于金石、書(shū)畫(huà)鑒藏，且工書(shū)善畫(huà)，精于詩(shī)詞。著有《歷代名人年譜》、《筠清館金石錄》、《筠清館帖》、《辛丑銷(xiāo)夏記》、《帖鏡》、《石云山人文集》、《綠枷楠館錄》、《吾學(xué)錄》等。

9. 洗斌，字云樵，廣束南海人。道光辛丑進(jìn)士。咸豐四年二月由工部主事入直，官州府知府。10.祁藻，字穎叔、淳浦，避諱改實(shí)甫，號(hào)春圃、觀齋、息翁，山西壽陽(yáng)人。嘉慶進(jìn)士。歷官至軍機(jī)大臣，左都御史兵、戶、工、禮諸部尚書(shū)，體仁閣大學(xué)士、太子太保。謐號(hào)文端。世稱(chēng)「三代帝師(道光、咸豐、同治)」、「四朝文臣(嘉慶、道光、咸豐、同治)、「壽陽(yáng)相國(guó)」。其書(shū)法自成一格，為清代中晚期著名書(shū)法家，有「一時(shí)之最，人共寶之」、「楷書(shū)稱(chēng)首」的贊譽(yù)。11.孔廣陶，清代著名藏書(shū)家、刻書(shū)家。字鴻昌、字懷民，號(hào)少唐，別稱(chēng)少唐居士。廣東南海人。孔子第七十代孫。國(guó)學(xué)生，官分部郎中、編修。嗜書(shū)，富收藏，藏書(shū)處稱(chēng)「三十三萬(wàn)卷書(shū)堂」，又有「岳雪樓」，所藏之書(shū)，皆為精品，尤以清殿本焉為富。與伍崇曜「粵雅堂」、潘仕成「海山仙館」、康有為「萬(wàn)木草堂」，合稱(chēng)「廣束四大藏家」。1908年因業(yè)改官辦，后家資中落、藏書(shū)漸次散出，大部分藏書(shū)被康有為所購(gòu)。

12. 「鬆雪琴樓主人」鄭子展。「鬆雪琴」為唐代雷威所制，趙孟頫子昂舊藏，乾隆年間為劉墉石庵所得。廣東中山崇本堂鄭某在京做官時(shí)，拜劉石庵門(mén)下，劉便以此琴贈(zèng)鄭家。民國(guó)間，「鬆雪琴」傳至鄭子展，馮康侯曾為鄭子展題堂號(hào)「鬆雪琴樓」，跋曰: 「子展先生得松雪琴，以名其屋，囑為篆額，三十二年四月，禺山馮康侯?！灌嵶诱故敲駠?guó)初年嶺南重要的出版商，廣州及香港中華書(shū)局皆其產(chǎn)業(yè)，其兄鄭健廬亦是著名的教育家。二人和藝文界時(shí)彥交往甚密，其中當(dāng)屬徐悲鴻與此昆仲最為密切。徐悲鴻曾在《南游雜感》中記述1935年秋與昆仲二人相游粵中之事，鄭之后人亦嘗回憶1928年以來(lái)徐每次來(lái)粵，都是由鄭家接待，因而贈(zèng)墨尤多。

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金石契主編張振國(guó)（棠村）簡(jiǎn)介：

張振國(guó)：河北正定人，字定庵，號(hào)棠村，法名圓振，齋號(hào)觀云精舍。雅好金石書(shū)畫(huà)，近年來(lái)主要從事金石學(xué)的傳播與研究。師從海上童衍方先生。原為人民日?qǐng)?bào)社《人民文摘》雜志藝術(shù)部主任，《非常藝術(shù)》雜志主編，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，香港國(guó)際青年藝術(shù)家協(xié)會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)，金石契微信公眾平臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)始人。2016年元月舉辦《凈土石華——秋碧堂藏古代佛教石刻拓片展》；2017年3月舉辦《凈心守志——張振國(guó)丁酉青州書(shū)法展》。2017年8月于濰坊舉辦《凈心守志——張振國(guó)書(shū)法金石題跋展》。2021年5月于北京宋莊北藝塘美術(shù)館舉辦《一見(jiàn)永見(jiàn)——吳立忠、楊皓、張新、張振國(guó)書(shū)法展》，2021年6月于沈陽(yáng)舉辦《頌黨弘藝 翰墨緣深——王薦、張振國(guó)書(shū)法藝術(shù)展》，2021年10月于北京硯山畫(huà)館舉辦《楮墨風(fēng)華——張振國(guó)拓片題跋展》?，F(xiàn)居北京。

金石契執(zhí)行主編馬龍簡(jiǎn)介：

馬龍：河南洛陽(yáng)人，2004年結(jié)業(yè)于長(zhǎng)春師范大學(xué)書(shū)法系，當(dāng)代書(shū)畫(huà)篆刻家，評(píng)論家、撰稿人。馬龍現(xiàn)為《非常藝術(shù)》雜志、《金石契》雜志執(zhí)行主編，金石契微信公眾平臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)始人。馬龍有20萬(wàn)字美術(shù)理論及美術(shù)評(píng)論散見(jiàn)于各專(zhuān)業(yè)類(lèi)刊物?，F(xiàn)居北京。

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