西安農(nóng)民挖出墓葬卻無人問津，后來專家進行勘探發(fā)現(xiàn)了原始文明
二十世紀七十年代，陜西省臨潼區(qū)城北有一個村莊，村民們響應政府號召，修建公路，開挖梯田。而在修公路和梯田的過程當中，有一位農(nóng)民在地下挖出了古代墓葬，墓葬里有一些不起眼的東西，村民們不知道這些是什么，但不敢怠慢，迅速將情況上報給政府。不過由于當時臨潼區(qū)政府文化保護部門已經(jīng)停止工作，而且缺乏文物保護工作人員，因此村民們的發(fā)現(xiàn)一直無人問津，此事就這樣擱置下來。直到1972年，我國文物保護工作重新開啟，當?shù)匚幕Ｗo部門在得知村民們匯報的情況后，立刻將此事上報，并對姜寨進行勘探。
考古隊在對姜寨進行勘探后確認此地是一處大型遺址，不過他們痛心的發(fā)現(xiàn)，由于保護工作開展過晚，遺址東部被挖去大量土層墊在西部，遺址上層遺存被破壞的非常嚴重。文物保護部門后悔莫及，但是令他們欣慰的是，姜寨遺址規(guī)模很大，下層還有許多早期聚落遺址，而且由于它們歷史悠久，掩埋在極深的地方，所以逃過一劫，沒有被破壞，保存的非常完好。
文物保護部門立刻組建了以鞏啟明先生為主的考古隊，對姜寨遺址前后進行了十一次大規(guī)模保護性發(fā)掘。由于當時我國的考古技術有限，而且嚴重缺乏考古專業(yè)人才，因此對姜寨遺址的發(fā)掘非常困難。鞏啟明先生在《鞏啟明：11次發(fā)掘姜寨遺址》一文中口述道：“1973年國家文物局、省文化局要求重用業(yè)務干部、知識分子……所以姜寨遺址考古領隊的職務就落到我頭上了……實際上姜寨遺址大規(guī)模、正規(guī)的發(fā)掘始于1973年，此前發(fā)掘人員多是從陳列部門、群工部門臨時抽調(diào)的，發(fā)掘面積也十分有限?！辈贿^即使如此，鞏啟明先生也秉持著保護性發(fā)掘的底線，堅持發(fā)掘緩慢也要保護好姜寨遺址中的文物，不能因為發(fā)掘而破壞遺址。而許多考古學家在聽聞姜寨遺址考古隊的困難后不遠萬里前來提供幫助，想起當時考古的過程，鞏啟明回憶道：“有很多高校、科研院所的專家學者來考察，和我討論問題，我從不有所保留。石興邦、嚴文明、張忠培、曾騏等先生也多次來指導發(fā)掘，使我很受啟發(fā)。陜師大歷史系斯維至教授年逾六旬，要求在工地上觀摩考察、參與發(fā)掘，令人十分感動。”
鞏啟明先生對所有隊員進行培訓，對他們做出了工作上的要求，最后在所有參與考古的人員的共同努力以及當?shù)匕傩盏膸椭?，姜寨遺址在非常艱難的條件下成功發(fā)掘，并在遺址中發(fā)現(xiàn)大量珍貴的文物。
根據(jù)放射性碳素斷代并經(jīng)校正，專家確定姜寨遺址屬于原始部落遺跡，年代為公元前4600～前4400年。姜寨遺址規(guī)模非常龐大，據(jù)《陜西省西安市姜寨遺址》中統(tǒng)計，姜寨遺址揭露面積為17084平方米，出土各種文物一萬多件。而且在《十進記數(shù)符合的出現(xiàn)——輯古數(shù)學系列》中記載，在姜寨遺址還發(fā)現(xiàn)了古代的十進制數(shù)學的符號，這說明當時的人們已經(jīng)有了數(shù)學的觀念。
魚蛙紋彩陶盆 姜寨遺址出土
姜寨遺址聚落遺存保存的比較完整，居住區(qū)有河道和人工壕溝，證明當時人們已經(jīng)懂得如何布局。在遺址當中發(fā)現(xiàn)上百座房屋，分為五個建筑群，以一個巨型廣場為核心，居住區(qū)還有窖穴、牲畜圍欄等，房屋內(nèi)部設有爐灶。在遺址中出土最多的是各種陶器和各種陪葬品，這些陶器大多都是彩陶，上面有許多繪畫和符號，惟妙惟肖，繪畫精美，體現(xiàn)了原始時期人們就已經(jīng)掌握了高超的制陶技藝。不僅如此，姜寨遺址當中發(fā)現(xiàn)的墓葬中兒童的陪葬品比成人的陪葬品要多，這體現(xiàn)了當時人們愛護幼童的價值觀念，這個觀念可以說領先了上千年，與后世形成了鮮明的對比。
魚鳥紋葫蘆彩陶瓶 姜寨遺址出土
考古隊還在姜寨遺址當中發(fā)現(xiàn)了大量原始吹奏器，這些陶塤雖然只是用陶土捏制而成，但它們卻吹孔、音孔一應俱全，音高、音色、音質(zhì)都非常高。這說明了在原始時期，人們已經(jīng)非常重視音樂，且對音樂的造詣很高，體現(xiàn)了高度發(fā)達的人類藝術文明。
中華文明源遠流長，而且非常繁榮，因此在中國發(fā)現(xiàn)的原始部落遺址極多，多達上千個，但是像姜寨遺址這樣面積如此之大的遺址卻非常罕見。而且遺址當中科學的布局、精湛的制作工藝和數(shù)量繁多的文物，體現(xiàn)了華夏原始文明的繁榮和先進，而且其中所透露出來的原始人的價值觀對于研究原始文明和中國古代文化具有重要意義，其價值無法估量。
姜寨半坡文化聚落遺址復原圖
在姜寨遺址發(fā)現(xiàn)之前，我國學術界普遍認為夏文化主要分布在河南和山西，而在陜西比較少，但在姜寨遺址當中發(fā)現(xiàn)的文化大多屬于夏文化，這說明了夏文化在自東向西傳播發(fā)展，而且在陜西等地也非?；钴S。可以說，姜寨遺址的發(fā)現(xiàn)，改變了人們對于夏文化分布地區(qū)傳統(tǒng)的認知，意義重大。
為了保護姜寨遺址，我國將它列入第四批全國重點保護單位名單，并進行遺址規(guī)劃，設立姜寨遺址保護區(qū)，建立博物館，從而讓它與城市規(guī)劃形成統(tǒng)一，加強文物保護。而姜寨遺址，這個距今已有數(shù)千年歷史的原始文明遺存，與西安這座現(xiàn)代化都市融合在一起，體現(xiàn)出了文明的美和力量。
參考資料：
《鞏啟明：11次發(fā)掘姜寨遺址》
《陜西省西安市姜寨遺址》
《陜西考古往事拾零》
《十進記數(shù)符合的出現(xiàn)——輯古數(shù)學系列》
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