帶你走進(jìn)真正的江湖老大故里——解州關(guān)帝廟
在江湖上，關(guān)二爺才是真正的老大，人人供奉。關(guān)羽的一生充滿(mǎn)傳奇，敗走麥城遇害后，孫權(quán)將其正身厚葬在湖北當(dāng)陽(yáng)(現(xiàn)在的當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵)，將其首級(jí)送曹操，曹以侯禮厚葬其首級(jí)于河南洛陽(yáng)(現(xiàn)在的洛陽(yáng)關(guān)林)，這便是“頭枕洛陽(yáng)，身困當(dāng)陽(yáng)”俗稱(chēng)的由來(lái)。山西是其出生地，故在其老家山西運(yùn)城的解州關(guān)帝廟為其建了衣冠冢，解州關(guān)廟、洛陽(yáng)關(guān)林和當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵并稱(chēng)為中國(guó)的三大關(guān)帝廟。近兩千年來(lái)關(guān)帝廟已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)主要組成部分，與人們的生活息息相關(guān)。關(guān)二爺也與后人尊稱(chēng)的“文圣人”孔夫子齊名，被人們稱(chēng)之為武圣關(guān)公。
解州關(guān)帝廟位于解州鎮(zhèn)以西。始建于隋初，總占地面積22萬(wàn)平方米。以東西向街道為界，分南北兩大部分：街南稱(chēng)結(jié)義園，由結(jié)義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建筑組成；街北是正廟，坐北朝南，仿宮殿式布局，占地面積18570平方米，為我國(guó)傳統(tǒng)的“前朝后寢”宮殿式布局。是現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群和武廟，被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”。走進(jìn)這座歷史悠久的古建，厚重的歷史氣息撲面而來(lái)。
結(jié)義坊為結(jié)義園大門(mén)，與祖廟端門(mén)呈南北對(duì)峙之勢(shì)，是一座氣勢(shì)宏大的木制牌坊，上懸"結(jié)義園“匾額，為清乾隆年間解州知州言如泗題書(shū)。
君子亭，原名蓮?fù)ぃ蚪庵葜菔貜執(zhí)米鹬鞒峙d建結(jié)義園時(shí)開(kāi)辟的蓮池而得名，后改稱(chēng)“君子亭”。
結(jié)義亭原名三義閣，內(nèi)置桃園結(jié)義線(xiàn)刻石碑一塊。
四龍壁位于關(guān)帝祖廟端門(mén)正南，是明代宣德年間燒制的琉璃影壁，有遮避視線(xiàn)和豐富景觀層次的效果，屬于中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的“符瑞”范疇，有消災(zāi)降福、佑護(hù)生靈的作用。畫(huà)面自上而下分為天、地、海三界，主體是四條蟠龍遨游飛動(dòng)，襯以鳳凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞獸，賦予了這座四龍壁諸多的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
端門(mén)位于關(guān)帝祖廟最南端，為主廟正南門(mén)，重建于明嘉靖年間，是一座古樸恢宏的磚結(jié)構(gòu)宮門(mén)。外觀磚雕為仿木建筑，門(mén)楣正中鐫刻“關(guān)帝廟”三個(gè)大字，門(mén)洞背面上方有“扶漢人物”匾額，兩次間門(mén)洞上層?xùn)|面橫額為“精忠貫日”，西為“大義參天”。端門(mén)比例協(xié)調(diào)，造型典雅，雕飾蒼勁，是明代磚構(gòu)門(mén)廡中的佳作。
雉門(mén)位于端門(mén)以北，是關(guān)帝祖廟中軸線(xiàn)上的第二道大門(mén)，專(zhuān)供帝王出入，為清代后期建筑。雉門(mén)面寬三間，進(jìn)深兩間，單檐歇山頂。北面為樂(lè)樓，與雉門(mén)臺(tái)基、瓦檐同為一體，坐南向北，是祭祀帝王酬神演戲的場(chǎng)所，可謂一門(mén)兩用。雉門(mén)的東西兩側(cè)分別有鐘樓、鼓樓各一座。
午門(mén)位于雉門(mén)以北，是關(guān)帝祖廟中軸線(xiàn)上的第三道門(mén)，民國(guó)九年重建，是廟內(nèi)最晚建筑。午門(mén)面闊五間，廡殿頂，七架梁。它是文武群臣待朝、獻(xiàn)捷、侯旨和布詔的場(chǎng)所。午門(mén)正面東西兩側(cè)分別繪有周倉(cāng)、廖化的站像，他們是關(guān)羽的忠實(shí)部下，在這里用作關(guān)帝廟的門(mén)神。北面繪有關(guān)公過(guò)五關(guān)、斬六將的圖畫(huà)。東西兩端山墻還分別繪有道教中的方位神，左青龍、右白虎，反映了關(guān)帝廟當(dāng)時(shí)凸顯道教文化的元素符號(hào)。
午門(mén)北面有山海鐘靈牌坊一座。
御書(shū)樓，原名八卦樓，面闊進(jìn)深皆五間，樓身四周回廊，二層為木制樓板，中空呈八邊形，八卦之名因此而來(lái)。乾隆二十七年（1762）為紀(jì)念康熙御書(shū)“義炳乾坤”牌匾而改名。
御書(shū)樓東面一個(gè)產(chǎn)自新疆昌吉回族自治州奇臺(tái)縣的硅化木。
崇寧殿是關(guān)帝廟的主體建筑，宋崇寧三年，宋徽宗封關(guān)羽為“崇寧真君”，故名“崇寧殿”，殿內(nèi)供奉關(guān)羽頭戴冕旒，身著帝裝的寶像，并配有左右侍臣。大殿內(nèi)外懸掛幾位清代皇帝所題牌匾。殿前蒼松翠柏，配以石華表一對(duì)、焚爐兩座、鐵旗桿一雙，月臺(tái)寬敞，勾欄曲折。龕外木雕云龍金柱；龕上有康熙手書(shū)“義炳乾坤”橫匾。重檐歇山式琉璃殿頂，檐下施雙昂五踩斗拱，額枋雕刻富麗。殿周回廊置雕龍石柱26根，下施欄桿石柱52根，砌欄板50塊，刻浮雕200方。大殿明間懸清乾隆帝手書(shū)橫匾“神勇”，檐下有咸豐皇帝所寫(xiě)“萬(wàn)世人極”匾，下列青龍偃月刀三把，重300斤。門(mén)口有銅香案一座，鐵鶴一雙。
殿前左右兩側(cè)各立有一座焚爐，此爐鑄造于明嘉靖三年，總高8.95米，分上下兩部分，上部為兩層十角攢尖頂，像一座十棱形塔式閣樓；下部基座甚高，束腰兩層，最下為龜角獸面。爐之整體構(gòu)造精細(xì)，鑄造精巧，莊重威嚴(yán)，為傳世佳作。
大殿正前方有銅香案一座，香案左側(cè)有一凹槽，據(jù)說(shuō)是關(guān)羽的青龍偃月刀所為。
旁邊有清代增設(shè)的兩座亭式建筑，鐘亭位于崇寧殿前西側(cè)，清嘉慶十四年重構(gòu)，內(nèi)懸鐵鐘系清順治十七年（1660）鑄造，碑亭位于崇寧殿前東側(cè)，內(nèi)立詩(shī)碑為和碩果親王于雍正十二年（1734)敬留。
穿崇寧殿而出，入后宮南門(mén)，進(jìn)寢宮，過(guò)花圃，有中軸線(xiàn)上最高大的木牌坊——“氣肅千秋”坊。
麟經(jīng)閣又名春秋樓，創(chuàng)建于明萬(wàn)歷元年至十八年，樓內(nèi)暖閣中有關(guān)云長(zhǎng)夜觀春秋塑像，故稱(chēng)春秋樓。麟經(jīng)是春秋的別名，該樓三檐兩層，二層用吊柱伸出平座，修成走廊，在建筑藝術(shù)上有其獨(dú)特的風(fēng)格。樓頂為彩色琉璃覆蓋；樓內(nèi)東西兩側(cè)，各有樓梯36級(jí)，可供上下；一層上有木制隔扇108面，傳說(shuō)是象征山西108縣。世傳春秋樓有三絕：上層回廊的廊柱矗立在下層垂蓮柱上，垂柱懸空，內(nèi)設(shè)搭牽挑承，給人以懸空之感，謂之一絕；進(jìn)入二層樓，有神龕暖閣，正中有關(guān)羽側(cè)身夜觀《春秋》像，閣子板壁上，正楷刻寫(xiě)著全部《春秋》，謂之二絕；據(jù)說(shuō)樓當(dāng)項(xiàng)正對(duì)北斗七星，謂之三絕。
在春秋樓的左右兩側(cè)建有刀樓和印樓，建于乾隆二十七年的刀樓，內(nèi)置關(guān)羽所用“青龍偃月刀”。與刀樓對(duì)稱(chēng)的位置處有印樓，內(nèi)置有“漢壽亭侯印”。
厚載門(mén)是祖廟的北門(mén)。 到此，這座氣勢(shì)恢宏的廟宇的參觀就告一段落。關(guān)帝廟對(duì)于中華民族有著獨(dú)特的價(jià)值和意義?！爱?dāng)時(shí)義勇傾三國(guó)，萬(wàn)古祠堂遍九州”是說(shuō)以義勇著稱(chēng)的關(guān)公為世人所敬仰緬懷，紀(jì)念他的廟宇遍布全國(guó)。關(guān)公廟宇遍天下，五洲無(wú)處不焚香。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)世界上共有30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建有關(guān)帝廟3萬(wàn)余座，但凡海外華人聚居的地方，都能尋覓到關(guān)公文化的蹤跡。
厚載門(mén)對(duì)面為關(guān)帝御園，關(guān)帝御園是在關(guān)帝祖廟后花園遺址上復(fù)建的一座北方風(fēng)格、皇家氣派的古典園林。殿宇嵯峨，廊軒迤邐，山水清明，花木競(jìng)奇，景物壯美，內(nèi)涵怡魂。千米彩繪長(zhǎng)廊，構(gòu)成巨幅瑞獸圖案，堪稱(chēng)天下一絕；“福壽”巨鼎，勢(shì)雄意遠(yuǎn)，足壯觀瞻；“洞天”“福地”，靈鐘神韻，遙相成趣；圣行祠、忠義堂、雅頌軒、文華苑、晨光閣、畫(huà)舫齋、含章館、攬?jiān)峦ゅe(cuò)落有致，別有洞天。
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