內(nèi)蒙古達(dá)茂旗吉穆斯泰景區(qū)傾力打造歌舞劇《巴音寶格達(dá)傳奇》
內(nèi)蒙古包頭市達(dá)茂旗吉穆斯泰景區(qū)正在全力打造一臺歌舞劇，并以此拓展景區(qū)文旅融合發(fā)展的創(chuàng)新之路。這臺蒙古族歌舞劇《巴音寶格達(dá)傳奇》是以達(dá)茂旗蒙古族牧民世代生息，虔誠祭拜和守護(hù)巴音寶格達(dá)敖包動人故事為背景，抒發(fā)了蒙古族牧民們對草原的熱愛和對和平、美好生活的向往。目前該劇正在積極籌備，將于2019年7月1日在達(dá)茂旗吉穆斯泰景區(qū)公演。
據(jù)這臺歌舞劇的總策劃、蒙古族歌唱家、國家一級演員圖婭介紹，巴音寶格達(dá)敖包位于內(nèi)蒙古包頭市達(dá)茂旗的巴音敖包蘇木。巴音寶格達(dá)在漢語里是“富饒的神山”。巴音寶格達(dá)敖包是達(dá)茂旗最大的敖包之一，新中國剛剛成立時(shí)，國家礦產(chǎn)資源匱乏，經(jīng)過地質(zhì)勘查，決定開發(fā)白云鄂博鐵礦。當(dāng)?shù)氐拿晒抛迦罕娨闳话咽刈o(hù)了千年的圣山獻(xiàn)給了國家，為新中國的建設(shè)做出的巨大貢獻(xiàn)。國家為了尊重民族習(xí)俗，最終決定把敖包搬遷到現(xiàn)在的地方。在這圣山的山腳下有一片石林，在蒙語里叫吉穆斯泰，漢語就是一個(gè)長滿花果的地方。千百年來，在圣山的庇護(hù)下，那里的山間遍布奇花異果，風(fēng)景獨(dú)特，讓人流連忘返。在這圣山的腳下，流傳著許多唯美的傳奇故事。
圖婭說，蒙古族對敖包的建造是很有講究的，有單座敖包，有雙座敖包、三座敖包、四座敖包、五座敖包、七座敖包、九座敖包、十三座敖包、二十七座敖包、三十三座敖包、還有50座敖包。巴音寶格達(dá)敖包為十三座敖包。
十三是北方民族普遍崇尚的最為吉祥的數(shù)字。有學(xué)者認(rèn)為這個(gè)數(shù)字來自靈龜?shù)淖匀簧鷳B(tài)，龜背甲中縱列5，兩側(cè)各4，合為13。許多人回避13這個(gè)數(shù)字，那是西方文化的忌諱。巴音寶格達(dá)敖包是達(dá)茂旗的旗敖包，直徑15米，周長47.1米，高達(dá)9米，中間一座大敖包，周邊12座小敖包。敖包上環(huán)繞著彩色經(jīng)幡和祈福哈達(dá)，顯得莊嚴(yán)而神圣。2016年7月，巴音寶格達(dá)敖包被評為內(nèi)蒙古知名敖包，并授予牌匾和證書。每年的中國游牧文化旅游節(jié)開幕當(dāng)天和每年農(nóng)歷五月十三日，包頭市達(dá)茂旗政府和包頭市白云鄂博區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)及當(dāng)?shù)厝罕姸紩诎桨e行盛大的祭祀活動，有喇嘛誦經(jīng)、點(diǎn)酥油燈、草原圣馬放歸草原、群眾及企事業(yè)單位向敖包敬獻(xiàn)羊背貢品，表達(dá)對長生天的崇敬，祈禱一年風(fēng)調(diào)雨順、平安繁榮。
蒙古族歌舞劇《巴音寶格達(dá)傳奇》就是采擷達(dá)茂草原古老傳奇故事的一角，通過阿日斯楞——一位保護(hù)草原圣山、守衛(wèi)和平的蒙古族草原勇士和一位蒙古族部落首領(lǐng)的女兒——格根塔娜的愛情故事。講述了草原牧民們守衛(wèi)圣山，保護(hù)草原，讓戰(zhàn)火遠(yuǎn)離草原，維護(hù)這片美麗草原的和平與美好的愿望，承載著草原蒙古族人民愛護(hù)家園、寄托愿望、感恩大地的美好追求。
記者了解到，因?yàn)榧滤固┦敲晒耪Z，意為有花果的地方。因此，這個(gè)景區(qū)過去也叫花果山旅游景區(qū)。但專家認(rèn)為這里是奇特的石林地質(zhì)景觀，可以和云南喀斯特石林、赤峰哈斯哈圖石林并稱為我國三大石林，而且是少有的草原石林地質(zhì)景觀。所以景區(qū)改稱為吉穆斯泰草原石林景區(qū)。
吉穆斯泰景區(qū)2017年被評為國家AAAA級旅游景區(qū)。目前已建成大型餐飲住宿蒙古包、篝火廣場、雕塑、景區(qū)通電通水工程、游客接待中心、草原石林探秘區(qū)、游步道、神圣的巴音寶格達(dá)敖包(旗敖包)擴(kuò)建和美化工程，景觀洞、索道、景區(qū)綠化等項(xiàng)目。
景區(qū)內(nèi)有：北國神駝象形石，這是承載遠(yuǎn)古先民來到這里的圣靈。據(jù)說匈奴單于、突厥可汗就是它馱運(yùn)到吉穆斯泰景區(qū)的。他隱沒在遠(yuǎn)處，靜觀并遙望著這里的一切。它還承擔(dān)保護(hù)和監(jiān)督這兩位匈奴單于和突厥可汗的職責(zé)，也觀察著我們每個(gè)人的修為與善惡。并把這里發(fā)生的一切告知上蒼。還有三雄向佛象形石，此峰屹立在吉穆斯泰群山之端，巍峨挺拔之勢使人肅然起敬，作為吉穆斯泰山奇峰怪石的代表，這里的石頭在某種意義上已不是石頭，賦予了生命，進(jìn)而擁有了靈魂。這里“三雄”是指雄獅、雄駝、雄蟒。他們朝向的位置，原來是一座佛教寺廟，吉穆斯泰廟。三雄昂首，氣宇軒昂，大有君臨天下的氣概，既矚望著草原，庇護(hù)著蕓蕓眾生;也虔誠的面對佛祖，頂禮膜拜。各種象形石林林總總。
據(jù)圖婭介紹，蒙古族歌舞劇《巴音寶格達(dá)傳奇》的創(chuàng)作和演排工作進(jìn)展非常順利。“吉穆斯泰景區(qū)為籌備這臺蒙古族歌舞劇《巴音寶格達(dá)傳奇》做了大量的前期工作，要力爭把這個(gè)劇打造成吉穆斯泰景區(qū)的‘旅游劇’。”圖婭說。
記者了解到，達(dá)茂旗吉穆斯泰景區(qū)就是要通過打造歌舞劇《巴音寶格達(dá)傳奇》，進(jìn)一步帶動景區(qū)文化和旅游的融合發(fā)展，豐富景區(qū)的旅游產(chǎn)品?！栋鸵魧毟襁_(dá)傳奇》歌舞劇是由包頭市一批演藝精湛的專業(yè)劇團(tuán)的演員們擔(dān)綱并精心打造的。
推動文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，是黨中央、國務(wù)院作出的重大決策部署，是推動兩個(gè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提質(zhì)增效的重要途徑，尤其在穩(wěn)增長調(diào)結(jié)構(gòu)促改革惠民生的背景下，進(jìn)一步推動文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合具有重要的意義。一方面，根據(jù)旅游市場的需求，通過對文化資源、文化遺產(chǎn)和文化傳統(tǒng)進(jìn)行深入的挖掘、整理和開發(fā)利用，融入到旅游產(chǎn)品和服務(wù)當(dāng)中，讓游客在不斷體驗(yàn)、感受和認(rèn)知不同文化的過程中傳播文化，有利于推動旅游目的地文化的交流和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，擴(kuò)大文化影響力，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。另一方面，文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，是實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)提質(zhì)升級的必然選擇，只有將提升文化內(nèi)涵貫穿到旅游發(fā)展的全過程，實(shí)現(xiàn)景點(diǎn)外觀和文化內(nèi)涵的統(tǒng)一，才能使旅游產(chǎn)業(yè)更具生命力、吸引力和競爭力。
天正藍(lán)、云正白、草正青、花正艷，這個(gè)時(shí)候就該去一趟草原旅游。游內(nèi)蒙古大草原，看草原石林奇觀，觀民族歌舞劇《巴音寶格達(dá)傳奇》………
目前全國共有景區(qū)景點(diǎn)3萬多個(gè)，一大批文化旅游、科技旅游、研學(xué)旅游等“旅游+”融合發(fā)展的新產(chǎn)品正在不斷興起。相信達(dá)內(nèi)蒙古茂旗吉穆斯泰景區(qū)借助歌舞劇《巴音寶格達(dá)傳奇》這一“文旅融合”的創(chuàng)新啟動，吉穆斯泰景區(qū)將從旅游傳統(tǒng)業(yè)態(tài)向文旅并重的新業(yè)態(tài)邁進(jìn)!(張基軍)
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