沿著華政蘇州河步道，探訪百年校園內的歷史建筑和紅色往事
上海中山公園北面的萬航渡路1575號，是華東政法大學長寧校區(qū)。蘇州河在這里有一個近180度的大轉彎，形成一個半島，大學校園就坐落于這座半島上。
華東政法大學長寧校區(qū)校址是上海圣約翰大學原址，約大始建于19世紀末，至今已有140余年歷史。校園內分布著27棟“國保級”“圣約翰大學近代建筑”，建筑群格局完整，具有極高的文物保護價值，2019年入選“全國重點文物保護單位”。
2021年，根據上海市“一江一河”發(fā)展規(guī)劃，華東政法大學與長寧區(qū)協(xié)力規(guī)劃建設蘇州河華政段“一帶十點”景觀。9月23日，華政段沿河步道正式向市民開放。沿著這條步道，市民既可以一覽蘇州河風光，又可以初探校園內的部分歷史建筑。
9月22日，澎湃新聞記者提前走進華政校園，在華政檔案館館長朱敏帶領下，探訪校園內的歷史建筑以及建筑背后的紅色故事。
延續(xù)“中西合璧”理念，27幢歷史建筑風格一脈相承
1879年，圣約翰大學誕生，初名圣約翰學院，1905年改名為圣約翰大學。這是中國現(xiàn)代意義上的第一所高等學府，在諸多方面開創(chuàng)了中國新式高等教育之先河，培養(yǎng)出了顧維鈞、林語堂、孟憲承、周有光、榮毅仁、顏福慶等著名校友。如今，也在蘇州河畔留下了27幢優(yōu)秀的歷史建筑。
“華東政法大學校園的前身圣約翰大學，是近代中國最早開辦的教會大學，校園建設還可追溯到它的前身、1879的成立的圣約翰書院，所以說這個校園的歷史是很長的?！?
同濟大學盧永毅教授的科研團隊曾為圣約翰大學校園及其歷史建筑群做過保護規(guī)劃研究，她告訴澎湃新聞記者，“現(xiàn)在我們看到的校園歷史風貌主要形成于19世紀末到1930年代之間，基本上完整保存。它的空間格局以圍合院落和開敞綠化相結合，并充分利用沿蘇州河的地形和自然景觀；教學、辦公和學生宿舍樓按早期西方校園建筑類型建造，但都結合了傳統(tǒng)中國式屋頂。反映出當時的一些辦學思想。”
她特別提到，“校園在建設之初和1920年代都有過規(guī)劃，但中西合璧的建筑理念是貫徹始終的，而且可以看到不同時代又有不同的樣式做法。這和另一個教會大學、前滬江大學即現(xiàn)在的上海理工大學校園歷史風貌很不同，也是在近代中國同類大學中最有特色之處” 。
懷施堂，1895年落成后為課室、膳堂、圖書館、學生宿舍。1951年3月，為紀念約大畢業(yè)生鄒韜奮，改名為韜奮樓
韜奮樓中庭有一座鄒韜奮半身像
圣約翰大學歷年建設的主要建筑有交誼室、懷施堂、羅氏圖書館、思顏堂、六三樓等。1895年落成的懷施堂是27棟圣約翰大學建筑中，歷史最悠久的。懷施堂是一座外廊式建筑，清水磚墻，內有圍院，是當時西方學校典型的校園布局，但房頂又是純中式的，屋檐都有明顯的起翹。建成后一樓主要是課室和膳堂，二樓主要是課室。
1951年，為紀念著名校友鄒韜奮，這一建筑改名為韜奮樓?！班u韜奮是我國新聞出版史上最杰出的人物之一，著名的政論家和出版家。他參與了上海的抗日救亡運動，在1936年，他響應中國共產黨全民抗日的號召，在上海發(fā)起成立了全國各界抗日救國會?！敝烀艚榻B，1995年，在鄒韜奮百年誕辰之際，韜奮樓中心庭院立起了他的半身塑像。
沿著韜奮樓前行，就來到了思顏堂?！斑@是建筑群中唯一一個以中國人名字命名的建筑，紀念的是為圣約翰大學建校作出貢獻的中國牧師顏永京?！边@座建筑也是約大早期的建筑，1904年落成，俯視呈現(xiàn)U字型，采用中西結合建筑形式，樓項四欠皆為曲線形，東側南頂以陽臺護欄式裝飾。
思顏堂
1913年2月1日，圣約翰大學舉行學期結束儀式，孫中山先生應邀于思顏堂二樓的大會堂演講。大會主持人介紹孫中山先生時，師生歡呼，謹聆訓詞。
“他在演講當中談到：民主國家，教育為本，強調了科學教育的重要性。”朱敏介紹。
再向里走，顧斐德紀念體育室引人注目。這一建筑于1919年落成，是一座紅磚建筑，門前有石鼓，屋頂有飛檐，中國風格更為濃郁。
“這是中國第一個現(xiàn)代化意義上的體育館?！敝烀粽f，當時體育館里有一個長60英尺、寬20英尺的游泳池，是上海學校的第一個游泳池。
如今，這所建筑里有一座“體育文化博物館”，收藏了134件藏品，紀念中國奧委會的誕生地。
顧斐德紀念體育室，1919年落成后為室內體育運動場地，1952年改名為體育室
1924年，中華全國體育協(xié)進會成立，因為初期沒有辦公場地，就在圣約翰大學建筑群26、27號樓中辦公。中華全國體育協(xié)進會是中國奧委會的前身，因而華政校園內的26、27號樓，就是中國奧委會的誕生地。
這里還有一個與著名作家林語堂相關的典故。林語堂曾在他的著作中提到過“倘若說圣約翰大學給我什么好處，那就是給了我健康的肺”。在約大讀書時，林語堂是名副其實的運動狂人，他學打網球、棒球，參加足球隊，還是劃船隊的隊長。他提到，自己如果不是在約大讀書，不會這樣進行有系統(tǒng)的體育運動。
華東政法大學長寧校區(qū)26、27號樓，中國奧林匹克委員會前身——中華全國體育協(xié)進會辦公舊址
遍布紅色印跡，每塊磚瓦都在講述往事
在這所校園內，也有過許多紅色印跡。從五四運動開始，圣約翰大學的校園內，就活躍著一批積極投身于愛國民主運動的青年師生。
1938年，圣約翰大學第一個黨支部成立，1945年，圣約翰大學成立上海高校第一個黨總支。這里的每塊磚瓦、每片斑駁，都講述著紅色故事，傳承著紅色基因。
思顏堂對面，有一座建筑被綠色覆布包圍，正在修繕之中，它就是六三樓。1939年籌建，落成后稱為斐蔚堂，為紀念1925年該校的“六三”愛國壯舉，改名為“六三樓”。
“1925年，帝國主義在上海制造了震驚中外的五卅慘案。五卅慘案發(fā)生后，6月1日，圣約翰大學的師生向校方提出要停課，集會降半旗，悼念在五卅慘案中遇難的中國同胞。朱敏介紹，約大美籍校方明確拒絕了學生的請愿，學生與校方發(fā)生激烈沖突。6月3日，師生們在斐蔚堂前升掛中華民國國旗，到大會堂集會，會畢又返旗桿處，但國旗已被撤去。
“師生們都感到非常失望，大呼中華萬歲，其中553名學生和包括孟憲承在內的17名愛國教員登報宣誓永遠與約大脫離關系，憤然離校?！薄拔遑Α鼻凹s大及其附中兩校學生約有750人，“六三”后頓減大半。離校的師生，在社會各界的資助下，贈款捐地，取中華民族如“日月光華”之意，組建了光華大學。約大師生“六三”壯舉，表現(xiàn)了中國知識分子高尚的民族氣節(jié)。
斐蔚堂，1939年籌建，落成后為教室。1951年3月為紀念因五卅慘案二引發(fā)的“六三”愛國壯舉，改名為六三樓
圣約翰大學學生在斐蔚堂前升掛中華民國國旗
1929年落成的交誼樓，是圣約翰大學建筑群中較晚落成的，也是唯一由中國建筑師設計的作品。因為資金充足，無論從建筑形式還是裝飾上，都是最講究的。
在建筑師范文照的設計下，交誼樓呈現(xiàn)明顯的中國宮殿式建筑風格，在細節(jié)上也更為用心。圣約翰大學的所有建筑都有中式飛檐，但大部分飛檐之下的細節(jié)不清，只是簡單裝飾，但交誼樓的飛檐下的椽子出挑，都做得十分到位。大門的圓拱也是中國傳統(tǒng)建筑的做法。
這里也是華政校園內一處重要的紅色地標，是“解放上海第一宿營地”。1949年5月27日是上海解放日，5月26日凌晨，陳毅總司令帶著第三野戰(zhàn)軍進入上海，選擇了圣約翰大學交誼室作為宿營地。
“他當時在二樓的小交誼廳，也就是現(xiàn)在的圓桌會議室打地鋪休息，一行其他人在對面的大交誼廳、現(xiàn)在的大報告廳打地鋪休息。休息了沒多長時間，天蒙蒙亮的時候，陳毅就來到草地上，跟當時約大地下黨的學生交談了幾句，上午就乘車到蘇州河岸去視察，因為面臨上海解放，他要去視察一下整個市區(qū)的情況?！?
為什么陳毅會選擇交誼廳作為第一宿營地？朱敏表示，史料中沒有明確記載，經過推測，主要有兩個原因，“一個是因為圣約翰大學在滬西的地理位置特殊，旁邊就是蘇州河，附近是火車站，就是現(xiàn)在中山公園地鐵站那里，交通非常便利。第二是因為約大的學生地下黨組織當時已經發(fā)展得比較成熟了，在整個解放戰(zhàn)爭期間，約大就是上海學生運動的堡壘之一?！?
2002年5月，華政在交誼樓南墻設“解放上海第一宿營地”銘牌，以示紀念
1952年，圣約翰大學結束辦學。同年，新中國創(chuàng)辦的第一批高等政法院校之一——華東政法學院（現(xiàn)華東政法大學）在圣約翰大學舊址成立，由圣約翰大學、復旦大學、南京大學、東吳大學法學院、廈門大學、滬江大學、安徽大學、上海學院、震旦大學等9所院校的法律系、政治系和社會系合并組建。2007年3月，經教育部批準，學校更名為華東政法大學。近70年的辦學歷程中，一代又一代華政人秉承法治中國之夢想，扎根法治建設之沃土，為推進全面依法治國和建設社會主義現(xiàn)代化國家貢獻智慧與力量，把學校建設成為“法學教育的東方明珠”。
歷史文化風貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑承載著城市記憶、傳承著城市文脈，是極為珍貴的歷史文化資源。在蘇州河濱水空間建設中，華東政法大學長寧校區(qū)成為濱河歷史風貌中一顆璀璨的明珠。這里散落著27棟圣約翰大學近代建筑，深深鐫刻著百年近代高等教育和七十年新中國法學教育的歷史記憶，也呈現(xiàn)出紅色文化、海派文化、江南文化相互交融的“最上海”城市文脈。
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