靖遠(yuǎn)高氏寓居隴中五百八十年記。
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靖遠(yuǎn)高氏寓居隴中五百八十年記
四月初四日，又屆清明，春意盎然，萬物復(fù)萌，和風(fēng)送暖，水秀山青 。沐春風(fēng)和暢，余與族眾驅(qū)車前往三角城陸家墳溝先祖老塋祭祖掃墓。過黃河，鉆高速橋，一路笑語。車至溝口，路窄，下車驅(qū)步，兩旁果樹初發(fā)新芽，杏花怒放，百木競秀。峰回路轉(zhuǎn)，言語間，不覺已至先祖塋堂前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，環(huán)塗皆山，左環(huán)右擁，藏風(fēng)聚氣。順坡而上，，首入眼瞼者墓堂門口立柱上一對石獅端莊肅嚴(yán)，守候著一片寧靜，石門左右抱鼓上所刻的蓮生葳蕤，蓬結(jié)貴子，一派欣欣向榮之景。門口護坡上腳印密布，顯然，于我等先來祭祖者絡(luò)繹不絕。拾階而入，腳下厚厚一層先來祭祖者所燒冥幣之灰，供桌上，各類供祀累而疊加，香爐中，香灰四飛，煙蒂縱橫，墳冢之上，新土細(xì)潤，墳頂所壓黃錢，迎風(fēng)招搖，呼呼作響。三座塋冢之后的牌闕前，幾對花籃排放有序，花紅葉綠，爭芳斗艷。過噸重的牌闕前后，嵌記著我族的史料，四周方正的草白玉圍欄上，鐫刻著激勵后輩們的話語和修繕祖塋族眾捐資與投效勞工的記載。欄白字紅，奪目顯眼，當(dāng)初修繕祖塋的熱火場面，如顯眼前。
擺供，上香，焚黃，化冥，奠以酒水，井然有序。言談間，族中后生問及先祖來龍去脈，有人薦余以述之，余不敢推諉，故將所知，族譜記載，里間傳言，盡而以敘。據(jù)道光甲辰年德臣公所修老譜記載，始居隴中先祖鼎公于明正統(tǒng)二年(1437年)隨守備房貴，以軍籍入甘，攜帶家眷，隨軍駐守，聿來斯土。當(dāng)時未有靖遠(yuǎn)之說，領(lǐng)御靖遠(yuǎn)疆土之衙衛(wèi)，設(shè)于今平川黃灣，稱“迭烈遜巡檢司”，由于蒙古韃靼游牧部落每年冬季乘黃河封凍之際，踏冰而過，侵?jǐn)_不斷，當(dāng)朝遂撤迭烈遜而設(shè)靖虜衛(wèi)，調(diào)陜西守備房貴任靖虜衛(wèi)守備。我族始祖就是當(dāng)時從陜西合陽縣發(fā)軔，以軍籍自隴右入甘。老譜原語“鼎公能言，晉有世衡，游宦雍州，落業(yè)櫟陽，后移居合陽”，此語年代久遠(yuǎn)，無法考證。正統(tǒng)五年，靖虜衛(wèi)城修葺，始祖鼎公受封百戶長，居縣城南關(guān)，生二世祖進，進公生三子，顯公、明公、暉公，在南關(guān)置居三院。及四世五世，丁口日益壯多，無法安居。譜記“后裔散居城鄉(xiāng)川塬、黃河兩岸、白草塬、高崖灣、永安堡、高家崖渠”，“萬歷年間，本廳衙呂，倡眾開渠，吾六世祖克蔭、克昌，卜居三角”。五世祖武公元配卒，其子克蔭、克昌扶柩葬母于三角城陸家墳溝，及克蔭公夫婦逝，為其母掛腳(古人逝后盡孝的一種方式)，亦葬于斯。此乃我族三灘老墳成塋之說。以上先祖墳冢，譜載葬于城南山、東闞門、鱉肚臺、南灣、吳家臺，皆毀于大干運動，惜哉、痛哉！所以三灘老墳，為我族現(xiàn)存最古墳冢?？耸a公生二子，槐公(字萬世)、椿公(承嗣族叔克忍)?；惫f世，“本衙庠生，過目成誦，九設(shè)絳帳，監(jiān)教鹽灘師范甚嚴(yán)，后買砂梁趙姓宅基，始居砂梁堡也”，“徙居糜灘者，昌之元曾也”，老譜清晰載明源流。而槐公遷居砂梁，可謂“槐茂砂梁、開枝散葉”。至此，我砂梁高氏，枝繁葉茂、家族昌盛。清同治二年，陜西逆回馮清厚、白彥虎率眾回賊造反，寧夏、青海、臨夏回賊亦揭竿而起，西北大亂。同治五年三月十四，靖遠(yuǎn)城破，我族千余眾慘遭屠戮?！皠?wù)本堂”十一世型公元配路氏，時年八十一歲，子勸躲避，不從，倚門大罵逆回小教，為賊所害，后甘肅督府贈[世守忠貞]匾額，以資嘉獎。此乃歷史重大事件“同治兵燹”，清庭派勝保、多隆阿率兵鎮(zhèn)壓，難以取勝，西北戰(zhàn)火遍布，持續(xù)達(dá)十二年之久，回賊所到之處，漢民殆盡。后清庭大員左宗棠率軍平叛，多年之后，方才安定。兵燹之后，我族僅存活男丁十二人(永興堂剩鳳集公、鳳翥公、權(quán)公，務(wù)本堂剩樹魁公、槿魁公、槤魁公、檥魁公、楦魁公、枋魁公、林魁公，萬順堂剩文魁公、仲魁公)，家族慘淡，悲不可言，嗚呼哀哉！兵燹后，我族祖自強不息、耕讀傳家。辛亥革命、日寇侵略、國內(nèi)戰(zhàn)爭，災(zāi)難紛沓而至，我先祖唯唯諾諾、小心謹(jǐn)慎，方才度過重重難關(guān)。至今，自鼎公寓居隴中已五百八十年整，我族昌盛至一千八百余眾。而青城高氏，比我族入甘遲四十年左右，憑借黃河天塹，回民未能染指，人家現(xiàn)稱有十萬之眾。痛哉！悲哉！
九七年冬，三灘彭氏，未經(jīng)我族眾知曉，為拓田地，劈山填溝，將我族三灘老墳深埋四米余，九八清明，經(jīng)多方協(xié)商，在原址請高工依舊向卜定新塋，重起墳堆，年年祭祀。因所填新土虛軟，加之雨水浸泡，墳塋四處開裂坍塌，望眼瘡痍，滿目凄涼。一三年冬，經(jīng)十五世鎰公、明忠公牽頭，十六世潤本公、步岳公、繼祥公、繼宏公、潤浩公，十七世映生、映品、映元、映和、彥龍等叔，十八世清河兄等多方倡議、積極籌措，我族眾集資三萬多元、投效二百余工，于一四年清明前將我族老塋修繕完畢，成此盛景，并舉行了“祖塋修成及祭奠大會”。參加祭奠的族眾四百余人，空前絕后，實屬罕見！而后，年年清明、中元祭拜之后裔接踵而至，為三灘人驚訝！可謂后輩有人，為大戶人家矣！至此，先祖福份高，后昆愿心足矣！ 人之本乎祖，猶如木本乎根、水本乎源，山高千仞，必有其基;樹高百尺，必有其本。而今我赫赫大族，每年清明、中元等節(jié)不約而同前來老塋祭祖者代不乏人。焚香叩拜，彰祖宗之功德，表后世之虔敬。肅立墓堂，緬懷先祖，不忘其本，敬宗睦族，行孝尚德，抒悠悠之哀思、發(fā)渺渺之悲情，墓草含煙，抔土帶愁。祈望先祖，福蔭后昆、恩被子嗣、遺澤久長、貽庥百世、瓜瓞永昌、惠嗣無疆！ 家族之興旺，須吾輩們共同努力，或官或仕、或商或賈、或工或農(nóng)，須齊心協(xié)力，為我家族興旺發(fā)達(dá)、為我國家繁榮昌盛，努力奮斗吧！
逝者長已矣！生者永不息！ ----是為記！
靖遠(yuǎn)高砂梁務(wù)本堂十八世傳人清晨拜祭 二零一七年清明糓旦
via: 甘肅高姓歷史文研究會
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